学会由表及里思辨作文

肖家芸

师：先做两个思维小游戏，帮大家解解困。好不好？

生（七嘴八舌）：好！当然好！

（屏显游戏一）

某地高中自主招生面试环节，在考生跨步入门处有一脏兮兮破烂烂的抹布。

考生按序进入。甲视而不见踩过去，乙犹豫一下跨过去，丙小心翼翼绕过去，丁俯拾放进墙角垃圾箱。四生坐定之后主考宣布：面试第一环节结束，下面进入第二环节。

师：这考的是什么？怎么考的？有胜出吗？为什么？

生：考的是品行，通过行为考的。四人中丁胜出了，因为丁有公共意识。

生：丁小事都不放，大事能做好。

师：好，考了，是行为考查，丁胜出了。正确！但考查的重点是“品行”，还是“意识”，还是“责任感”，还可以再辨一辨。

生：刚才我说“品行”言重了，我收回，公共场所的“责任感”更确切。

师：为什么？

生：有责任感，意味着有担当，落在行上。

师：非常好！“意识”仅仅是自我觉察发现遵守;以维护公共环境美好为己任，事非己出也去清除，这是自觉的责任感。有这种共识共担，才有整个社会的文明和美。公共社会的公共责任感就是必需的文明大素质。所以说，公共场合是考场，细微之处见分晓。那么，这种大意识、责任感是由什么决定的，也就是在什么指导下形成的呢？

生：价值观。

师：正确。是在维护和实现共同的利益、价值观的指导下，形成的高度自觉意识与行动。

某明星演出登台，疾呼：我来啦！大家好！场内寂寂，掌声稀稀。换言之：大家好！我来了！掌声爆发，场内火爆。（某省高考题）

师：一句话之差，为啥反响差异那么大？

生：先“我”后“大家”与先“大家”后“我”，体现了某明星情感态度的差异。

师：具体分析下去。

生：先“我”是炫耀，先大家是謙恭尊重。

师：对的。由“我”在先，变“大家”在先，把谁放在第一，背后是孰重孰轻的立场、情感、价值观的问题。你给观众足够的尊重，观众自然回报热烈;反之，必然冷寂。一句话说出，是气得让人跳，还是喜得让人笑，取决于说话人的价值站位。人的言行，如同景物世事一样，都是表象，同学们读写要做的就是透过眼前表象，看出背后隐藏的本质。今天我们一起学习一种思考辨析方法——学会由表及里地思辨分析作文。其实，初中开始就注重由表及里地思辨分析了。请大家诵读一下这道中考题。

针对下面材料中小文的说法，请你以同学的身份，在他的QQ空间上写一段话，发表你的看法。要求观点明确，理由充分，表达得体，100字左右。

小文很想代表学校参加本市首届“成语听写大赛”，花了不少时间去准备，结果却在学校的选拔赛中落选，只能当一名替补队员。他在QQ空间发了一条消息：“花了这么多时间，才当个替补队员，有什么劲？我才不去呢。”

师：如果是你，你怎么评价小文？

生：参加大赛落选成为替补队员，还有无价值（意义）？这是评判价值观高下的问题。

师：也就是说，你对小文想与说背后价值站位看的深准如何，决定你与他沟通交流的分值高低。再看这道中考题。

阅读下面文字，按要求作文。

“你都上中学了，怎么还这么幼稚！”大人说。

“我本来就是个孩子啊……”我心想。

“别以为自己是个初中生了，就什么事都能做！”大人说。

“可我已经长大了呀……”我心想。

在我们的成长过程中，像这样的情况往往有不少。对此，你有哪些联想与思考？请你写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以……

师：材料中大人与孩子的答问为什么拧着来，不对称？

生：是因为各站各的角度。

师：对的。其背后的价值评判是什么，看准了，文章切入与立意才会准深。可见，在初中升学考试中，由表及里地思辨分析的能力，已经上到高位了。高考作文更是如此。请看2016年高考全国Ⅰ卷作文题。

师：漫画中呈现的是什么表象？

生：考分多少受奖惩。

师：何以看出奖惩？谁在奖惩？

生：唇印是吻的奖励，巴掌印是打的惩罚，都是妈妈发出的。

师：OK！表象背后的东西是什么？

生：对孩子的教育观。

师：正确！请看2017年高考全国Ⅱ卷作文题   节选。

①何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

②受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏 源）

师：其中呈现的表象是什么？要表现的是      什么？

生：李清照诗中所写表象是花，借花言志。魏源文中对比的是光线，可能是托物说理。

师：不是可能，就是如此！魏源说的是人生处世的道理。请看2018年高考全国Ⅲ卷作文题。

围绕以下三个标语写作：

1981年深圳特区  时间就是金钱，效率就是    生命;

2005年浙江  绿水青山就是金山银山;

