浅析云肩的传统造物艺术研究

闵雅风

摘 要：云肩作为我国传统衣饰被称为披在肩上的艺术。它作为肩部的衣饰，不仅具有防止肩颈部位疲劳还具有凸显社会地位以及装饰作用。本文以中国民艺馆云肩藏品为例，通过分析民艺馆云肩藏品的结构与功能等方面，探寻其所蕴藏的传统造物之美。

关键词：云肩;结构设计;功能

1 云肩源流考析

1.1 云肩的起源

云肩是我国传统的衣饰之一，常被古代民间妇女披覆在肩部前后，又称披肩、肩搭、肩襻子。云肩的产生与发展历经了漫长的历史过程，目前学术界对于它的释义与起源说法不一，尚无明确定论。《中国服饰大典》则记载：“古代源自北方少数民族的肩饰……饰在背前后左右四周……故称云肩。”由此，可判断它最初由少数民族的肩披发展而来。除这种说法外，关于云肩起源的另一种阐述是指由神话传说流传至民间。这一点在敦煌壁画中绘制的神话传说中可看到。

1.2 云肩形制的演变与发展

云肩作为一种肩部装饰品，其时间跨度较大，形制也随着时间的推移而发生变化。单就造型而言最常见的为四合式、柳叶式两种。四合式云肩在唐代广泛流行，唐代以前一般为窄圆形的围肩样式。五代时期则延续了唐朝云肩的形制，四川前蜀王建墓出土的乐伎石像雕刻上所穿戴的云肩便可验证这一点。

云肩发展于宋元时期。宋元时期男女皆可穿戴云肩，此时云肩的穿戴并未普及，只是作为礼服的配饰使用。明清作为云肩的兴盛时期，它延续了元代的形制，据相关史料记载：“一品……九品衣大红素罗霞帔。”此时云肩已成为汉族女性的必备衣饰，等级制度的划分也开始逐渐端倪。清代末年，云肩逐渐普及民间，其形制在原有的基础上又出现了层叠式、花瓣式等样式，制作技艺也更加精湛。

2 云肩的穿戴与人体结构功能分析

云肩是一种披戴在肩上的饰品，因此，它在制作时以人体肩线为对称轴，将整个肩部包裹住。由于人体肩线处并非一条水平直线，所以云肩在设计制作时会以人体颈部为中心，是绣片呈分散式自然搭落在人体肩部。佩戴时，云肩在肩部多为三种呈现方式，分别为：丁字形、半月牙型、丁字月牙各半形。民艺馆藏品如意柳叶式打籽秀花卉瓜果纹云肩（图一右）以立领为中心，上半部分为如意云头式绣片，下半部分为柳叶式绣片。在穿戴时颈部为中心，向四周扩散，柳叶式绣片和如意垂云式绣片分别分散于人体胸部前后的位置上，呈现出月牙丁字各半形的佩戴状态。在佩戴时，云肩边缘至肩部以下，柳叶式绣片将前胸全部包裹起来，与身穿的衣饰相搭配，强调领肩部的装饰和造型，凸显装饰重心。

四合如意式作为云肩的基本形制之一，其造型呈正方形。在穿戴时以领部为中心，四角呈放射状搭至在人体的左右两肩及前胸和背部。一方面，云肩整体较为厚重，这样设计可以有效减轻云肩原本的重量;另一方面，人体肩部并非一水平直线，四角搭落的位置可以对云肩起到固定作用，固定在肩部四周。另外，一些劳动妇女需进行农作，许多农用工具皆需肩部使力。如此便可以有效分散工具带给肩部的压力，从而缓解农用工具对于颈部和肩部的压迫。

3 云肩的平面轮廓与内部结构设计

云肩的平面轮廓设计，顾名思义，是指视觉上观察到的外观形状。它是一种在平面二维空间中的表现形式。因此，若按照平面轮廓将民艺馆云肩进行分类，可大致分为：四合如意式、柳叶式、带穗式、花瓣式、莲花式、如意云式、如意柳叶式七大类。

