木叶的诗

木叶

木叶，本名王永华，1970年11月出生于安徽含山县，毕业于安徽师范大学中国现当代文学专业，文学硕士。著有诗集《象：十三辙》《我闻如是》《在铁锚厂》等四部。另著有随笔集《（三国演义）诗词赏析》。曾获安徽省政府文学奖等奖项。中国作家协会会员。

十三辙（组诗）

发花

说“无韵的诗”，绝非

出自司马迁的本意。若有另外的机缘，

谁不愿常在青天之下？

满地都是人造的车辙，让你眼花缭乱，以致

过于随心所欲，

把韵谱乱念。麻将桌上，一人嘻嘻哈哈，

催促另一人“发花”，

……在我的青年和中年，手中就这样开出斑斑的霉点，

日复一日，静悄悄长成。哦，

太平的，至少还可再打三圈麻将的时辰，你抱怨

电视机里播报的、无边的

流感。流感它与“发花”何干？

梭波

从前制定韵法的人，现在正研究，如何

把一还给一，把

美捣成姜末。

瘪嘴的“梭波”其实是我的一个老邻居，

他有心血来潮的

资本，最近的新把戏，是偷偷告诉我，还有

一个“梭波”，

正在东门外的钢铁厂里捡拾废钢头。斜阳里，

一家简陋的理发室边，我们

停下车，隔得远远地，和他口中所说的“梭波”漫无边际

聊起来：

——种种钢都是钢，都是曾经炼出来的，因此

说废与不废，

就像言说你此刻在还是不在。

乜斜

发愿于酒和肉之中，袅袅风烟

忽起，北宋迷糊了你的眼。钦宗和徽宗，

拨开一丛又一丛的青草，

寻觅往日的蚱蜢，

我知道他们羡慕我佯装出的

放纵，和

文质彬彬。隐秘于斯，我已逾千年，

烂熟的开封城里，元曲有限度地流行，诸多色目人

尚能谦恭有礼，

因此，我特制的羊毫，得以

书写流利的瘦金体。我还曾以“区块链”

炫目群臣，

然而大地从不愿演讲，也并未愿就此事乜斜。

一七

七枚烧饼圈在一起。

七天以来，微阴从此中，一丝一丝地，

徐徐斜出。

阳气最终消耗殆尽，直至

玻璃幕墙的大厦落成，直至

出版过的书籍都化为纸浆，在彼此粘连中

蜷缩如滚烫的煤球，

直至七枚烧饼都被啃得残破不堪。

“一七”哪里够，“七七”都不止。七个

土质的朝代烧制而成的瓷器，

叠罗汉一样在坟地里相互挤压。

始终难以精确的时代里，讨论数目字，

没有多大意义。你高谈“租庸调”“一条鞭法”，

何若七枚烧饼来得直接？

姑苏

“姑”和”苏”都浑如一层浮梦。数不清的会议，

欲让地方的嘴唇，合奏出

齐整的高潮。

——你安排的差役，无非

“六六大顺呀五魁首，八匹骏马呀福禄寿。”

我们同去九华，

看见麻雀纷飞。

山野里，被命名的各类食材正在生长，

衣着朴素的尼姑，热烈地

在云端

播种她们明媚的眼球。一抹

口红，起伏于生动的肌肤之中，你抬头，重新

诵读一遍“姑”字和“苏”字，

以及层出不穷的上山与下山。

西施在卫生间洗手;路边正摆卖样式各异的铁质宝剑

和气息新鲜的竹刀。

怀来

怀来一粒玉。一列褪色的绿皮火车，

开入“春运”的嘈杂。“春运”老了，已

炼就一颗不动的凡心，

所谓“理想”和“远方”，都

在各自的办公桌边，静静地，如一杆杆被中央空调

保养得很好的文竹。

明天是元宵节，

……打着双闪，在高架桥上，飞奔。

跨进家门，你忽然在客厅的

电视里，再一次看见微凉的尘土、月光、雨滴。

灰堆

她把很多的自己都堆在一起，层层叠叠，如

在乡村的角落里沤肥。

没什么好奇的，啤酒，衣料，化妆品，

PhotoShop软件，

都被放進去，灿若远古时代的殉葬品。

拆

开后无比寂静。二氧化碳

淡淡地逸出，

剩下的，被称呼成春天、夏天、冬天和秋天，

被称呼成缪毒、香妃和小白菜，

也被称呼成随机排列的复杂性，以及事业、庭院、

激情和无边的青春。

遥条

在凤阳县的小岗村，央视的直播车停在村口，也没有

扰动他的谈兴：“成什么话？四个

诗人走在一起，会分出三个流派。一定

要团结啊！”紧接着遥远地“感叹”;再紧接，

他居然在宽敞的路中央

一跃而起：“是的，‘苔花如米小，也学牡丹开，为何

要学边苦恼、边

妖冶的牡丹？”

