梁漱溟家训：自己寻路走，不做“自了汉”

玄圭

梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。中国著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师和爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。著有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《唯识述义》《读书与做人》《人心与人生》等。

梁漱溟是20世纪中国最具影响力的思想家和社会实践家之一，子孙后代眼中，梁漱溟可亲可爱，没有一点儿家长的严苛与威严。

他给两个儿子分别取名为培宽、培恕。因为“宽恕是他一生的自勉”。在大儿子培宽心目中，父亲与他的关系是“多年父子如兄弟”。梁培宽曾说：“父亲对我完全是宽放的。我在父亲面前，也完全感觉不到任何精神上的压力。他从不以端凝严肃的神气对待我和弟弟。他认为好的会明示或暗示鼓励。他不同意的，会让我明白他不同意，但从来都不会横加干涉。”

梁培宽求学生涯中只有一次不及格，那一次，补考通知书正好寄到父亲手上，他打开一看是补考通知书，看过之后，一言不發地将通知书递给他，表情也依然平静。因为这是孩子自己的事情，他考砸后最需要做的，就是好好准备补考，下次把这门课考及格。从那以后，梁培宽的那门课不仅再也没有不及格过，而且每次都考得非常好。

做错了不会苛责，做得好也不会大加赞赏，因为这都是子女自己的事情。这就是梁漱溟的教育观，无为而治，让孩子自己决定自己的人生选择和方向。但认定一条道路后，就应该坚定不移地走下去并且有所成就。

梁漱溟向来听任孩子们在个人兴趣、职业上做出遵从自己内心的选择，他对两个儿子的要求很简单：自己寻路走，不做“自了汉”。意即自己寻找人生方向和道路，这个过程中，不要成为只顾自己、完全不顾他人的人。就像他在写给两个儿子的信中说的那样：“在人生道路上不趋于低俗，在识见上不流于浅薄。”

梁漱溟的这种教育观其实源自父亲梁济，他的教育非常新式：让儿子自己主动去碰撞、去成长，而不是实时指导他这个该怎么做、那个该怎么做。梁漱溟父亲对他的教育就三点：第一，带他去看戏，给他讲戏里的故事;第二，带他上街购买日常用品，借此了解人情世故;第三，教会他穿衣吃饭等生活基本技能。

在这个过程中，梁济适时鼓励梁漱溟，你可以从事任何你感兴趣的工作，你为自己的前途做主，但要有自己的思想和见解。所以只要是梁漱溟自己认真考虑并决定的事情，父亲必定点头认可，即便这个决定在他看来是错的，也从不会横加阻拦，而是“隐然诏示”：让孩子自己慢慢思索，自己决定是否转变。18岁那年，梁漱溟进入《民国报》当编辑（记者），父亲既没有阻拦，也没有给过多建议，只是提醒他，自己寻路自己走，但不要做“自了汉”。

梁漱溟的孙子梁钦宁上大学时迷上当时风靡一时的迪斯科，一天，他跟祖父演练自己新学的迪斯科，一边跳一边问：“爷爷，喜欢吗？”梁漱溟莞尔一笑，说道：“你喜欢就好！”他对孙辈的教育讲究“君子行不言之教”。

两个孙子钦元、钦东迈入青少年阶段，梁漱溟专门买了一本《生理卫生知识》送给他们，还在书中夹了一张便条：“此书可先粗看一遍，再细读之。粗看和细读均不妨从自己兴趣上选择地看或读，不必挨次序。”这件事，两个孙子至今还记忆犹新，想起来就觉得很温暖。

“尊重个性，尊重个体生命，自己的路自己去走。”梁钦宁说，这是他理解的祖父的教子观，也是他们家一定会传承下去的传家宝。

（本文综合自梁漱溟著《我的努力与反省》和梁培宽著《父亲梁漱溟》）