书生的故事

陆春祥

一切历史都是当代史。历代笔记里，现实的影子、甚至我们自己的影子也无处不在。我从沙里披金。书生有好有恶，如同植物间有良有莠。

——题记

阳羡的书生

1

南朝梁的吴均，不仅是卓越的诗人和散文家，也是极具想象力的小说家，他的《续齐谐记》里，阳羡书生蹲鹅笼的故事，极像俄罗斯套娃。现在，听我慢慢一只一只替你打开。

故事发生在东晋的阳羡县。

阳羡人许彥，这一天，他拎着鹅笼，正在绥安山里走，他要翻过这座山，前往集市卖鹅。走着走着，路上碰见一个读书人，年纪大约十七八。读书人躺在路旁，很痛苦的样子，问他原因，他说脚痛，走不动路了，他向许彥请求，能不能打开他手上拎着的鹅笼子，他要钻进去。

许彥做点小生意，也算见多识广，他认定，这读书人，一定读傻了，脑子出了问题，鹅笼怎么能站人呢？但为了不让书生难过，他还是打开了鹅笼子。

让许彥惊讶的是，这书生真的就钻了进去。更奇怪的是，那笼子也没变大，书生也没变小，书生与一对鹅坐在一起，鹅竟然不惊！

许彥想了想，今天什么日子呀，出什么问题了吗？难道这个世界要发生剧烈的变化？想破了头，想不出结果，他就去拎那鹅笼，一拎，就像平常，一点也没增加重量。

许彥虽是个无神论者，但这时，他忽然就变成了有神论。他认定，这书生，是神仙，只是不知道为哪方神仙，对于人来说，任何神仙都不能得罪的。

许彥想到这里，突然很高兴，今天有幸碰到神仙，我倒要看看，神仙有什么能耐呢。

许彥拎着鹅笼，开始了轻松的步伐。

2

走啊走，估计有些路程了，来到了一棵大树下。书生发话：“先生，我们休息一下吧，就在这里，这棵大树下，挺好的地方。我想为你摆一桌薄宴，以表感谢。”

现在，书生的话，许彥一点也不奇怪，他已经认定书生是神仙了，神仙摆一桌宴，那还不是小菜一碟呀，我就等着吃吧。

许彥停下来，小心打开鹅笼，弯着腰，哈着笑，书生又像坐在路边一样，真实鲜活，一点也没痛苦的感觉了。

两人坐定，书生当着许彥的面，从嘴里吐出一铜盘匣子，里面有各种酒菜，山珍海味，杯盏全是铜的，气味芳美，世所罕见。

许彥有些惊异，这些东西怎么从神仙的嘴里吐出？按他以往的经验，也不是经验，是他长辈说给他听的大头话，神仙变物，都是从衣袖里抖一抖就出来了，或者，朝空中吹一吹，就会来到手中的，而现在，这书生，竟然从嘴里吐出，神仙肚子好大呀，竟然能装这么多的盘子、酒菜！

不管三七二十一，有酒就吃，有菜就挟，两人你来我往，一盏接一盏，尽兴得很。

书生有点醉意，他开始和许彥说起了知心话：“大哥呀，这几天，有一个年轻女子，一直跟着我，今天，我想把她叫来，一起吃酒！”

许彥已经有了足够的思想准备，出现什么情况，他都不会惊奇的，他想看看书生要喊的女子，在什么地方，是天上下来的，还是地上钻出来的。

在许彥满腹狐疑的期待眼光中，书生很自然地，又从嘴里吐出一个女子。这女子年轻，大约十五六岁，衣着艳丽，容貌华美，许彥从来没见过这么美的女子，他马上也认定，这就是仙女了吧，一定是！

仙女落落大方，见了许彥也不吃惊，三人像老朋友一样，喝起了酒。没喝多少，书生顶不住了，倒头便睡着。

这下，轮到许彥吃惊了，这神仙的酒量也一般嘛，还不如我，神仙也会醉，看样子，神仙也不是万能的。

3

书生倒下，仙女和许彥喝得火热。

仙女也不把许彥当外人，她也和许彦倾吐真情了：大哥，我不瞒您，我虽然和书生相好，可实际上我还是有另外男朋友的，而且，这男朋友，我还带着，现在，书生既然睡着了，我想把男友叫来，一起喝酒，希望您能替我保密！

