论苏轼词赋中的中和之美

徐楚然

摘  要：苏轼是历史上极具盛名的文学大家，他开创了北宋“豪放派”之先河，被誉为宋代词坛上的“词仙”。他的诗、词、文都具有相当高的成就。但是，纵观他的词赋成就，并不是单一“豪放”那么简单，他许多颇具盛名的作品都兼具“豪放”与“婉约”，可谓刚柔并济，旷达高远，具有美学理论中所谓的中和之美。

关键词：苏轼;词赋;中和之美

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-01

引言：

苏轼（1037- 1101）字子瞻，号东坡居士。是历史上极具盛名的文学大家。他的诗、词、文都具有相当高的成就。但是，纵观他的词赋成就，并不是单一“豪放”那么简单，王国维在《人间词话》中说“东坡之词旷”。他许多颇具盛名的作品都兼具“豪放”与“婉约”，可谓刚柔并济，旷达高远，具有美学理论中所谓的中和之美。

苏轼出生在文人世家，受儒家思想浸染，但后来又接收到了道家及释家思想，后期融合“儒释道”三家思想，他认为三家是相通的。正因为有这样的人生经历，苏轼形成了与常人所不同的思想品格和审美能力，影响了他一生的创作。

而何为中和之美？中和之美是——处于优美与壮美两极之间刚柔相济的综合美，其意蕴刚柔兼备，情感力度适中，杂多或对立的审美因素和谐统一，具有含蓄、典雅，静穆等特性。[1]中和之美可谓刚柔相济，婉约中含刚健，是中国自古推崇的美好境界·。而苏轼的许多作品都体现了这一点，下面本文将以《水调歌头》、《定风波》以及《前赤壁赋》为例，来阐释苏轼词赋中的中和之美。

一、《水调歌头》

本词写于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼任密州太守。苏轼的亲人都不在身边，尤其与他的弟弟已经许久未见，时值佳节，他对月饮酒，愈发思亲，于是作下这首流传至今的绝唱。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”已经是很通达了，“但愿人长久，千里共婵娟”更是乐观诚挚，也是词中“中和之美”的体现。

在词中，作者兼怀天下苍生——“但愿人长久，千里共婵娟”。由此体现出一种旷达超然的无我之境，更是体现了旷达超然的中和之美。“中和”之美在情感上就是要求感情的适中、适度，王德胜主编的《美学原理》中提到，“志气平和，不激不厉，亦即情理统一，情感表现遵循理性规范，是中和之美的理想情境。”《水调歌头》中苏轼的思想情感正是这种志气平和的中和之美。

《水调歌头》中苏轼描绘了许多自己对于宇宙的遐想，而后回到人间，借月亮表达人生思考，是一种理性的中和。而苏轼以这种理性的中和，使自然与人的思想主客相融，不激不厉地处理了主客间的矛盾，使《水调歌头》中呈现出中和之美。

二、《定风波》

《定风波》写于苏轼因“乌台诗案”贬黄州时期。“苏轼晚年在诗学上极力追求一种平淡简远的审美境界，但同时他认为平淡不能淡如白水，而要淡中有味，淡而且远。”[2]淡中有味，淡而且远，不就是“中和”美的体现？从“一蓑烟雨任平生”对自然烟雨与人生烟雨的交融描写，表达苦闷矛盾，到最后也无风雨也无“情”的变化，这就是冲淡平和的美。一种不多不少，恰如其分的分寸拿捏，正是“中和”之美的体现。而本词就是体现了苏轼心中的超然与中和，是难为俗事所扰的境界。

整首词表现了一种不为俗世所扰，任凭风雨如何，词人始终是淡然超脱，无欲无求的，“归去，也无风雨也无晴”正是一种中和之境，是苏轼审美中和的体现。“这首词令人玩味不尽，正在于东坡在经历人生剧烈动荡后的那份坦然和宁静，是一种化解了许多人生失意，存在困窘之后的澄明与敞亮。一种令芸芸众生难以企及的人性、智性、心性境界。”[3]这首词所及的境界，就是美学理论中“天人合一”的中和之美。

三、《前赤壁赋》

《前赤壁赋》创作于宋神宗元丰五年（1082年），同样是贬谪黄州时所作。文中写明月秋夜，与友人泛舟赤壁，在水光月色中，借景抒怀，探索人生与宇宙的哲理，主要表达了作者超脱的人生态度和乐观的情怀。

文中友人在面对眼前美丽壮阔的自然之景时，想到的是自己如“天地之蜉蝣”、“沧海之一粟”，继而“哀吾生须臾”、“羡长江无穷”，而苏轼却不以为然，苏轼采取一种超然旷达的态度，开导友人以一种“辩证”的眼光看待人与自然，苏轼说世间景物“耳得之而为声，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”

苏轼的豁然与超脱源于性情，发于真心，故能于清风明月之间，谈清风明月之事，悟清风明月之理[4]，不为世俗所扰，最终达到志气平和的中和之美。

四、总结

综上所述，苏轼的词赋中蕴藏着美学审美类型理论中的“中和之美”，由于他受“儒释道”三家思想融合性的浸染，使之最终形成了洒脱疏朗，旷达雄放的风格。他具有“不以物喜，不以己悲”的心理特点， 能跳出人生的苦闷，寻找人生的快乐的一面。身处险境，却仍能乐观面对。这些性格特点和思想境界在诗、词、文中体现出来，呈现出不急不躁、刚柔兼具、十分含蓄的，让人欣赏过后心旷神怡的“中和之美”。正如叶嘉莹先生评价苏轼“认识苏东坡，不要只看他浅显的豪放的词，你要看他天风海涛之曲与幽咽怨断之音两种风格相糅合的作品。这才是他真正最高成就的境界。”

参考文献：

[1]王德胜.美学原理[M].北京：高等教育出版社，2012，116.

[2]李景新.绚烂之极归于平淡——谈苏东坡的写作指导策略[J].写作，2008（07）：6-9.

[3]洪亮.宋词阅读笔记[M].山东：济南出版社，2005，187.

[4] 崔雄权，张克军.中国古代文学[M].吉林：延边大学出版社，2018，55.