天有云彩，我会剪裁

殷建坤

常言说，巧妇难为无米之炊。有了米就一定能够做出好饭吗？也不尽然。要想做出好饭，有两个条件，一是要有好米，二是做饭的人要巧，两者缺一不可。有了好米，巧妇能变着花样做出各种好饭，而拙妇只是用电饭锅煮饭煮粥而已。我们写文章也是如此。有了材料，还要有匠心，才能写出让人眼前一亮、拍案叫好的文章。

NO.1 剪辑就是匠心

什么是剪辑？

美国导演格里菲斯最早采用了分镜头拍摄的方法，然后再把这些镜头组接起来，因而产生了剪辑艺术。如今，电影在制作过程中都会拍摄大量的素材，后期经过选择、取舍、分解与组合，最终形成一个主题鲜明、完整流畅并有艺术感染力的作品。剪辑，既是影片制作过程中一项必不可少的工作，也是影片艺术创作过程中的最后一次再创作。

写作当然也需要剪辑。

写作中的“剪”，就是对材料的选择、取舍和详略的安排;辑，就是组接和连缀，把看似散乱的材料，按照一定的次序，用一定的方法，建构成一个有机的整体。这必须依赖于作者的匠心。

NO.2 剪——用最有用的材料表现主题

每个人都有童年，童年总是充满了这样那样的趣味;每个人都曾入学，在学校中遭遇这样那样的事情。这些趣味，这些事情，经过鲁迅先生的“巧手”，便有了《从百草园到三味书屋》这份“佳肴”。文中第一部分写百草园的快乐生活，对我们学习剪辑材料很有启发。

鲁迅先生的幼年、童年生活应该是丰富多彩的——其实每一个孩子的生活都是丰富的。然而他在1926年写《旧事重提》的时候，却只选择了百草园的生活，舍去了其他地点的生活。关于百草园，作者写了16件事：

（1）观察碧绿的菜畦;

（2）触摸光滑的石井栏，站在石井栏上跳下来;

（3）仰望高大的皂莢树;

（4）摘桑葚，尝桑葚，吃得满嘴紫色;

（5）聆听鸣蝉在树叶里长吟;

（6）观察伏在菜花上的肥胖的黄蜂;

（7）视线被轻捷的叫天子（云雀）从草间牵引向天空云霄;

（8）聆听油蛉在泥墙根低唱;

（9）蟋蟀在泥墙根弹琴;

（10）翻开断砖，遇见蜈蚣;

（11）按住斑蝥，让它“放屁”;

（12）拔何首乌;

（13）摘覆盆子，吃它的果实;

（14）听长妈妈讲美女蛇的故事;

（15）冬天下雪的时候在闰土父亲的传授下捕鸟;

（16）将砖头扔到间壁梁家。

（1）-（13）是第2小节内容，一个小节写了13件事。

（14）是第3、4、5、6小节内容，四个小节写了1件事。

（15）是第7、8小节内容，两个小节写1件事。

（16）是第9小节交代的事情。

百草园中仅有这些景物？百草园中，童年鲁迅只有这些活动？那一定不是。

为什么写这些？这是鲁迅选择的结果。选上的，是“取”;不选的，是“舍”。取舍之间，就是“剪”。而选上的，也不是平均笔墨，我们来分析一下：

前4件事描绘的是景物，像一个一个的静态镜头，我们可以在作者的描述中想象他观察、触摸、仰望、品尝的动作;

第（5）（6）（7）件事是动态的景物，但作者的活动依旧没有直接出现，也没有心理与情感描写;

第（8）（9）件事又进了一层，运用了拟人的修辞手法;

第（10）（11）件事有了作者的活动——“翻”“按住”;

第（12）（13）件事中，作者不仅有了肢体上的活动，更有了心理活动，“却从来没有见过一块根像人样”，他的内心是多么的失望！“又酸又甜，色味都比桑葚好得远”，小小鲁迅的心中又是多么欢欣！

可以看出，第2小节中，第（11）（12）（13）件事比较详细，其他10件事都是一笔带过。为什么呢？第一节中的“乐”和第二节中的“趣”，给了我们答案——因为这13件事中，拔何首乌是最有趣的。

人形何首乌的说法刺激了少年鲁迅“寻宝”的欲望，而且这个“像人形”的何首乌根有着非常不一般的功能——“吃了便可以成仙”！“神仙文化”是中国文化中极具魅力的一种。公元前215年，秦始皇东巡“碣石”，刻《碣石门辞》，并派燕人卢生入海求仙，曾驻跸于一个岛上，秦皇岛因而得名;达官贵人炼丹，孜孜以求的也是成仙。成仙，对于一个孩子，尤其是民智未开时代的孩子来说，有着多么大的诱惑！