许彥已经见了好多稀奇事了，他觉得，故事正朝精彩处发展，他很高兴地对仙女讲：“小妹，你放心好了，我一定不对书生说！”

许彥刚保证完，仙女就从嘴里吐出一男子来，年纪大约二十三四岁，英俊潇洒，人见人爱，难怪，仙女要挟私呢，还这么大胆！

这俊男一见许彥，也像老朋友一样，极有礼貌，三人一起愉快喝酒寒暄。

酒喝得差不多了，仙女估计，书生差不多要醒了，于是就从嘴里再吐出一张鲜艳华美可以移动的屏风，仙女就搂着书生去睡了。

4

故事还在继续。

俊男也和许彥说起了真心话：这女子，虽然与我有情，但我早就知道，她不是一心一意的，方才，我也偷偷约了另外一位女子前来，现在，我想趁这个机会看看她，希望大哥替我保密！

许彥看戏的情绪被激上来了，他满口答应好好好。

俊男于是也从嘴里吐出一女子，约摸二十岁年纪，长得极美。

这美女子，也不和许彥搭腔，直接和俊男调笑，两人肆无忌惮，当着许彥的面调情。许彥在一旁暗笑，这一对，什么人啊，估计是刚刚认识，或者是久不见了，都急得很，哪还有神仙的样子呢？

5

一切都要结束，屏风里发出了长长的哈欠声，书生要醒了！

俊男闻此，立即将美女子吸进嘴里。

仙女走出屏风，对许彥说：“书生醒了，我要将俊男藏起来！”一口就将俊男吸进嘴里。仙女仍然和许彥对坐着，装着在聊天的样子。

书生醒来，对许彥说：“抱歉，这一觉睡得有点长，让你单独坐着，挺难受的吧？天色已晚，我要和你告别了！”

書生说完，将仙女连同杯盏器皿，全吸进了嘴里，只留下一个两尺多的大铜盘，送给许彥：“别后咱们估计也见不着面了，我们互相回忆这段珍贵的时间吧。”

太元年间，许彥做了兰台令史，将那大铜盘送给了侍中张散，张散细看铜盘，哎，上面有字呢，你看：东汉永平三年制作。

6

吴均写这个故事，一定是有寓意的。

阳羡书生的故事，因为奇特，于是百代不绝，读书人都喜欢讲，讲着讲着，就多了个成语式的典故：阳羡鹅笼，幻中生幻。

这就很明确告诉了我们，故事的主题是，没有什么是不可能的，一切皆有可能发生。

按鲁迅先生《中国小说史略》的研究，这个故事的来源，应该出之印度佛教《旧杂譬喻经》，且著名的笔记作家、唐朝段成式的《酉阳杂俎》（《续集·贬误篇》）中就这样推论，“余以为吴均尝览此事，讶其说以为至怪也”“此事”惊倒了见多识广的吴均，它是指：

昔梵志作术，吐出一壶，中有女子与屏，处作家室。梵志少息，女复作术，吐出一壶，中有男子，复与共卧。梵志觉，次第互吞之，拄杖而去。

虽是佛经故事，暗喻的却是人间诸事，虽是男女之事，映照的却是全社会全领域。显然，吴均的构思，已经明显高出佛经一筹，结构和空间，更加广阔，内涵更深。

故事的高潮，从仙女吐出俊男开始，前面都是铺垫。俊男基本上是男小三，书生十七八，没有交代有没有娶妻，按那个朝代，这个年纪的男子，应该娶妻，于是，这书生，就等于是养了个小三，这小三，看来是主动追的他，因为书生和许彥说，这女子跟得很紧嘛。

既然做了书生的小三，那妹妹你就安耽点、耐心点嘛，等着书生读出个名堂来，也好有个盼头，可那女子偏不，她脚踩两只船，也养了个室外，和她的俊男打得火热。

故事到这里，如果结束，应该还是蛮精彩的，其中已经有好几层的波澜了。但并没有，俊男显然也不是个安分的人，他的野心在狂奔，他有另外的相好，他见了相好胆子还贼大。

书生，仙女，俊男，美女子，一娃套着一娃，一层比一层精彩，一个比一个意外，这就等于说，无论男，无论女，都是靠不住的，我们总是在欺骗别人，却总是被别人欺骗。

纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》，都引用过类似的故事，不过，他们有的转换了角色，将里面的人物，换成了鬼，各种鬼，在他们眼里，只有鬼，才会这么精灵。

