事不避难，义不逃责

英国著名政治改革家、道德学家斯迈尔斯在《品格的力量》一书中指出：人类历史上每一项进步的获取，都与人类英勇无畏的勇气密不可分。

新型冠狀病毒感染肺炎的疫情从天而降，从上到下，从南到北，亿万人夜不安枕，食不甘味。国难当头，成千上万的医护人员，越是艰险越向前，筑起了防控疫情的第一道防线。当电视画面上播出来自北京、重庆、福建、广东、黑龙江等地的白衣天使们集结出征武汉的镜头时，谁人能不动容！罗曼罗兰曾经说过，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然勇往直前。

事不避难，义不逃责。古往今来，危难之中勇于担当的豪杰义士从来都千古留名。

伏波将军马援生活在东汉光武帝时期，一生战功卓著。在抗击外侮的战场上，他多次提出男儿要战死疆场。“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”不惜战死疆场，用马皮包裹尸体还乡就是马援的担当。

《国语鲁语上》有载，在鲁国发生大饥荒的时候，卿大夫臧文仲挺身而出，毛遂自荐。他向鲁庄公建议，用国宝向齐国换取粮食。“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违。”表达了他主动担责，履职尽责的担当。最终齐国被他说动并且没有收取鲁国的宝物，而交给了他粮食。

天下兴亡，匹夫有责。当冠状病毒疫情来袭之时，尽管疫情肇发于武汉，却疼痛于14亿人的心里。于是，人不分老幼，地无分南北，援手来自四面八方，一些年轻的流量明星成了最早一批捐款捐物的代表，继起者摩肩接踵，展现的是中华民族几千年形成的万众一心、同仇敌忾的传统底色。

《资治通鉴》中有这样一个故事。汉武帝时匈奴来犯。河南人卜式“数请输财县官以助边。”汉武帝派使者问询卜式，你如此作为是想当官吗？回答是否定的。又问是想申诉冤情吗？回答仍然是否定的。那你捐款捐物到底是为什么呢？卜式的回答是：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。”意思是天子剿灭匈奴，有才能的人应该战死在边塞，有钱财的人应该贡献出来为国所用，这样才能打败匈奴。汉武帝感佩于卜式的家国情怀，赐田十顷，加官进爵，把他树立为天下的榜样。

临事有致命之志。东汉桓帝时期，有不少正派的官员被抓捕，以“德行清高”闻名的“颖川四长”之一的陈寔并不在抓捕之列，却主动下狱。“吾不就狱，众无所恃。”后来的灵帝再次掀起了对党人的迫害，有“天下模楷”之誉的度辽将军李膺大祸临头。有人劝李膺快快出逃，李膺的回答同样掷地有声：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。”李膺不惧面对死亡，从容下狱。

1905年8月13日，孙中山先生在日本东京中国留学生举行的欢迎大会上发表了一篇著名演讲。他说道：中国从前之不变，因人皆不知改革之幸福，以为我中国的文明极盛，如斯已足，他何所求……将来中国的国力能凌驾全球也是不可预料的……我们生在中国，正是英雄用武之时……中国断断乎没有不兴的道理……即如日本……他们人人担当国家义务，所以不到30年，能把他的国家弄到为全球六大强国之一。若是我们人人担当国家义务，将中国强起来，虽地球上六个强国，我们比他还要大一倍。

1940年五月，丘吉尔受英王委托，组织了英国对抗德国法西斯的战时内阁。他向议会表示：我没什么可以奉献，有的只是热血，辛劳，眼泪和汗水……摆在我们面前的是一场极为痛苦的严峻的考验……无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利，因为没有胜利，就不能生存……来吧，让我们同心协力，一道前进！

1978年，埃及总统萨达特获得了诺贝尔和平奖，起因是他力排众议，毅然访问了敌对国家以色列，由此打开了两个国家直接对话的途径，引起了世界舆论的极大关注，并赢得了极高的赞誉。1977年11月20日，他突然到访以色列，并向以色列国会发表讲话：人类制造战争，以此最终消灭自己的兄弟——人类。今天我以坚定的步伐来到你们这里，为的是我们一起建立和平的生活……为了这一切，为了保卫我们所有孩子和兄弟的生命，为了我们社会的安居乐业，为了人类的发展……为了我们对子孙后代的责任，为了所有这一切，我甘冒一切风险，我决定来到你们这儿，发表我的意见。我曾经担负起，现在仍然担负着历史责任……

为官避事平生辱。医学专家吴阶平曾经回忆，1974年，周恩来总理在做完了癌症手术后，极度虚弱地对吴阶平说：把我推上这个历史舞台，我得用一切精力来把工作做好。这句勇于担当的话语，给吴阶平留下了十分深刻的印象。

17年前那个骚动异常的春天，非典被击退。那是因为有一群民族脊梁不怕牺牲，勇于担当，以科学为戈矛，斩妖降魔。今日之时，有以习近平总书记为核心的中国共产党的坚强领导，有14亿中国人民的万众一心，有一个又一个担当者的勇于献身，中华民族，定能慷慨前行！

担当不敢后人，成功岂必自我。