泰国洛坤府十月节和中国中元节的比较

摘 要：在泰国南部的洛坤府（Nakhon Si Thammarat Province），人们为了缅怀已经故去的亲人，每年这里都会举办“泰国十月节”。这个节日现在已经成为泰国南部各个府的重要节日。泰国民众庆祝这个节日，一方面是缅怀已经逝去的祖先们，并且向他们报告这一代人的功绩，另一方面他们感谢自己祖先所给予的恩泽。

关键词：中元节;泰国洛坤府十月节;习俗

1 关于泰国洛坤府十月节

泰国洛坤府十月节的信仰是泰国民间重要的传统节日，人们在这一天选择缅怀与祭奠逝去的亲人。同样的，在泰国的华侨们也会选择在中元节这一天缅怀与祭奠已经逝去的亲人。因此，两国人民都有着缅怀逝去亲人的孝道与感恩。

泰国洛坤府位于泰国南部，是泰国南部人口最多的府，Gaysorn Ponjamnong（2560）提到这个地区传统农业的发展导致了该地区的人们对大自然力量的崇尚，之后随着婆罗门教和佛教兴起，神秘主义和鬼神信仰的不断传播致使人们相信：认为人死后，人的意识会离开肉体，意识根据人生前的善恶习气去结合另外的肉体，做善事的人死后会升天或者成佛，这称为享受天福或者往生净土成佛，损人利己自私自利的人死后魂魄会变成饿鬼。

泰国洛坤府是一个与佛教文化息息相关的城市，佛教的传统和仪式已经深入到人们的生活当中，洛坤府十月节祭祀活动就是泰国洛坤府人民一个相当重要的活动。每当这个节日的时候，所有人都利用这次机会回到老家，参加各种各样的传统活动。

2 关于中国中元节

中元节的萌芽期可以上溯到夏朝甚至更少时期。直至宋朝，受到道教和佛教观念、仪式等的影响，七月十五就成为祭祖祖先及孤魂野鬼的风俗，因此中元节就成为全国普遍流行的传统节日。

佛教传入后，佛教徒在佛欢喜日供养众僧，以功德回向父母，称为盂兰盆法会，后来这天就有了盂兰盆节的名称。道教出现后，加入了道教相关内容，七月十五这一天，中元地官赦罪清虚大帝持人鬼录簿，检阅善恶，若被选中，则永世难以超脱。因此，这一天，饿鬼囚徒、十方大圣都会齐集起来，道士则会供奉花果、设坛颂经，作法事，期望地官赦罪，有普度之意。因此，不论佛教或道教，在农历七月十五日这一天，都有活动普度众生。

3 泰国洛坤府十月节和中国中元节的比较

3.1 时间上的比较

泰国洛坤府十月节是洛坤府人民的一项重要传统节日，第一次源自于佛历2466年（公元1923年）并一直发展延续到今天。是一项后代表示对祖先的感激缅怀传统节日，它也是每年由洛坤府亲人团聚，共同举办传统活动的节日。

在这个节日期间，人们相信他们的祖先在世时候的所作所为会获得因果报应。他们也相信祖先的阴魂会在十月初一从阴间被解脱出来，他们会来到阳间接收在世亲人为他们所举办的各种表达孝顺的仪式。泰国人相信他们祖先阴魂在阳间停留15天之后会回到阴间。“泰国十月节”之后，在世的亲人们会拿着举办仪式时候的食物和其他供品到寺庙进行布施。

而对于的中元节来说，中元节，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

3.2 祭祀品的比较

3.2.1 洛坤府十月节的祭品

十月节最重要的祭品有五种：1）Khanom La代表衣服，2）Kanom Pong代表船，3）Kanom Bha代表玩具，4）Kanom Deesum代表钱，5）Kanom Khaipla代表装饰品。这五种祭品制作于面粉和白糖，在祭祀活动中缺一不可。