7

既然，这个故事的主核，是男女之间恋情，是对情欲的揭露与批判，那么，接下来，我想简单考察一下，三国两晋南北朝以来的男女关系。

除了母系社会，女人的地位一直都低，这是大前提。

有人说，五胡十六国，是男女关系最混乱的时期。虽然有点偏激，但这个时期，却真有两个显著特点，一个是少数民族政权不断出现，他们的一些生活习俗和文化传统，已经影响到汉人，就如赵武灵王的胡服骑射改革一样，时间长了，许多事情都融合了。有些在汉人看来不能接受的习俗，也会见怪不怪，比如《史记》中有匈奴习俗“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之”。比如《后汉书》中有鲜卑习俗“俗妻后母，报寡嫂，死则归其故夫”。

另一个特点是，经过连年不断的战争，人口急遽减少。晋末乱世，人口已经降到秦汉以来的最低点，《晋书》载，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”，也就是说，一个女孩子，到十七岁还不嫁，那政府就替你安排嫁了。

此外，尽管民不聊生，但晋惠帝吃肉粥的故事似乎已经家喻户晓，当权者不顾民众的死活，更不了解民众的需求。在富贵者的引领下，人们思想开放，性取向混乱，同性恋盛行。

有了种子发芽的良好土壤，这就足够可以酝酿产生阳羡书生的故事。如果无聊，还可以顺着那俊男的女子接下去再吐，吐个几层，也沒问题，关系也可以搞成四角五角六角，甚至七角八角九角。

在前面故事的叙述中，我将书生以及嘴里吐出的各个男女，都当作神仙，这算是给他们最高待遇了，因为确实找不到更合适的词语去描绘，但按鲁迅的说法，这些人，充其量，不过鬼怪而已。

就如蒲松龄的《聊斋志异》，那些神狐鬼怪故事，几乎都是现实的折射，阳羡书生，虽然鹅笼里站了几里地，却生出了这么多的故事，着实让人惊奇。

8

吴均的这个故事，构思已经相当精巧，但翻检笔记，他也是有蓝本的，这个参照本，就是早些年代的东晋荀氏的《灵鬼志》，他的笔记中，已经有这个故事的雏形：

故事的起因是，有道人自外国来，他的本事很大，能够含刀吐火。接下来，一个挑着担担的行人上场，行人担担上有小笼子，可以放升余重的东西。道人碰见行人，要求进小笼子休息，行人惊异，故事就一系列发生了，不过，情节没有吴均的曲折。

荀氏讲完前面的故事后，情节还有发展。道人让那担人见证了他的另一桩本事：一个拥有巨大财富而十分吝啬的财主，道人使法，先让财主的好马失踪，马后来出现在小小的瓶子里，但瓶子怎么也打不破，道人要求财主做一百个穷人可以吃的饭菜，马于是出现在老地方;道人觉得还不够，第二天，又让财主父母一会儿在堂上，一会儿失踪，一会儿出现在水壶中，财主惊惶，又拿出钱财来施食，救济一千名穷人。

无论书生或是道人，中国文学里奇思妙想的种子，早已经种下。

王维的《郁轮袍》

1

唐朝薛用弱的笔记《集异记》，讲了王维《郁轮袍》的故事，饶有趣味。

二十岁不到的王维，不仅文章好，还特别喜欢音乐，尤其弹得一手好琵琶。他遍行于有身份的人之间，岐王很看中他。

张九皋是进士，也很有名。有经常出入公主家的某人，就将张推荐给公主，请求公主在主考官面前保荐张，将张取为当年考试的第一名。

这一年呢，王维也打算去考，听说了张的事情后，有点郁闷，这头名，不公平呀。他就将这个事情告诉了岐王，想听听岐王的想法。

岐王听了汇报后，安慰小王：“既然公主说了话，我们是没有办法马上改变她观点的，也驳面子。我给你想了个办法，你把过去写的最满意的作品选出十首，将其中的一首，谱成琵琶曲，这一首一定要选好，格调要清新且略带忧伤，要有感动人的旋律。五天后，你再到我家里来！”