在云肩的内部结构造型中存在一种共生设计，绣片与绣片之间互为边界或是图案边缘的共用。柳叶式带穗平针绣花卉人物纹云肩（图1左）便是一件典型的共生设计的云肩。此云肩看似两层，实则只有一层，较小的柳叶式绣片的叶头部分与较大的柳叶式绣片根部共生，在视觉效果上会给人一种错觉。除共生设计能够体现云肩内部结构外，其闭合系统也能够凸显云肩内部结构的设计特点。云肩的形制结构决定了其闭合系统，常见的闭合系统为：襻带式、纽襻式、纽扣式。其中纽扣式闭合系统并不常见。它主要由两种材质构成，以所示纽扣部分为例，主体部分为金属材质，钮套为丝质，样式为圆形，上面刻有蝙蝠等吉祥装饰纹样，这一点也符合‘云肩必有图，图必吉祥的构成原则。

4 云肩的造型与装饰

4.1 云纹装饰

云在中国传统文化中作为‘天象万物的代表，是人们崇尚美的自然反应。古人认为云本身极具流动性，除此之外，云与运同音，具有吉祥好运之意，就其艺术特征而言，颇为抽象化，它通常以涡形曲线按照一定的组合方式构成。中国民艺馆云肩藏品中所装饰的云纹图案可分为灵芝型云纹图案、如意云纹图案、卷云纹图案。其中，如意云纹作为众多云肩藏品中的典范，它由如意纹和云纹二者有机结合而成，但它又结合了卷草纹的相关特点。如意云纹的经典样式，一般是由两个对称的勾窝状云纹和波形曲线连接而成。如意云纹左右对称，上下左右皆可互逆互旋，平中带曲，通过抽象处理的方式，最终形成一种收放自如的形式美感。

4.2 馆藏云肩装饰题材分类与文化寓意

云肩作为古代女性传统配饰，处处都渗透着民间情感的流露和生活方式。其装饰题材与中国传统民俗文化息息相关。它所绣制、装饰的图案题材大多来自于民间生活场景的描述或是对与自然万物的抽象描绘。另外，其装饰图案往往会通过艺人夸张的手法进行绣制，但每一处图案皆能够代表普通百姓对于未来生活的美好向往与憧憬。因此，在民间关于云肩装饰图案流传着“有图必有吉祥寓意”的说法。这也能够从侧面印证百姓通过图案传达自己向往美好生活的愿望。云肩作为民间美术作品之一，多反映的是一些多子多福、富贵长久、长寿等诉求。通过这些情感诉求也可将云肩的装饰题材大致分为植物类、动物类、人物类、文字几何类等五大类。馆藏云肩装饰题材虽五类均有，但多数题材以植物、动物、人物类为主，其它两种为辅。以植物类装饰图案为例，馆藏云肩装饰图案多数都蕴藏着祈求子嗣的情感。莲花作为植物题材中的重要元素，‘莲同‘连，它作为一种植物，结有莲蓬，莲蓬多子，寓意多子多福。除此之外，瓜果纹也是常见关于生育观念的题材元素。瓜瓞绵绵是其常见主题之一。其意源于《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜跌，民之初生，自土沮漆，瓜族类大者为瓜，小者为瓞”。一般情况下，瓜瓞绵绵这類图案由南瓜、佛手瓜、桃和藤蔓构成，藤蔓相互缠绕，具有着连绵不断之意，瓜多籽。因此，瓜瓞绵绵寓意着子孙后代的繁衍绵延不绝。另外，民艺馆云肩藏品中的人物题材则主要以戏曲故事为主，云肩作为民间情感流露的载体，是女红艺术的象征。古时女红是女子必修科目之一，可以说女人的一生便是针线缠绕的一生。明、清、民国初年三个时期是云肩盛行的年代，在这个年代里，没有任何的电子娱乐设施，因此，听戏唱戏便成为女子常见的娱乐方式之一。戏曲艺术带有着强烈的地方特色，当它作为一个云肩装饰纹样时，所包含的历史故事则起到一个潜移默化的教化作用。

5 结语

云肩作为穿在肩上的艺术，一针一线皆代表着中国古代女子的智慧与结晶。它通过不同的针法、造型纹样对不同的材质进行组合、缝制、拼贴，彰显出别样韵味。它作为肩上的装饰品，不仅能够起到装饰的作用还具有保护肩颈、防止污染衣领的功效。除此之外，云肩作为中国传统衣饰中的一朵奇葩，采用披戴等方式与人体肩部完美契合，凸显出人体肩颈部位的形态美。