对少年鲁迅而言，拔何首乌寻找像人形的根，吃了以后成仙，是一件多么快乐的事情，因此他乐此不疲，“常常拔它起来，牵连不断地拔起来”，以致“弄坏了泥墙”;对成年鲁迅而言，这又是一件充满了童趣的事情。要知道，当时，作为新文学先锋的鲁迅在现实中遭遇了窘境，于是只能回到“过去”寻找解脱。

再比较一下，美女蛇故事的篇幅更是远远超过拔何首乌，这是因为美女蛇是带有“神话”色彩的。美女与蛇完美地结合在一起，如同西方的“狮身人面像”，又如《山海经》中的“刑天”——一个被砍了头的英雄，居然能够“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”;美女蛇晚上是要吃人的，一切是那么的惊险、刺激，一个孩子怎么会不感兴趣呢？更何况还有一个和尚，居然能够看出读书人的脸上有妖气，居然还能够用一个“小小的盒子”就破解了美女蛇的“妖法”，成年后的鲁迅还从这个故事中感觉到了“做人之险”！于是在这个部分，作者不只是讲述故事，还有细致的描写，甚至有美女蛇来临时的“沙沙沙”，有飞蜈蚣攻击时“豁的一声”，两个拟声词，让人如临其境，如闻其声，更添了几分奇妙。

这个故事与“拔何首乌”相比，更有趣，自然应该大写特写。冬天雪地捕鸟也是如此。

不吝笔墨，泼墨如水，是详写;只言片语，惜墨如金，是略写。详略之间，也是“剪”。“剪”表现了作者对材料价值的认识，对文章主题的理解，是用最有用的材料来表现深刻的主题。剪，是需要眼光的。

NO.3 “辑”——将丰富的材料组成整体

百草园生活如此丰富多彩，作者又是在短短1400字的篇幅中写了这么多的事情。那么他是如何有序地把这么多的事情组接起来的呢？

如此众多的材料，要想组成一个整体，首先需要一条线索。如同散落的珍珠，需要一条线，把它串成一条美丽的项链。鲁迅写百草园生活，也选取了一条线，那就是“乐”“趣”。

作者开篇举重若轻地交代百草园的位置和前世今生，然后说：“其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。”“乐”，不仅是一句总领，还是一条线索。作者是站在“现在”这个时间来回忆“过去”，现在回忆起来“似乎只有一些野草”，但童年的时光却以此为乐。孩子的快乐总是简单的，一草一木，一只飞鸟，一只小蟲，足以牵住孩子的目光，羁绊孩子的脚步，留住孩子的心。

在第2节中，作者说，“单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味”。无论是油蛉，还是蟋蟀，它们不是简单地发出声音，是低唱，是弹琴，带给少年鲁迅的，是无限趣味。接下来，拔何首乌，寻找人形的根，期盼吃了以后成仙;摘覆盆子，享受它的色味;听长妈妈讲美女蛇的故事;雪地捕鸟——虽然捕到的只是不多的三四只，但趣味本就在于捕鸟的过程。一“乐”一“趣”，成为一条线索，串起了16件事情。

这里，作者采用了“蒙太奇”的艺术手法，以笔为镜头，摇动镜头，由静态而动态，由低而高，进而特写——短短的泥墙根一带一定是一个特写镜头。随着镜头的转换，丰富多彩的百草园有层次地展现在我们的视野中。不仅如此，作者还用“不必说”“也不必说”“单是”三个词语，引领着读者的视线变换。这样做的结果是，景物虽然为数众多，但是由于“蒙太奇”手法的运用和连接词语的运用，变得多而不乱，层次井然。

由景物而写到美女蛇的故事，作者用一句“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇”，就把读者的注意力由百草园的景物引向了百草园的传说;又用一句“冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了”，引出了雪地捕鸟的故事。记述不同的生活，必须用好过渡。

总领、线索、镜头的转换、词语的连接、过渡语句，多管齐下，把百草园丰富多彩的生活“组接”成了一个整体。

这就是“辑”。“辑”，表现了作者对写作技巧的把握，是作者写作艺术的体现。会“辑”、善“辑”，是需要智慧的。

“剪辑”不仅是一种电影创作的艺术，也是写作的艺术。借助“剪”，完成取舍与详略;借助“辑”，使文章不再支离破碎，而是一个整体。

这就是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中给予我们的启示。