2017年雄安  走好我们这一代的长征路。

选好角度、确定立意、文体不限，写一篇不少于800字的文章。

师：这里提供三个不同时期的社会发展标语，这也是表象吗？

生：标语口号，也是社会发展外在的现象。

师：内在是什么呢？

生：发展的指导思想、目标。

师：简称就是社会发展观。你来分析一下，这三个标语之后的发展观分别是什么呢？

生：“效率就是生命”，大概是快速发展;“金山银山”指的是绿色发展;雄安要走的长征路是更好的发展。

师：“更好的”只是比较评价，不是特征性的具体内涵吧？

生：想起来常讲的“科学发展”，应该是前两个阶段发展的优势互补——既高效，又绿色。

师：非常好！这就是前后关联的系统思维优势——雄安走的新长征路是继往（弘优）+开来（革弊），走向科学发展。再回忆一下2019年高考全国Ⅰ卷作文题，我们可以总结出近四年高考作文命题共性。

1.分析性论述文的深度往往来自对表象的观察力与透析的表现力，所以高考所供阅读与写作的材料，必然具有针对性、寓意性。

针对性——特定景物人事现象（自然、社会的）切入。

寓意性——由实（物质）到虚（精神），即由物及人、由自然到社会、透过现象抓其内隐的精神    实质。

重要性——从表象突破的分析能力，既关乎作文基础等级的准度，又关乎作文发展等级的深度，可谓作文关键能力之一。

危险性——停留在现象层面，就物说物，就事说事，就人说人，否则你根本没读懂。

2.价值观是权衡选择是否有价值、可取可行的标准依据，是非、美丑、优劣、高下、利弊等，与精神中最深层最核心的特定文化相通，亦称文化价     值观。

二十四字社会主义核心价值观：

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值     目标;

自由、平等、公正、法治是社会层面的价值     取向;

爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

师：让大家牢记这三个层面的24字标准，是因为作文首先要解决的是立意精准与高品质，准与高的评判依据是社会主义核心价值观。人类价值觀有的是共通的，但有的差异很大，如西方某些价值观，不可以为据。为便于同学们分类对照，快捷入门，以下分类直观显示，希望大家把它当作数理化公式一样烂熟于心、灵活于用。

师：请大家用两分钟时间依次默读领会这六组对应内容。（两分钟后）好！前面六种表里对应思维，主要解决切入精准与立意高新的问题，行文中如何写得充实与深刻，还需要适切的建构融合。考场作文适切而便捷的建构流程，同样是由表及里的递进思辨过程。请看流程导图，四个环节逐一分析。

（师生共同分析，总结）

“是什么”与“需要吗”两个环节通常合在一段中呈现，分开更为醒目。什么现象，通常一句话（什么人、什么事、什么景、什么物）概要，不可简单复述或是描写扩写原材料;本质是什么，精准点出背后本质（情感态度价值观）。古人曰文章“凤首”，说的是开头要精巧。

“需要吗”环节，放在文末总结也可以，只需旗帜鲜明地亮出你对这种情况的观点（利弊与是否评判），具体理由是“为什么”环节承担的使命。三类中下作文大多因为没有自己的观点，或观点不明确不突出，问题出在“需要吗”这个环节忽略了。

“为什么”是考场分析性作文的重心，古人曰文章“猪肚”，指的是中间部分要写得充实饱满。每个“因为+实证”构成的因果推理，就是一个论证的完全段（是什么+为什么+所以什么），“为什么”环节通常形成三个自然段，只是论证角度必须错开互补，主次分布（内呈对照更佳）。

“怎么做”环节，可以单列，可以融入“为什么”中，针对性提几点，概要式不用展开，在考场作文中不是重点，甚至可以总结论证替代之。不过，为了避免被不负责任或是高度疲倦的阅卷老师误判，考场作文明明白白写好“怎么做”环节，也是有必      要的。

师：请看你们手里的文选《纪念白求恩》，这是当年“毛选”最精粹的三篇之一，给大家两分钟，快速浏览圈画，对照“追问求证的思辨流程”做出梳理。（两分钟后师生共同讨论，讨论过程略）本文既遵循了追问求证的思维流程，又有灵活变通——三个分点变两个分点，“需要吗”与“是什么”兼容，“怎么做”与“为什么”兼容，是快速学写分析性论述文的范例借鉴。

师：入理入品有两大思辨法宝，请看。

1.甄别特殊，避除一刀切——精准。

特定情（语）境下同一概念（关键词、关键事件、关键细节）指向不同、意涵不同，具体情况具体分析。

2.包容对立，避除偏执化——圆满。

舍弃彼此缺憾，兼容不同的合理性，实现互补优化的“创造性重构”，实现认知创新的最高目标，追求一种“集大成”式的思维成果。

师：为何要包容？请看国家主席习近平“大海”与“小池塘”之比。

中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

大海——开放、包容、浩大、沉稳;

小池——封闭、排斥、狭小、涝汗。

师：请看历史前行逻辑。

封闭必然落后，开放带来进步;相通则共进，相闭则各退。自然界如此，人类社会更是如此。汉唐为何兴盛？因为开放包容;清末为何落后？因为闭关锁国。

世界已日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑;如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。

师：归根结底落于传统文化中国智慧。

西方哲学：“理论就是在两个极端之间摇摆”，要么A，要么B;

