颜真卿的浙江朋友圈

孙雯?王梁裕子

身在湖州，虽说颜真卿处于人生的低潮，但是浙江的好山好水与文士云集，开启了颜真卿的另一篇章。

唐代宗大历八年（773年）正月，65岁的颜真卿来到贬谪途中的最后一站：湖州。

自京城至湖州，三千四百余里。抵达之前，可能颜真卿自己也未想到，他会在江南留下浓重的一笔。

在湖州任刺史的五年时间中，有一个词，紧跟颜真卿的名字，发出别样的光辉：浙西联唱——这是颜真卿于大历八年至十二年在湖州主持的诗酒文会。

最近，颜真卿研究专家、著名书法家朱关田先生主编的《颜真卿书法全集（珍藏版）》，由浙江摄影出版社出版。

这是颜真卿现存书法作品最全面之汇集，也是权威的颜真卿研究著作。因为，它不止汇集了书法，还将朱关田先生的研究成果《颜真卿书法评传》《颜真卿年谱》《颜真卿家世》《颜真卿交游考》等一一收录其中。

结合这些珍贵的研究资料再看颜真卿的书法，便更能体会，一千多年前，这位书法大家在那些一钩一划中的故事和情绪。

一

当然，在颜真卿刺湖州之前，江南的诗会活动就已经如火如荼。

在学者们的笔下，江南诗文化圈不同于京都的诗文化圈，它更多是一种社交方式，而非怀有获得赏知的直接目的。

来到湖州的颜真卿，继续主持编纂大型韵纂类书《韵海镜源》。这部书的修纂几乎贯穿了他的大半个人生，并为他召集文人名士提供了绝好的契机。

在湖州，也是如此。在绝妙山水中，颜真卿率众进行《韵海镜源》的修纂。大历八年十月，这部书的修纂徙至杼山，由此掀起了一波波游宴唱和的高潮。

《颜真卿书法全集（珍藏版）》中，有“交游考之湖州交游”，环绕颜真卿身边的，都是声名赫然的人，随便说两位：茶圣陆羽，诗僧皎然。

但今天，只想说一说颜真卿和另一位浙江人张志和的故事。

如果没有浙西联唱，大概也不会有张志和的《渔歌子》了。

对，就是那个写下你会背的《渔歌子》的张志和——“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

其实，张志和的《渔歌子》，除了这一首，还有四首，不过，它们本来的名字叫《渔父词》，《渔歌子》是宋代才有的词牌名。

在颜真卿到湖州之后的大历九年八月，张志和自越州来访。颜真卿记录了他与张志和第一次盛大的见面。

我们对张志和的了解，大概只知道他写了一首诗。其实，这位自称“烟波钓徒”的隐世狂人，是一位功夫了得的山水画家，而且作画之时，还颇有些行为艺术家的味道。

“性好画山水，皆因酒酣乘興，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。”这是颜真卿笔下的张志和。

而且，第一次见面，他就见识了这位东阳人（一说会稽人）的不凡举止：“俄挥洒横布面纤纩霏拂，乱抢而攒毫雷弛，须臾之间，千变万化，蓬壶仿佛而隐见，天水微茫而昭合，观者如睹，轰然愕眙。”这是颜真卿在《浪迹先生玄真子张志和碑铭》中对那次初见的还原，张志和挥洒的姿态，跃然纸上。而在座的60余位参与宴请的人，被他“惊呆了”。

除了记于《浪迹先生玄真子张志和碑铭》中，记下这次见面的人不少，毕竟，那是个60多人的场子。颜真卿的另一位好友——诗僧皎然写有一首《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》。这诗的题目真长，可重要的人与事都在了：颜真卿、玄真子、置酒、张乐、舞破阵、画洞庭三山——几个词组之间，洋溢着张志和的性情与才华。

“手援毫，足蹈（踏）节，披缣洒墨称丽绝。石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，攒峰若雨纵横扫。”皎然对张志和的描述，与颜真卿完全一致。

浮泛于江湖之上的张志和，这次也是泛舟而来。只是，那小船太破旧了，颜真卿就小心翼翼地提出要为他换一艘新船。

“傥惠渔舟，愿以为浮家泛宅，沿溯江湖之上，往来苕霅之间，野夫之幸矣。”这是张志和的回答。

应该说，不久后，这“友谊的小船”就送成了。因为，皎然又写了一首诗：《奉和颜真卿落玄真子蚱蜢舟歌》，其中有一句：“刳木新成舴艋舟。”

