有够

马德

一个人，在你危难的时候，想起的，全是你的好，必然是良善的人。他这么想的時候，悲悯心正在发生，同时被激发的，还有爱和道义。

这一刻，你看不到星光，但一颗心在璀璨。

如果对方选择绕道而去，甚至连道都不用绕，直接视而不见的，必然是自私到彻底、冷漠到骨子里的人，这一刻他剥去伪装，呈现出本质的寒冷。至于那些看你笑话，恨不得再踩上一脚的，是这个世界歹毒的人，他们的刻薄和冷酷，源自恶的本性。

亲近第一种人，远离第二种人，最好不要与第三种人有交集。问题是，生活中，我们常常被后两种人蒙蔽，又时不时地伤了第一种人的心。遗憾就在这里，我们在最该感恩的地方浮光掠影，在最该交割的地方又纠缠不清。

如果一个人活到最后，连良善的人都说不出什么好来，就活得十分失败了。无论他在物质世界得到过多少，都会是人格世界的穷人。穷是什么意思呢？就是天下熙来攘往，却没有一个愿意跟你交心的人。

也因此，在穷人世界做一个“富人”，比在富人世界做“穷人”有意义。当然了，对精致的利己主义者来说，意义是荒谬的，实惠才是一切。

终有一日，时间会为我们揭开一切。然而，好多人早已错过，好多事留下了悔恨。光阴为我们准备好了所有答案，却扔得远远的，让我们穷尽一生去追寻。

有一句话概括得好：活久见。是的，想看到的，不想看到的，都将看见。一辈子的滋味尽在其中：曾经信任和欣赏过的，业已沦陷和颠覆;看不到尽头的折磨和煎熬，渐次湮没和平静。活久见，不是看到了因缘果报，而是看到了烟消云散。——这才是生命意义上的终极胜利。

在彼此的关系上，知道人心是什么样，比明白谁欠谁的更重要。因为，当你看懂了人心，那些该要的也就没有必要要了，那些想生的气也就没必要生了。在对等人心那里，你拿出多少，就会得到多少;在不对等的人那里，你拿出多少，就会让自己痛苦多少。

凡是出手时，在心里手里掂量再三的人，即便最后拿出来了，也不会快乐。因为这种纠结和挣扎，会在此后在心底持续和放大。真正的大度，没有这样挣扎的过程，也就不会有计较的未来。

跟痛快的人交往，未必得到的多，但一定拉扯得少。彼此简单，就是最好的坦诚相见。以本真相见的结果是，你最终得到的，是予你以本真的另一个人。

我不认为，有些东西，得到了就会改变什么。人的改变，恰恰是在没得到的时候，无论是变好，还是变坏。

更何况，得到了，说不清将是痛快还是痛苦。在更长的时光长廊上，有时候放下执念比得到利益，更容易让人收获愉悦。

因为有了更多的钱，家庭分崩离析的多了去了。因为走上更高的权位，最后掉了脑袋的人多了去了。钱权本身不会害谁，无法驾驭的欲望却可以摧毁一切。

中庸才是大道。中庸的本质不是不追求，而是有够。我理解的有够是，衣食无忧时有够，衣食有忧时也有够。如果用三个字来描摹的话，就是：不下作。

人在欲望满足不了时会生是非，欲望满足了，也会生是非。所谓不下作，就是能很好地控制自己，饿时有骨气，饱时有静气。当然了，收敛住自己是不容易的，这需要匹配的智慧，也需要淡泊的心性。

中庸之道，不是谁都能抵达的。有时候，人已经站在了很高的地方了，灵魂却始终逗留在低处。

（编辑 高倩）