《变形记》的悖谬艺术

摘要：卡夫卡作为20世纪的伟大作家之一，其诸多作品中均将悖谬艺术发挥到极致，尤其在《变形记》中，通过对主人公变形前后的思想变化，对资本主义金钱利益与人情冷暖进行了揭示，主人公的变形是悖谬的艺术写照，异化的主题为悖谬的哲学意蕴。

关键词：《变形记》 卡夫卡 悖谬艺术 异化

卡夫卡的作品中将悖谬艺术发挥到极致，并使其作品的可读性增强。悖谬艺术的使用看似矛盾，实质上通过该手法的应用对真理进行了揭示，这不仅仅是一种修辞手法，更是艺术手法，使卡夫卡的艺术升华。在《变形记》中，卡夫卡悖谬艺术表现为变形与异化，通过展示人的困境，在作品中贯穿真假、虚实，最终揭示人性善恶，达到鲜明的艺术张力。

一、悖谬的艺术写照——变形

复杂是卡夫卡悖谬逻辑的构成要素，从主人公开始，其要通过实际行动实现目标，行动中遇到诸多障碍，使主人公逐渐朝反方向偏离目标发展，导致目标消失、行动失败。《变形记》作为卡夫卡的代表作与成名作，也将悖谬艺术推向极致。加缪认为主人公越有不寻常的遭遇，越符合人的庞杂性，越显得自然。这种看法与《变形记》正好吻合，小说中直接描述主人公格里高尔睡醒在形体上变为大甲虫，极不寻常，但卡夫卡描述的口吻冷静而客观，悖谬艺术张力十足。

在《变形记》中，卡夫卡将悖谬手法用于格里高尔的人生描写中，显示出一种人格分裂的状态。而《变形记》可以说是属于自传性作品，格里高尔与卡夫卡存在诸多相似性。其不喜欢旅行推销员、不喜欢老板，但不得不做，不得不阿谀奉承，原因在于为养家糊口，帮父母还债，不得不承受自己不喜欢的事情带来的压力。他也挣扎过，表现出其潜意识对老板、对工作的痛恨，希望老板给予他们休息与呵护。作品中，从人到虫的变形，是格里高尔的变形，则其家人属于无形的变形，虽然仍为人的外形，但已经成为虫的特性，表现出矛盾的特征。在变形前，格里高尔担负家庭的重任，家人也认为其是顶梁柱；但随着格里高尔的变形，家庭生计问题使其伤心、无助。但当他发现父亲彻底转变，变成令人敬畏的人模人样的父亲时，却让他心寒。格力高尔的价值观念里，在他能为家庭做贡献时，父亲对其是爱护与关照的；但变形后，父亲多次重伤他，使他流血不止、遍体鳞伤。而其母亲则表现出对他的害怕，逐渐对儿子不理不睬。其妹妹身上也充满悖谬，在格里高尔刚变形前，妹妹为他送饭、打扫房间等，随着时间的推移，妹妹的态度逐渐发生转变，甚至要逼走哥哥，认为哥哥是怪物，而无辜的格里高尔一直都疼爱着妹妹，并为妹妹心甘情愿做着自己的贡献。

二、悖谬的哲学意蕴——异化

异化，在作品中表面上看是从人到虫的变化过程，但本质上揭示的是人的本性。在时代发展中，人的欲望不断膨胀，人受利益驱使逐渐失去人性，变为奴隶，揭示出资本主义社会人与人之间的冷漠，将一个“异化”的世界展示出来。在异化描述中，卡夫卡属于大师，是在形而上的归纳与总结，属于哲学范畴。在人的异化描述中，《变形记》属于名篇，主人公在肉体上出现变形后，家人又无情地对其进行精神上的摧残。小说也针对肉体与灵魂之间的冲突进行了描述，主人公虽然在肉体上变为动物，但保留着人的理性与意识。卡夫卡在《变形记》中用这种残忍的方法，将人在生活中身不由己的命运展现出来。为了解决家人的困难，格里高尔省吃俭用、拼命工作，最终换来的是家人的远离，自我的远离，异化为大甲虫。异化后，他也发现在别人眼里，他已经异化为非人，与他人交流越来越不可能，最终以死的方式求得解脱。

在卡夫卡看来，异化是一种社会自然现象，异化的世界是真实存在的世界，虽然看起来不寻常，甚至可怕、荒谬，但却与社会规律、自然规律相符。在任何时间、任何地方，卡夫卡都是多余的、陌生的；通过格里高尔更悲惨的人生境遇，揭示其最终换来的只是被抛弃的动物。在格里高尔变形为甲虫后的生活起居、饮食习惯描述中，卡夫卡不惜笔墨大篇幅描述，为格里高尔悖谬的境遇进行揭示，也预示了格里高尔再也不可能回归到人类中，深度揭露了资本主义社会的冷酷无情、人性淡漠。

三、结语

通过对卡夫卡《變形记》中的悖谬艺术进行分析，格里高尔从人变虫后自己与家人的思想、意识、行为转变，揭示了资本主义社会的冷漠无情。反映出资本主义制度下，传统意义上的血缘关系不是人与人之间关系维系的纽带，而人与人之间的关系，也只是赤裸裸的金钱利益，对资本主义的丑恶面纱进行了揭露。而悖谬艺术在作品中的应用，使作品不仅具有了艺术生命，更具有哲学意蕴。

参考文献：

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[3]胡志明.论卡夫卡作品中的道家哲学色彩[J].湖南科技学院学报，2019（04）.

[4]吴丹凤.生存的隐喻——谈卡夫卡作品双重焦点叙事艺术[J].写作，2018（06）.

（作者简介：王静姝，女，硕士研究生，宿迁学院，副教授，研究方向：英语教学论）（责任编辑 刘冬杨）