旷达掩不住误会

韩朝胜

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赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如訴;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自人教版高中语文必修二）

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《赤壁赋》中的苏轼有着旷达的思想，但客人的“虚无消极”论调不是苏轼的。我们不能因为苏轼被贬官了，就将“虚无消极”的情绪强加到他的头上。当然这个“虚无消极”也不是那个客人杨世昌的真情实感，而是误会之下的应景之谈。通俗地讲，就是普通人之间对话对到那个份上了，只能那样议论才合乎谈话的氛围，才不会尴尬。且看笔者具体分析赤壁那一晚主客二人的双重误会与真实心理。

1.一重误会在“箫声”

月白风清，山高月小，白露横江，水光接天。我想夜幕下的赤壁很容易让人产生幻觉，天是那么静，水是那么清，风是那么柔，月是那么朦。苏轼找到了那么一点成仙的感觉，浩浩乎、飘飘乎，羽化而登仙。此时的苏轼心情比较放松。但他终究是凡人，飞不起来。飞不起来就得坠入凡尘回归现实吧！于是二杯酒下肚后，苏轼自然又想起了自己的前途，想起了皇帝。他不好明说，只好“诗言志，歌咏怀”“望美人兮天一方”。能与苏轼为友的客是何等精明。一听便明白苏轼的内心世界。“客”得想办法安慰好友苏子啊。于是如怨如慕，如泣如诉的箫音就流淌而来。

苏轼本来心情就惆怅不爽，现在又耳听得如此凄切的箫声，便越发心情不佳了。于是苏轼因不理解便去问客的箫声“何为其然也”。麻烦了。客本来是默默地配合苏轼的“歌咏怀”的，谁知现在却遭到苏轼不明所以的发问。客也不好点破说“我的箫声是为配合你忧郁的心情的呀”，只好环环相扣的编说下去了。于是就有了世人所谓的“人生短暂、世事无常”的消极感叹。

2.二重误会在“曹操”

苏子愀然，正襟危坐而问客。这个“客”上来就以“月明星稀，乌鹊南飞”这样颇具文化气息的诗句来点到曹操。客以曹操为评论对象，那是有目的的。是为了抚慰好友，消除苏轼心理上的不平衡。三国那么多英雄，客为何独评曹操呢？皆因为孙、刘、曹三家，曹操才是全能的、最大的英雄。这样一评，无形中就提升了苏轼的地位。你想，连曹操那样的大英雄而今也灰飞烟灭了，那么好友苏轼你现在被贬黄州这点小挫折又何必闹得不开心呢。况且我们都这么渺小，微不足道，大家最后的归宿都一样，是平等的。笔者以为，“客”的思想工作做得不错，针对苏轼当时低落的情绪，你只能往开了说，淡化功名利禄。有点小消极吧，才能让苏轼的思想包袱放下来。反之，如果当时“客”劝慰苏轼要坚强，要有雄心壮志，那么苏轼看未来只会更悲观。木秀于林，风必摧之。苏轼是明白他所处的政治大环境的。以他的个性，改革派与保守派都得罪了，能有好前途么？还不如“侣鱼虾而友麋鹿，举匏尊以相属”呢！只可惜苏轼又一次误会了客的意图，以为客真的有“人生短暂，世事无常”的感叹。

二重误会产生时，客与苏子的情感在“低落”这个层面上已然产生共鸣了。但是人的情感一旦被点燃，就收不住了。情感上还会有点小纠结：“本来自己是难过伤感的，但见别人比自己更难过伤感，自然得先收敛起自己的悲情，反过来劝慰别人。”生活中这样的事例不少，譬如，在死者面前，先哭的人大多会劝慰后哭的人。苏轼此时正是这样的心态。于是苏轼用物理学上的“物质不灭”定律“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”来宽慰客的“人生短暂，世事无常”之论。于是都笑了起来，接着“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。

梳理全篇，应该说苏轼先后两次误会了客：一在箫声，一在曹操。应该说苏轼的“成熟与旷达”里有“客”的功劳。应该说“苏子”与“客”这二个人是绝对的好朋友，绝对的知音。尤其这个客人杨世昌理解苏轼当时当地的政治处境与心理状态，经常伴随左右，助其在赤壁凤凰涅槃，佳作连连。有客还比无客好，好处有三点：1.主客夜游，把我们带进几分迷幻、几分瑰丽的艺术境界;2.谁知真患难，忽遇大光明。在客的点化下，苏轼完成了自我救赎;3.主客问答间，苏轼向故人作出暗示：我虽然被贬黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不消沉。

（责任编辑  /  胡   璐）