中国哲学：事物具有“变易”“不易”“简易”多面性，或A或B抑或C;

中道思维精髓：事物是多元并存的、动态多变的，只能具体情况具体对待，“去完全”“去纯粹”“去单极”，避免偏执僵死，提倡包容互补共荣共赢。

师：执中智慧的精髓——具体情况具体对待、集优超越。

男人偏刚强、理性，女人偏柔弱、感性。

阳刚到极点，容易武断，缺乏灵活;柔软到极致，易生软弱，缺乏主见。

融男性品质与女性优秀特质于一体，人就具备厚重人格，既能得心应手地处理问题，又特别会把握人际关系。

伟大的灵魂都是雌雄同体（弗吉尼亚·伍尔芙）。

万物负阴而抱阳;德宽守恭，地富守俭，位尊守卑，智聪守愚。

知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱;做其大，守其细。

师：我们再来回顾一下。请看2018年高考全国Ⅱ卷作文材料，李清照借花言志，可取的是什么？

生：要有自信坚守。

师：魏源借屋明理，可取在哪里？

生：强调走出自我限定，要开放，要自我更新。

师：兼容二者之长呢？

生：人既要有傲骨，又要开放自省。

师：大体是对的。须有李清照所咏的那份自信自持的傲骨，这样才有可能不随波逐流，活出自己的尊严，活出属于自己的美好。人同样需要自省，正如魏源的“受光”所喻：“所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。”下面大家以2016年高考全国Ⅰ卷漫画作文为例，运用追问求证的思辨流程和兼容集优的思辨方法，自己动手做一次写作框架建设。我问你们答，一起来。什么现象？

生：分数成了学习评判的唯一标准。

师：实质是什么？

生：不加區别唯分数论的价值评判观。

师：还可以说得更具体点儿——考试至上、见分不见人，需要吗？

生：不合理，不能要。

师：妈妈那么做，丝毫没有可以肯定的地方？

生：比那些漠不关心的家长，妈妈（漫画中）也是为孩子将来好才那么做。

师：对！刚才给大家具体问题具体分析的执中思维，可以用吗？

生：为激励孩子更好发展，妈妈这样想这样做，可以理解，但不提倡。

师：可以理解是于情可取，不提倡是于理不可取。“为什么”这个环节，大家群策群力讨论解决。建议：问题出在哪里，就在哪里找突破点。比如，唯分数论就从分数及分数与能力实际对应上辨析，妈妈这么重分数就从妈妈的动机上辨析，等等。给四分钟时间，各组集中讨论。组长掌控讨论，并做好要点记录，代表小组发言。

生：我们小组认为，从分数来源上说，题目难易不同，学生生熟不同，批改宽松不同，分值自然不同，与学的好差和能力高低没有必然联系。所以，唯分数奖惩不合理不可取。

师：因果逻辑清晰。很好！再换一个角度。

生：我们小组认为，从能力实践上说，分数至上，不符合能力综合体现的客观规律——分数高不等于能力高，考100分的日后给考60分的人打工的现象多的是。所以，唯分数奖惩不合理不         可取。

师：你们从家长对孩子最为关心的未来辨析，说明高分数未必有好未来，对吧？

生：好成绩不等于好未来。

师：很有说服力！再换换视角说说。

生：我们小组这样认为，从学校宗旨上说，分数至上，违背了学校培养人的宗旨——育人不仅仅是育分。所以，唯分数不合理不可取。

师：学校宗旨还是学校教育的宗旨，学校培养人还是教育培养人？

生：对不起，我们概念选择不准，应该是教育宗旨。

师：注意重要概念的推敲，这是思维严密的好习惯，要养成！前两个组针对的是家长，你们组针对的是学校，都可能出现漫画中的现象，都是辨析的对象。只是，表达上要加以区别才好。还可以由点到面做些拓展联系。比如，仅凭考分去考评奖惩一个人的业绩;仅凭GTP分值去考评奖惩一个官员的政绩或是一个地方发展优劣等。凡此简单机械的思想行为，结果都是片面有害的。“怎么做”呢？你们讨论到了吗？

生：我们认为，唯分数是急功近利的产物，只有丢弃功利，以孩子为本、以孩子健康快乐成长为重，孩子才有健康美好的未来。

师：这是针对家长给的忠告。推及社会，破除急功近利之心，坚持以可持续发展为本的评价，分数至上、GTP至上的片面有害行为，才能得到真正的纠正，人的发展与社会的发展才能更趋科学持续。是吧？（学生掌声）今天我们一起做了一次有益的思辨写作活动。说实话，是否有点快乐与收获？

生：是的。但愿我们的写作就这么简单顺畅   快乐！

师：写作本身是艰难的，不吃苦不现实。分析性作文掌握了思维分析的工具与推进流程，就变得简单畅快了。大家一起再闭上眼睛，回忆、再现今天课上给大家提供的思维工具——表里思辨的六种对应内容和求证的四步递进流程。课下运用今天所学，任选给大家的迁移训练之一，写一篇完整的由表及里的分析性作文。好，下课！

（华东师范大学继续教育学院;200062）