“对了，今年有可能流行的绿植品种”，

他转向跟前，指着身边的

另一处，又说，“你目前还没有真正告诉我。”

由求

体内充满重重的阻力。

黄色、绿色和橙红色的扫码单车，在人行道旁

七零八落，一排排。

我从未见过如此整齐的孤单。

从高处看下去，黄山路小学裸露的操场上，紧致的肉

身，

没有规律地跑开。他们尚待

划定“自我”的疆界。

……“当代”和“少年”之间的关联变得不再清晰，

虽然路上的行人，正遵循

不可窥测的大数据，在做布朗运动;虽然

倒塌的公交站台

至今仍未回到正常的使用中，

微信里发出通知：明天准点上班。

言前

如出家前的佛陀，腹内万种绿色的忧愁，芭蕉叶般伸展，

抚摸肝和脾。

鱼归于水，虎豹归于山林，

——由此展开后的、丰富的寂静，

一人欲言，另一人欲應。

人辰

——将去和谁合辙？胡塞尔坐于讲席之上，谈兴正浓：

人辰，人的时辰，必定美妙，那里有诗，有

居住，有劳作，

作为“现象”，韵律是必要的。

这过于西化的表述，将谐音的两个汉字

叠在一起，能够

表达出历史的同声诉求？

嘶嘶的空气当中，夹杂早起的步履、汽车

引擎的声音，万物都在振动，

……天宝十四年距离马嵬坡尚有三丈红绫之遥，

后官和众多的臣子也还忠心耿耿、不辞劳苦，

但长安城鸟鸣啁啾，

机器人方阵突然不听使唤，

文人的心大乱。若干年后，

有人在高铁上摸出《道德经》，不紧不慢地，

指点花开、水流与程序，以及万古仍将常在的人。

江阳

“沐予冠于极浦，驰予飒兮

江阳”。时隔很多年，一个叫江淹的人，

自负地给出他个人对于“江阳”的解读，那时

骈偶方兴，天空中涂满油彩。

人们热衷对举物事的两面，

以故作谦虚地显示有限的自身面对滔滔江水时的从容

不迫。

但古老的玄学

有时候也捉襟见肘，江畔，挖掘机毫不迟疑，

抓举起它身下还沾有新鲜

草腥气的泥土，再抛入从远处的山上开采来的青花石料。

中东

“中东”是诸多无意义中的一种，它不指称，但

代表一种可能，

你据此展开言说，

与地缘政治无关。那么，含糊的“合成”当中，

丧失了什么，最终又

获得了什么？“这种黑啤酒，只需要

十七欧分一瓶”，她提醒我。

“不过，既然已身处海亚姆的古波斯，那我短暂地再逗留

一小刻，顺带核对一下他可疑的四行诗？”

“抱歉，

接待指南上没有这一项。”美丽得让人屏息的伊朗女

导游，

粲然一笑，在手机的“有道”翻译中彬彬有礼。

我们（组诗）

“点都德”

卤煮出的盐，尚有余温。剔去其中的

杂质，如：

皇岗、合肥、宿松，一只无从转基因的

斑鸠，咕咕咕地，

掠起于昔时县医院围墙外。

青葱的稻田边，我终于能够分辨出“我”;你瞳仁闪亮

的、

泥污与水草的“蔡家塘”，

最终如何完成它自身？——横亘为通关的道路

必定艰难。

皇岗村中，“点都德”

的卡座上方，随意的灯光，让

曾经的童年和少年，此刻显得如此笨拙而又清晰。

裙子和套装

此地宜于

化妆。假面舞会不知从何时开始，下围村

里挤挤挨挨的人头，

“毕业那年，你为何

没来这里？‘“嗯？”他茫然

地看着远处，市民广场，不断变幻中的灯光。

那是一场“秀”，“嗯，‘秀，就像在芜湖的赭山脚下，你曾

夸张地

比划着告诉我，知道吗，作为英语单词的

moll？”

多年来，moll跳动着，跟随码头工人、货车司机，

从皇岗口岸进出，

最终落潮一般退回湖北、江西、安徽的乡村与市镇。

哦，远方广大的夜色与清晨，

哦，人行道上正在漂移的，精致地化过妆的

裙子和套装。

我讨论的是……

光阴过于短促，哪怕日晷一般单调的擀面棍，

也并不能把它擀长。

有时候，我说的“光阴”

无人愿意去正面度量它。比如，此刻我踏进这趟航班，

它“载”着我。

云啊！当北京时间的二十三点零七分，漆黑的夜被镀在

“光”的云层之上，

你和舷窗外高高一轮月亮对视，

感觉邻座那妇人无从飘散的轻微鼾声，多么失真。

一天又一天。

“一天”，是确指，从早晨，到发动机的声音中基本上还能

够分辨得出

虫鸣的现在。