西平县回族新民歌音乐特色研究

胡梦影

【摘 要】回族民歌是回族群众喜唱的一种山歌，由于民族迁徙等原因回族人民遍布全国各地。其随着科技的进步，经济的发展，生产方式、生活方式的颠覆而不断革新。为适应现代社会，回族民歌不断地推陈出新。河南省西平县花马刘回族村民尤苏夫·张宝成为了弘扬本民族优秀传统音乐文化，自2006年以来创作回族新民歌500余首，创作的新民歌内容丰富，形式多样，旋律优美，曾多次获奖。

【关键词】新民歌;音乐特色;回族民歌

中图分类号：J642.2文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）11-0057-01

西平县位于河南省中南部，是驻马店市的下辖县，地势西高东低，西部浅山丘陵区属伏牛山余脉，有洪河、汝河流经全县。得天独厚的地理条件使大量回族人民集聚于此，创作出独具特色的回族民歌。

据史料记载，元末时期官吏腐败，赋役加重，百姓不堪重负揭竿而起。西平县人口一度降至历史最低水平。明初，官府多次组织山西等人口稠密地区向河南、河北等人口稀疏地区移民。据《山西洪洞县志》《山西洪洞股大槐树志》记载：“自明洪武三年（1370年）十一月至十三年（1415年）五月的48年间，共移民7次，10多万户，数十万人……”①

西平县花马刘村是西平县最大的回民村，尤苏夫·张宝成是花马刘村的村民，祖籍河南省孟州市桑坡村，自2006年以来张宝成创作回族新民歌500余首，多是歌颂党和人民、怀念故乡桑坡、歌唱穆斯林以及表达母爱等，其旋律优美，曲调婉转。令人惋惜的是，张宝成师傅已去世三年有余，因此笔者田野采风时主要对张宝成师傅的儿子和妻子进行访谈。

一、新回族民歌内容论述

（一）内容丰富

张宝成师傅创作的新回族民歌大多是歌颂党和人民、怀念母亲、对故乡桑坡的思念、对穆斯林的歌颂等。例如《胡主席来到咱桑坡》是对党和国家的歌颂;《给娘洗脚》表达对母亲的思念;《桑坡之歌》表达对故乡桑坡的思念;《穆民的学堂》是在歌唱穆斯林教徒。

（二）彰显民族特色

张宝成师傅的词作涉及回族生活的方方面面，他对民族的深情是常人不可比拟的，他的所见所闻所感皆赋予歌词之中，草色的青象征着穆斯林的绿，星月是穆斯林教徒的信仰。

张宝成师傅为了使回族融入中华民族的大合唱中，不倦地写着回族的歌，怀着天下为己任的使命感②，从容地走进音乐的殿堂，为一个民族引吭高歌，唱出对伟大祖国的爱，对中华民族真挚的爱。

二、新回族民歌音乐本体论述

（一）旋律优美

采用连音线、附点八分音符、连续十六分音符等表情记号，赋予旋律跌宕起伏的特性，加入低八度的音符使旋律更具有新疆回族的神秘性。

（二）节奏多变

该曲目有2/4，3/4两个拍号，两个截然不同的拍子来回置换，起伏跳跃，彰显回族特色。

以上是对新回族民歌的音乐特色的简要分析，新回族民间音乐的特征主要是：曲调上行时连续四度大跳形成较大的起伏，下行时则取迂回波浪式，有抒情缠绵的风味。先现音和延留音频繁出现，节拍丰富，有散板和混合拍。调式按地区有所区别，河州花儿多用五声徵调式，也称“商徵型”;山花儿多用五多为声羽、角调式。张宝成师傅在创作过程中结合时代特色，加入西方七声音阶和现代创作技法，使之更具民族特色和时代特色。

三、结语

张宝成师傅创作500余首回族民歌向我们展示了回族人民生活的方方面面，填补了回族民歌史料的空缺，给予大众一个了解回族人民的新渠道。张宝成师傅的创举也给广大文艺工作者一个警示，要脚踏实地深入田野，扎根于人民群众。

注释：

①西平县回族志编撰委员会编.西平县回族志[M].郑州：中州古籍出版社，2010.

②尤苏夫.张宝成，谭胜功，阿勒腾·赵金.和平的祈祷·中国回族歌曲集[M].中国广播电视出版社，2010.

③色目人：元代时对来自中西亚的各民族的统称，回族的旧称。

参考文献：

[1]回族简史编写组编.回族简史[M].北京：民族出版社，2009.

[2]尤蘇夫.张宝成，谭胜功，阿勒腾·赵金.和平的祈祷·中国回族歌曲集[M].中国广播电视出版社，2010.

[3]西平县回族志编撰委员会编.西平县回族志[M].郑州：中州古籍出版社，2010.

[4]占武.回族语言文化[M].银川：宁夏人民出版社，1996.

[5]赵宗福.西北花儿的研究保护与学界的学术责任[J].民间文学论坛，2007（3）