引领学生走进诗的殿堂

江剑红

【摘要】古诗词是中华文化遗产中的瑰宝，是学生接触古典文学的最佳启蒙教材，独具韵律、情趣、意境等美学特质。在语文核心素养的指向下，古诗词的教学通过自主导学单来读懂诗意，呈现意象来体味意境，在知晓诗歌创作背景下感悟诗人的真实创作意图，在吟诵的基础上融通诗句与情意，在群诗阅读中感知不同的表现手法，发展学生的语文素养。

【关键词】古诗词教学  核心素养

【中图分类号】I207.22 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）02-0026-01

一、自主导学，读懂诗意

汉字是音、形、义完美结合的交流载体，具有非常丰富的表意功能。古代诗人在创作诗词中讲究微言大义，字斟句酌，文以载道，语意丰富，语像丰美，语境深远，贾岛的“僧敲月下门”、王安石的“春风又绿江南岸”等典故脍炙人口，留下了炼字锤句的千秋名典故事。因此，解读古诗词，一字一词地进行反复推敲是触发学生深入读诗、学诗、解诗、知情、悟法的基础。

在古诗词教学中精心设计自主学习单，是引导学生通过独立阅读，自主分析、探索、吟诵、质疑、再现等反复学习的有效载体。如《独坐敬亭山》的教学，可以设计一份“读全诗，知大意;解诗题，知作者;抓字眼，明诗意;多诵读，悟诗情”四大板块内容的导学单，供学生借助工具书、文本注释等尝试读懂诗句以及整首诗的意思，从中发现自己学习中的困惑，并在与同学、老师的交流中释疑解困。以导学单为介质，在学生充分自主学习的基础上，紧扣“闲”、“厌”，开展模块式的古诗学习，联想诗人此时正被权贵迫害、流落他乡且饱尝世态炎凉的现实背景，进一步感受诗人悠然自得与内心无奈的孤寂之情。

二、呈现意象，体味意境

想象是诗词创作的源头活水，是诗词学习的依托与灵魂。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情景，体会作品的情感。”教学中引导学生展开想象，找寻并再现诗人创作诗歌时的意象，是读诗、明意、知情、入境的基础。

“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”古诗词教学中逐一呈现意象让学生想象画面，进而让学生体会诗情、走进诗歌意境，再现诗人创作诗歌时的场景，触发学生的内心感受并引起情感上的共鸣。

三、知晓背景，感悟真意

古诗词大都意内而言外，诗义易懂而诗意难明。真正读懂一位诗人的一首诗，须知晓诗人作诗时所处的时代背景。只有深入到具体的情境之中，才能入乎其内，体会其中的内涵与韵味。如《闻官军收河南河北》的教学，只有将杜甫当时处境与安史之乱的社会大背景联系起来，才能触发学生对本诗真实意境的深入解读，在“涕泪”、“喜欲狂”、“放歌”、“纵酒”、“即从”、“便下”等画面中，真实感知诗人忽闻叛乱已平的捷报、急于奔回老家的喜悦，感受诗人无法抑制的胜利喜悦与还乡快意，表现了诗人博大的爱国胸怀和高尚的精神境界。

四、涵咏吟诵，融通言情

“言为心声，歌以咏志。”古诗词大都是配合着吟诵的声调，让情意跟声音结合，字从音出，字从韵出，传递着诗人的情怀。在古诗词的教学中，首要在于读出内在的情感，找到诗句字面意思与诗人情感的融通点，在理解诗意的基础上读出诗人要传达的情感。如李白的《望廬山瀑布》，全诗构思奇特，语言生动形象，洗练明快。教学中，根据诗意引导学生构建庐山瀑布的意象，并将自己置身于庐山瀑布之前，感受飞流直下、雷霆万钧的磅礴气势。此时的吟诵不是在读李白的诗，而是自己在与庐山瀑布的心神、情境的交融。教学中通过MV式的配画、配音诵读，导游式的情景吟诵等方式，实现从诗词本身的情感转变为自我的情感，成为诗人的代言人，让诗歌表达的情感喷薄而出。

五、群诗阅读，厚积博观

群诗阅读指的是在教学中组织学生阅读相关联的多个古诗词文本，通过梳理整合、拓展联系、比较异同等，在扩大学生阅读量的同时，凸显“对比”思考，让学生在比照异同、探究体验中深化对古诗词的进一步认识。

在《渔歌子·西塞山前白鹭飞》教学的最后一个环节，将陶渊明的《桃花源记》、张松龄的《和答弟志和渔父歌》、柳宗元的《江雪》等三篇诗文放在一起让学生比较阅读，引导学生体会《桃花源记》的无忧无虑与无世无争、《和答弟志和渔父歌》的建功立业与家国天下;《江雪》的幽静凄冷与清高孤傲，虽然都有着桃花与流水、箬笠与独钓、飞鸟与渔父等意象，但不同的背景下有着各自独立的情怀与意境。学生通过比照研究，对相关意象营造的情景进行分析，思维得到激活，凸显出诗人张志和热爱自由的情怀与悠然脱俗的意趣。

古诗词是中华优秀传统文化的核心载体，随着学生核心语文素养的实施与发展，让我们在读诗、学诗、解诗、悟意的基础上，为理念找到合理的落脚点，提高学生的诗词知识储备和审美能力，锻炼学生的文学思维，培养学生的文学素养。

参考文献：

[1]邢金田.小学语文古诗教学探究[J].西部素质教育，2019（04）：235.