3.2.2 中元节的祭品

中国中元节祭拜的肉类食物有：1）全鸡，2）大只鸭，3）猪腿，4）虾仁饺子，5）鱼。通常情况下祭拜的肉类食物选择3或5种，然后也会增加包子和馒头之类的食物。用于中国中元节祭拜的甜点有：1）年糕，2）糍粑，3）饼，4）发糕，5）坚果，同样也是选择其中的3或5种甜品就可以，或者也可以選择3种甜品和两种水果一共5种也可以。代表吉利意义的水果：1）柑橘，2）香蕉，3）苹果，4）葡萄，5）沙梨。

3.3 仪式比较

3.3.1 洛坤府十月节祭祀仪式

准备泰国十月节祭祀仪式称为“Hmrab”，SUPAVADEE PROMMA（2010），解释说也可以叫做“Hmrab”或者“Sum rub”。就是盛东西的容器，如今比较流行放入盆，桶，托盘。如果是准备“Hmrab”仪式，需要准备例如椰子，香蕉，甘蔗，玉米等。除了这些还有干粮，例如大米，咸鱼，咸肉，虾酱，鱼露和各种零食，可以长期保存。到十月初十四，人们将拿准备的各种祭祀品去到寺庙给和尚布施，同时还会欢歌载舞从家里一直到寺庙。

3.3.2 中元节祭祀仪式

中元节祭祀活动比较流行于早上，早上要先祭拜土地公，祭祀时候要烧纸钱，之后再把祭品摆好祭拜祖先和好兄弟（潮州话）。但是也有一些家庭喜欢在下午举办祭祀活动，摆好祭品和烧纸钱一起进行。因此，中元节的祭祀活动可以分为以下三点：

1）祭拜土地公。早上要先祭拜土地公，要准备肉类食物、水果、茶和中国酒，还有必不可少的甜品有年糕和糍粑，还必须在每块年糕和糍粑的中心点红心，寓意着好运。对于祭拜的食物要全部放在桌子上面，如果没有桌子，需要放在地上的，要先在地上铺好席子和白布后再放上食物。祭拜食物摆放完毕后，点香插到所有祭拜食物上面，然后祈祷，最后烧纸钱以至祭拜完成。

2）祭拜祖先。祭拜祖先仪式通常在上午或者下午都可以，如果是和祭拜土地公仪式一起的，祭拜的食物要单独分开出来，但是纸钱可以一起烧。按照风俗，祭拜祖先必须要有汤圆，要放在白米饭和茶水傍边，数量根据要祭拜的祖先数量而定。

3）祭拜孤魂野鬼。这个仪式体现的是中国人礼貌和尊重美德。称之为孤魂野鬼，也可以叫做“拜好兄弟”。这个仪式要在户外祭拜，祭品有肉类、甜品、水果，数量随意。有特别之处是要有中国传统米饭、蒜头炒饭、蒸芋头、米粉、酒、茶和纸钱放一起。

4 结语

中元节是中国远古时期所保留下来的祖先崇拜习俗的传承，其与洛坤府十月节有着相似之处，但也有着差别。在人类社会发展过程中，人类之所以会有祖先崇拜，就是由于祖先给了他们生命。祭祖作为人类社会意识形态中一个重要的部分，“孝”是泰中两国人民所共同注重的社会观念。

参考文献

[1]SUPAVADEE PROMMA. Communication model of local wisdom for maintaining Tenth Lunar Month tradition of Nakhon Si Thammarat Province[D].Nakhon Si Thammarat Rajabhat University，2014.

[2]Gaysorn Ponjamnong. Sarth Daen Sib Mueng Khon [J]. Silpakorn University Journal， 2560 （2） ： 237，242.

[3]廖冰艳.浅议中元节的习俗—以广西为例[J].黑龙江史志，2018，（第336期），52.

作者简介

邓美珍（Kanokwan Li）（1992-），女，泰国曼谷，本科，研究方向：对外汉语教学。