武功山旅游业与地方传统体育融合发展探究
2020-05-11杨细文李芳辉
杨细文 李芳辉
摘 要:运用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法,通过对萍乡传统体育文化的调查,结合武功山旅游区的发展现状,发现武功山旅游业发展较好,但在武功山旅游景区中体育方面的开发欠缺,传统体育文化的展现与开发程度更是严重不足。经过调查和理性分析得出,武功山旅游业与萍乡传统体育文化——傩舞能较好地融合发展,既有利于传统体育文化的传承,也有利于促进当地旅游业的发展和社会效应的提高,起到相互促进的效果。
关键词:武功山 旅游 传统体育 融合
中图分类号:G633.96 文献标识码:A 文章编号:2095-2813(2020)03(a)-0214-02
随着中国社会经济的迅猛发展,当前社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这一矛盾的关键在于发展,在发展中,不断的有新事物的涌现和旧事物的淘汰,其中融合诞生的新事物较为常见,产业融合是我国经济新时代背景下的主题,体育旅游顺应而生,朝气蓬勃的发展。2019年9月,国务院又印发了《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》,其指出推动体育产业成为国民经济支柱性产业,让经常参加体育锻炼成为一种生活方式,进一步凸显了体育的重要地位。通过借鉴其他省市旅游业与传统体育文化相融合的成功经验,结合萍乡傩舞和武功山发展的特点,探究在景区开发传统体育项目的內容与意义。
1 萍乡传统体育文化的传承
通过实地走访和文献资料调查,萍乡市地道的传统体育项目的挖掘以傩舞为代表,在人们的日常生活中开展较为常见。傩舞既是一种文化又是一种艺术,历史悠久,俗称跳傩,按其表演形式分为文傩和武傩,萍乡的傩舞属于武傩,且与其他地方的武傩形式不同之处在于萍乡的傩舞多结合刀、枪、棍、剑、戟等器械,气势强劲,动作有力,具有明显的武术、器械的特征,人们通过这种形式的傩舞祭拜神灵,驱邪祈福。查阅文献,发现关于萍乡傩文化研究的文章有48篇,且萍乡傩文化的传承较为完整,大大小小的傩庙宇有80多座,省级以上传承人10余人;在2006年,湘东傩面具手艺就入选第一批国家非物质文化遗产;2016年高坑镇的皮革村投资建设了一个傩文化主题公园,居民住宅的墙外均是傩面具、傩服饰、傩符号的图案,傩味十足,被吸引过来的参观游客众多;傩舞的艺术之美尽显,在平时的节庆和活动舞台上出现频率很高,在部分中小学的美育课堂上也有所开展。
2 武功山旅游景区开发现状
武功山景区已获得国家4A级旅游景区、国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产、国家森林公园等五张国家级名片,位于江西省中西部,属于罗霄山脉北支,处于萍乡、吉安、宜春3市交界处。武功山主峰白鹤峰海拔1918.3m,拥有丰富的自然生态资源,动植物种类繁多,森林覆盖率高达近90%,景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光,时有云海、晨曦、彩霞、日出等气象奇观出现,深受广大人民群众的喜爱,人流量较大,特别是在节假日和武功山的帐篷节,人流量极大,在2013年武功山的帐篷节还登上美国《时代》杂志,在外具有一定的影响力。此外,武功山还具有深厚的文化底蕴,既有道观又有寺庙,具有文化和谐的特点,在武功山山脚下有一石鼓寺,是武功山佛教文化传播的据点,其既是佛教禅宗沩仰宗、杨岐宗的发源地,也是曹洞宗古爽派、临济宗伏牛山派的结果地。武功山半山腰的紫极宫是道教传播的据点,在历史也有一定名气,但在景区内未发现道教、佛教的浓厚气氛,只见其庙宇,未见其内涵,可见历史文化的开发严重缺乏,更少见傩舞的踪影。
3 武功山传统体育开发的内容与举措
3.1 实物性开发
传统体育项目的实物性在于历史文化背景下的媒介,给予人一种怀念包括建筑、器械、服饰、道具等真实存在的事物,例如傩面具、傩服饰、傩道具等,这种在日常生活中少见,带有文化艺术特色的事物,吸引游客的关注。通过傩器械的展览、傩舞表演、傩舞盛会、傩仪式等活动,促使人们对傩舞的了解,体验傩舞的魅力,进一步了解傩文化,加强游客对本地特色的印象和认可。
3.2 非实物性开发
傩舞是集文化、艺术、信仰为一体,其能满足当代人的需求。从文化方面,满足人的精神需求,其强调人与自然保持阴阳动态平衡的和谐精神,用另一种世界的存在方式诠释着人与自然、人与命运的冲突,宣泄心中的不满与烦恼,求得心灵的平复和满足。从艺术方面,满足人们的艺术追求和视觉感受,傩服饰、傩面具、傩舞的动作均具有一定的艺术气息,傩舞通过故事化、角色化的方式表现出来,更具有人情味和形象化,从古至今,傩舞和傩戏表演一直有种“乡村狂欢节”的气氛。从信仰方面,满足人们的心理需求,傩不是正统的宗教信仰,而是民俗信仰,其更加简单、务实,它着眼于解决当前的现实问题,满足人们世俗的要求和实用的心理。且萍乡的傩舞粗狂豪放,表演动作简单,容易上手,穿上傩服,戴上傩具,跟随领头者做一起动作,走仪式,体验不一样的文化,十分适宜于现代人们快节奏的生活。
景区内已有道观和庙宇,可以作为开展傩舞活动的场地,通过适当的布局和管理就可以实现,其适度的开发不仅有利于景区的旅游,且有利于傩文化的传播与传承。
3.3 优化武功山管理布局,统筹规划
武功山是萍乡市、吉安市、宜春市3市交界处,目前还是各自为政,出现了“三不管、三共管”的现象,开发不理想,造成了资源极大地浪费,没有形成大品牌的共同、整体发展的格局,严重制约武功山风景名胜区的发展,应尽快协商,搭建协作平台,清除3地之间的隔阂与矛盾,减少重复资源的建设,集体开发,将萍乡的傩舞、吉安的鲤鱼灯、宜春的舞龙舞狮融入其中,打造地域特色文化;规划交通,精细化旅游路线,提升武功山的风景名胜区的知名度。
3.4 政府大力支持,健全管理机制
作为一项新引入的项目,政府应在人力、物力、财力方面均要予以引导和支持。专业人做专业事,先从人才入手,挖掘精通该项目的传统体育专业人才,传播正统的传统体育文化。其次,加大物力和财力的支持,建设相应的传统体育必备设施,为相关节庆活动的開展提供基础的保障,同时健康管理机制,提升景区工作人员的素养,为游客提供优质的服务,维护消费者的权益。
3.5 深度挖掘地方体育文化特色
传统体育文化的挖掘有利于拓展体育资源,为传统体育项目进课堂提供丰富的体育内容,使体育课堂更加的民族化和多样化,为大众健身也提供更加多样化的选择,同时还能传承民族传统体育的文化。目前,萍乡市的传统体育项目还有待进一步挖掘,对本地的特色产品精心挖掘、筛选,形成体育与多元化的文化碰撞、磨合,可将适用于表演、体验感强的项目尝试融入到旅游业之中,充实景区的观赏点。
4 结语
萍乡傩舞是文化、艺术、信仰的复合体,具有极强的感染力和体育特征,其特色适用于当代人的要求,能较好的融入景区,为武功山风景名胜区打造特色,树立名牌,同时武功山旅游业的兴旺有利于推动萍乡傩舞的传承与发展,二者相互促进。
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