在上村

晓舟叮咚

很稀罕的一个名字，很偏远的一座村庄。

稀稀疏疏的房子，沿山而建，沿路曲行。房子新式的居多，间夹着上世纪五六十年代的土坯房，上面还遗留着革命时代热火朝天的标语、口号。房前屋后，大多设院，母鸡带着一群小鸡，叽叽咕咕地在院子里散步、啄食，或有瓜藤攀檐，生机勃勃地开出黄的花，结出青的瓜。有清泉流过，潺潺的声响，在翠竹掩映中，悠远，深长。

这是“在上村”，在河源市紫金县，在被都市遗忘的时光里。

去时是八月，在万籁俱静的夜晚。午夜的在上村，静谧安详，宛若一帘不愿清醒的幽梦——有溪水流淌而伴幽眠，潺潺而不作哗响，如香炉袅袅尘烟，若隐若现;有夏虫啁鸣而入酣梦，啾啾唧唧，似乐音轻吟，亲切而悦耳;有星斗蛇形而照幻景，迷离而不扑朔，如远方的召唤，温暖踏实。停车开门，望中天一弯新月，窥远山一星灯火，与混合着草木香的清风撞了个满怀，一身的舟车劳累一扫而净。

屋主同事，一家好客，早已备全夜宵。一只走地土鸡，白切，入口爽滑而清甜;一盘青瓜炒牛肉，脆生生，但嚼之即糜;青翠的小白菜苗，与青瓷白盘交相辉映，即使不吃，看着，也让人胃口大增。觥筹交错之际，已碗盘见底，满脸酡红。可惜睡意全无，于是摆清茗数盏，移步开阔庭院之中。原本他乡客，此来遇故知。同事老公军人出身，性情中人，洒脱热情;同事阿哥从商，深圳打拼，小有所成，無奸猾之气，入儒奉道，工书善画，颇有文青之范。三两人，就如水夜色品茗，天南海北，侃侃而谈，宛若故交。

不知不觉月已西沉，晨曦微露。索性趿拖鞋，踩晨露，漫步在上村。酣梦初醒的在上村，若一幅泼墨的山水画——笼白雾的远山，飘渺灵动，若仙人逍遥之境;绿意盈盈的翠竹，修长秀气，依山傍水挺立着;秧苗齐整的水田，如绿盘玉璧，画出山村农家之勃勃生气。草木繁而花芳菲，田舍落错有致，鸡鸣狗吠之声相闻，有三三两两的农人，负担荷锄，操一口客家话，拉着家常，或者问候。此情此景，此乡土气息，毋需“采菊东篱下”，已“悠然见南山”。

清晨六时初，天已亮。雾气渐渐散去，八月硕大而殷红的朝阳徐徐升起。它若有脚一般，在在上村的上空轻轻巧巧挪移，从东到西。起先是山，爬过，染青翠的山峦一抹嫣红;接着是农田，掠过，抹绿绿的秧苗一脸金色;再接着是屋顶房檐，漫步而过，镀房舍一层神圣……清粼粼的小溪，绿盈盈的翠竹，在田埂草丛漫步的鸡们，在池塘觅食的鸭们，无不在朝阳的轻轻挪移之间，沾染上金色、沐浴上红色，变得明亮起来，更加活泼生动。所有的这些，沐浴在清晨的阳光下，成了一幅构图饱满、色彩缤纷的“乡村日出图”。微微闭目，耳边小鸟“叽喳”，叫声清脆;牛儿“哞哞”，深远悠长。此中有真意，听着听着，却“欲辨已忘言”。

八时，骄阳初照，寻访一位乡村教师。喝茶，聊天，谈乡村逸事，论乡土教育。相谈甚欢，兴致盎然。教师外出民办学校从教十年，收入颇丰，只是穿行钢筋水泥之间，自觉飘蓬无依。最终，教师选择回乡，守在在上村小学，领着一份比在大都市从教低薄的收入，与一群山里娃为伴，与青山绿水为伴，优哉游哉，好不快活。教师已近六十，他告诉我们：年轻之时，觉故土偏远落后，一刻也不愿久留，只想逃离;及至年老，方觉穷乡僻壤也含情，故土山水皆有意。人这一辈子，无论走多远，心中都会住着一个故乡，都会牵挂着一方水土。

起初觉得在上村这一村名比较奇怪，仔细琢磨，遂觉起得地道。在世间行走之人，譬如我等凡夫俗子，自然需要“在下”。此“在下”，是活在现实生活中的我，要乔装打扮，要奔波、劳碌，躲不开喧嚣、浮躁，每天为生计而忙着。但，我们更离不开“在上”，用它以升华生命，释放无忧无虑的快乐，用它以解开禁锢心灵的枷锁，让真实与自我赤膊相见。古代士人有“出世”和“入世”，我们何不效仿古人？既能“身在红尘翻滚”，又会“心在荒村听雨”，我们才能寻找到肉体与精神统一之后的真实、踏实和快乐。

也许，每个人的生命中，都需要一个“在上村”，用来寻找自己。