而且，朱关田先生认为，“画洞庭三山者”发生于颜真卿与张志和初次见面之时，“舴艋舟之更新，及皎然之奉和”则稍后。

大约自此之后，张志和就驾着这一艘小船，“沿溯江湖之上，往来苕霅之间”，只是，这样的悠然，并未持续太久——当然，这是后话。

转眼间，自颜真卿前一年正月抵达湖州，他迎来了另一个春天。很显然，他与当地文人以及追慕而来的非湖州籍文士，热烈地打成了一片。

我们所熟知的《渔歌子》，就在颜真卿、张志和以及众人的唱和中诞生了，这是唐代宗大历十年（775年）的春天。

在沈汾（唐溧水令）撰写的《续仙传》中描写了一次聚会：

“颜真卿与门客会饮，乃唱和为《渔父词》，其首唱即志和之词——西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

这一次聚会中，颜真卿与陆羽、徐士衡、李成钜四人共唱和二十五首《渔父词》，就个人的理解，这次唱和，张志和似乎不在场，但他的《渔父词》在场。

但无论如何，就词意判断，“西塞山前白鹭飞”应该也是写于这个春天的。

颜真卿与一众人唱和的《渔父词》，除了张志和的五首，其他都散佚了，其余四首，在此一记：

“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。”

二

从初识到共同宴乐唱和，颜真卿与张志和的交游仅持续了一年时间。这要从唐大历十年夏天的一场大水说起。

《舊唐书》卷三七《五行志》中记载，大历十年“七月己未夜（二十八），杭州大风，海水翻潮，飘荡州郭五千余家，船千余，全家陷溺者百余户，死者四百余人;苏、湖、越等州亦然”。

大水之后，颜真卿写下了《湖州帖》（又称《江外帖》）：“江外唯湖州最卑下，今年诸州水并凑此州入太湖，田苗非常没溺。赖刘尚书与拯，以此人心差安。不然，仅不可安耳。”

刘尚书，即吏部尚书刘晏，散骑常侍萧昕奉刘尚书之命来湖州体察民情。八月初，颜真卿率众人送萧昕完使归京后，往平望驿秋游。

就是在这里，“张志和戏水而卒”，走完了他43年的人生。《续仙传》对张志和的离世进行了另一番描述——

“志和酒酣，为水戏，铺席于水上独坐，饮酌笑咏，其席来去迟速，如刺舟声。复有云鹤随复其上，真卿亲宾参佐，观者莫不惊异。寻于水上挥手，以谢真卿，上升而去。”

这段文字虽然传奇，但由此可以确定——张志和死于平望是没有争议的。

张志和逝后，颜真卿为他撰写神道碑，也就是《浪迹先生玄真子张志和碑铭》，可以说，在颜真卿书写的碑铭中，这一篇独一无二：他一改以往先交代谱系、后赞颂墓主功业的写作模式，而是将张志和的性情、逸事进行浓墨渲染。

在颜真卿笔下，我们知道了更多张志和的人生。比如，他少年成名，也曾走入仕途，而后弃官，隐入江湖。

他的哥哥浦阳尉张鹤龄，担心张志和浪迹天涯不再还家，就在会稽东郭买了一块地，为张志和结了一栋茅斋。张志和甚至“闭竹门，十年不出。吏人尝呼为掏河夫，执畚就役，曾无忤色。又欲以大布为褐裘服，徐氏闻之，手为织纩，一制十年，方暑不解。”这一段的大概意思是，他十年不出门，被当地小吏拉去掏河，欣然拿上工具加入劳作的队伍，穿衣更是不讲究了，嫂子徐氏为他做了一件布衫，他不分寒暑穿了好多年。

但是，在艺术世界里，他却是另一番逸兴飞扬的状态。

三

身在湖州，虽说颜真卿处于人生的低潮，但是浙江的好山好水与文士云集，开启了颜真卿的另一篇章。

自然与人文，让他释放出了性格中的另一面，甚至让他显得没有那么肃然与凛然。他确实想追慕山水了。这样的放下，其实是有前兆的。

大历十二年五月，颜真卿在《李含光碑》中追述往事。他说，六年前，他卸任抚州刺史后，便有寄情山水之意，只是，转刺湖州，他并未完全实现夙愿。

其实，这种说法是有所保留的。当我们翻看《颜真卿书法全集（珍藏版）》中的那些游历和唱和，可以读出，他已经纵情于这片山水之上了。

而且，在与众人的交往中，他一改人们印象中的刚烈，对张志和就不用说了，从诗文和记载中可见，他小心翼翼，表达了对一位性格敏感的狂人的懂得以及充分的尊敬。

还有陆羽，颜真卿甚至为他建了一座三癸亭。“欻构三癸亭，实为陆生故。”一首《题杼山癸亭得暮字》说得清楚明白。而陆羽，在诗文中极少回应颜真卿，他折一枝青桂回赠，已是文士之间最高的敬意了。不过，这事，陆羽依然不说，而是要颜真卿自己写在诗中。

