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全人教育理念在大学英语教学的应用与启发

2020-04-20王丹丹

课程教育研究 2020年4期

王丹丹

【摘要】大学的根本是育人,即教育出能够适应社會发展的综合性人才,这不仅仅是指大学出来的人才可以很好的投入到社会主义现代化建设中来,也包括优秀的人生观、价值观等全面的塑造与形成。当前大学教育过分的注重学生的专业理论素养,没有完全看到全人教育在大学教育阶段的重要性。

【关键词】大学英语教育  全人教育理念  应用  启发

【中图分类号】G648.1      【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2020)04-0106-02

一、引言

大学教育的根本是培养出高质量的人才,为社会的发展做出更多的贡献。如何培养出高质量的人才,这是很多高校一直在探索的问题。为了提高教学质量,很多学校提出了教学改革,比如,范式教学改革等。这些都从一定程度上促进了教学,但是大学教育的根本仅仅只是培养出高质量的学术人才吗?或者仅仅只是提高大学公共英语四六级的过关率吗?显然不是。高质量的育人不只是专业知识的传授,也应该包括对于学生精神世界的影响与塑造,才能达到大学教育的根本。

二、全人教育理念

美国学者隆·米勒认为全人教育是一个师生在彼此的交流和表达中共同学习成长的过程。刘宝存则认为所谓的“全人教育”就是培养“完整的人”的教育模式,培养“身体、心智、情感、精神心灵力量”融合一体的人。台湾学者吕俊甫认为教育的理想是促进人的全面发展,人的全面发展包括身体的发展、德性的发展、情绪等方面的发展,这种能促进人全面发展的教育即可称之为全人教育。

三、全人教育理念在大学公共英语教学中的应用

《创新大学英语》教材中,有一个单元的内容是 gratitude is the best attitude,这个单元。在本单元的教学中,我尝试把全人教育理念贯穿到教学的各个环节,使学生通过一个单元的学习不仅仅掌握相关的语言知识,更能对他们的精神世界产生一定的影响。

在导入环节,我改变原有的播放视频,提出问题这样的模式,而是利用行为艺术,提前让学生在校园的各个角落尝试去发起“可以给我一个拥抱吗?”这样的活动,让学生把整个过程记录下来,然后在课堂上面分享视频与感受,通过亲身的参与,学生们普遍感觉到被给予爱的过程十分美好,并且也愿意主动地去给予他人关心与爱,逐步的引导学生进入到感恩与爱的课堂。同时,我还通过网络教学平台发起讨论,讨论的主题就是“你会经常向你的父母表达感恩之心吗?如何表达?”网路教学平台的讨论可以让学生更加大胆的表达自己内心的想法,反馈效果更好。让学生明白不仅仅要对别人感恩友爱,更应该对自己的父母常怀感恩之心,不能忽视对于他们爱的表达。

在课文的讲解方面,让他们去搜索感恩对于一个人生活的影响,并且结合课文内容,以组为单位,在课堂以report的形式进行陈述。这样做的目的既可以锻炼学生搜索信息,组织语言的能力,同时,学会与他人合作。也让学生知道对于同学的帮助也要给予感谢与感恩。通过这样的训练,在玩中就自然形成了某些认识,很有意义。对于某些词汇的用法,尽量从词源的角度,多方位的剖析词语,给学生多种知识的渗透,加深他们对于词汇的理解,更多地拓宽知识与思路。造句练习也尽量以传到积极正确的价值观为主要内容,更加深入地刺激学生的大脑,强化本课核心价值观。

在本单元结束前,我还给他们布置了课堂任务,就是每个人去主动拥抱你们的同学,向他们说声谢谢,再次把课堂推向高潮,让学生在学习到英语知识的同时,感受到价值观的渗透于精神世界的塑造。

四、全人教育理念对于教学的启发

就大学英语课堂而言,英语课应该摆脱仅仅只是学习英语知识点的这样一个概念。通识教育的英语课堂,应该是以全人教育理念为支撑,以英语这种语言为媒介,让学生了解更多国外的思想、社会、经济等知识,给学生一个更加广阔的学习方法与思路,这样才能真正达到大学英语课堂的目的。

五、结语

未来社会对于人才的需要绝不仅仅是拥有专业知识的人才,而是综合性的人才。这种人不仅具有一定的专业知识,而且拥有更加强大的精神世界,这样的人才才能很好地应对来自各方面的压力,更好适应社会的需求,也能够更好的为社会发展服务。因此,大学教育要以更加宽广的视角与理念对人才进行培养,秉承着全人教育理念,更好的促进教育教学的开展与深入。

文献参考:

[1]吴立保,谢安邦.全人教育理念下的大学教学改革[J].现代大学教育,2008(1):69-74.

[2]李莹.“全人教育”理念下的通识教育课程改革实践研究[J].学科探索,2018(9).

[3]方鹏翔.“全人教育”育“全人”[J].高校后勤研究,2018(10).

[4]李曼丽.通识教育一种大学教育观[M].北京:清华大学出版社,1999(8).

[5]刘阳.高职院校通识教育模式改革的思考与探索——香港理工大学“全人教育”办学模式的启示[J].教育教学论坛,2013(8):227-229.