在湖州的颜真卿充分显示了他性格的多面性，他用自己的方式，维系着外来与本土文人之间的平衡。京都文化与湖州本地的文学传统，在他的引领下，实现了融合。这一切，在《颜真卿书法全集（珍藏版）》的诸多细节中都可以读到。

今天的湖州，杼山苍翠，苕溪和霅溪依旧流淌着千年前的水，似乎可以照见古人往日的足迹。

站在现代人的角度，我们总试图找几场颜真卿到杭州的游历。但是，相关的痕迹不多。

安史之乱中，唐朝中央政府能有效管辖的地区当中，只有两浙地区、西川地区比较富庶。而湖州，自唐天宝元年，领乌程、武康、长城、安吉、德清五县，政治地位与经济状况呈正比增长。而且，湖州以攻守俱佳的自然条件，成为江淮一带的军事要地。唐朝中叶，湖州已成为集军事、经济、文化于一身的江南名郡。

所以，颜真卿在湖州的故事都已经说不完了，即使他就近游历，也不过是历史的旁枝末节。

不过，颜真卿于大历十二年初所作的《梁吴兴太守柳恽西亭记》，在杭州留有痕迹。2019年初次公开面世的“唐颜真卿西亭记残碑”，被收藏于浙江大学艺术与考古博物馆，而碑帖也收入了《颜真卿书法全集（珍藏版）》。

（本文图片由视觉中国提供）

Yan Zhenqings Friends in Zhejiang

By Sun Wen， Wang Liang Yuzi

In January 773 AD， the 65-year-old Yan Zhenqing came to Huzhou in northern Zhejiang. It was the last stop of his exile from Changan （present-day Xian）， the capital city of the Tang （618-907）. The capital was about 1，700 kilometers from Huzhou. Yan did not know he was to spend five years being Huzhou governor and making friends with those who got to leave their names in the history of Chinas literature and culture.

In Huzhou， Yan hosted the Western Zhejiang Poem-Composing for five consecutive years. Traditionally， western Zhejiang refers to the region north and west of the Qiantang River. This part of Zhejiang is now the north of the province. Back then， poets in Jiangnan met regularly. Such gatherings were socializing parties， unlike some events where little-known poets sought opportunities to be recognized， endorsed and approved.

A statesman， calligrapher， scholar and poet， Yan was eager to meet celebrated scholars and poets in Jiangnan partly because he had been trying to put together a reference book for poetry writing. The reference book would be a dictionary that explained words and provided rhyme guidelines. He needed inputs from poets and scholars. Eventually， he successfully concluded the book project. Scholars today consider the book as the first of its kind in Chinese history. It is mentioned in many old-time books though the encyclopedic tome didnt survive.

Yan Zhenqing did meet many celebrated scholars and poets during his five years in Huzhou. Among them was Lu Yu （733-804）， a scholar who authored ， the worlds first scholarly book on tea both as plant and as beverage. Yan met Buddhist monk Jiaoran （720-803）， a native of Huzhou and outstanding poet who claimed to be a tenth-generation descendent of Xie Lingyun， the first nature poet in the history of China.

And Yan Zhenqing met Zhang Zhihe （732-774）， the poet who wrote the famous ， cherished even by millions of today. An English translation by Xu Yuanchong reads as follows：

A Fishermans Song

Zhang Zhihe

In front of western hills white egrets fly up and down

Over peach-mirrored stream， where perches are full grown.

In a broad-brimmed blue hat

And green straw cloak， Id fain

Go fishing careless of the slanting wind and rain.

Yan Zhenqing first met Zhang Zhihe in August 774 when Zhang came from Yuezhou in eastern Zhejiang to visit Huzhou. Most people of today know Zhang through the famous ， but Zhang was a prominent landscape painter. A tomb inscription by Yan Zhenqing records how he first met Zhang at a banquet attended by more than 60 guests. Zhang created a painting on the occasion. He painted as if dancing wildly. The guests were astonished by the way he painted. Monk Jiaoran was there. He later wrote a poem in commemoration of the event and mentioned Zhang Zhihe. Zhang was a precocious boy. He attained his first academic degree through imperial examinations at 16. He served as a court official and a county governor in his short career. After his mother and wife passed away， he deserted the career and led a life of traveler wandering by boat.

In the spring of 775， Yan Zhenqing， Lu Yu， Xu Shiheng and Li Chengju met and wrote poems. The four wrote 25 poems all titled . Apparently they must have been inspired by Zhangs namesake poem. Zhang got drowned in the winter of 774. The friendship between Yan and Zhang lasted only several months. He wasnt there to see how his poem inspired the four poets. All the 25 poems were lost. Zhang actually wrote five poems using the same title and all the five have come down to us today. Zhang was the first person who wrote . It later became a Ci-poem format and many poets of the Tang and following dynasties wrote their own poems in this format.