小王准备妥当，如约而至岐王家。

岐王对小王说：“你如果以作家的身份去求见公主，公主一定不会见。你能听我的安排吗？”

小王此时不知道岐王的葫芦里卖什么药，自然一口答应：“当然听您老人家的！”

岐王就让小王换上华贵的衣服，捧着琵琶，装作音乐人士去公主家拜访。岐王对公主说：“我带着好酒，还有好的音乐，想来和您一起欣赏。”

公主也是个音乐迷，她连忙让人准备酒菜，并让舞女们配合舞蹈。

小王长得美而白，公主已经关注到他了，问岐王：“这小伙是谁呀？”

岐王答：“这人是音乐专家，他弹得一手好琵琶。”

在众人期待的眼光中，小王开始独奏。

幽怨，缠绵，哀哀切切，如泣如诉，满座皆动容。

公主问：“真好听。这小伙弹的曲子，叫什么名呀？”

小王恭敬地答道：“禀公主，这首曲子叫《郁轮袍》。”

公主音乐非常精通，却从来没有听到过这首曲子。这时，岐王趁机推荐小王：“公主啊，这小伙子，不简单，他不仅琵琶弹得好，文章写得更好，可以毫不夸张地说，当今还没有人能超过他的！”

公主一听，更加觉得小王可爱了：“你有什么文章吗？”

小王是有准备的，公主一问，他连忙从怀里掏出已经选好的诗歌，公主一看，再次吃惊：“咦，这些诗，都是我儿子和张九皋那些少年们读过的，都说是古人写的，原来是你写的呀？！”

公主连忙让小王换了装，坐在客人的首席位置上。

接下来，是小王充分发挥个人魅力的时光了。他谈吐有度，举止得体，讲话很有分寸，在座的达官贵人无不赞叹。

岐王趋势出击：“如果今年京兆考试，让王维做第一，那不是全国的荣光吗？”

公主答：“对呀，小王，你为什么不报名参加呢？”

岐王：“像王维这样的超级才子，没有人保荐他，他是不肯去参加的。并且，我听说公主您已经保举了张九皋。”

公主笑笑：“我其实不应该干预你们少年们考试的事，推荐小张，那也是别人托我的，我是碍于人情，没办法。”

公主转身对王维说：“你的文才，确实不一般，我一定尽力保举你！”

當年考试，王维一举夺魁。

王维诗书画皆通，还通佛理和音乐，成了开元十九年的状元，但对他用这样的方式考取第一名，别人还是有异议的。

异议集中在琵琶作品《郁轮袍》上。

唐代崔令钦的笔记《教坊记》，详细列举了当时流行的四十六种大曲名称，其中并没有《郁轮袍》。该曲已经失传，何人所作，几无考证。

即便如此，这种好酒也需要巧吆喝的方法，却为人称赞。

2

这也算是一种营销。古代许多文人，在没成名以前，都绞尽脑汁。

我们看陈子昂。

《太平广记》《贡举》卷，引用了《独异记》中，著名诗人陈子昂的自我营销案件，堪称经典。

陈子昂是四川射洪县人，他在京城住了十年，也没有人知道他。

他居住的街道，比较热闹，街上卖什么的都有，其中一种胡琴（少数民族乐器），卖得特别贵，要价一百万。每天很多人参观，而且都是有钱人，他们很好奇，这个东西，怎么那么贵，但没人明白它的价值。

有一天，陈子昂来了，他对大家说，我愿意用一千缗（古代一千文为一缗）买下这把胡琴，一千缗就是一百万，陈并没有讨价还价，这更引起了人们的兴趣。他们好奇地问：“您花这么多钱买这把琴，这东西有什么用吗？”

陈笑答：“我会拉这种琴啊，而且拉得很好。”

好奇者追问：“那您能拉给我们听听吗？他们急于想听，这么名贵的琴拉出来的音乐。”

陈便告诉大家：“我家住宜阳里，看，就在那边。明天，我会准备好酒好菜，专门等候诸位，各位不仅自己可以来，还可以邀请你认识的知名人士一起来，大家聚一聚，大家能光临，就是我的荣幸。”

第二天早晨，陈家一下子来了一百多人，且好多都是名人。陈子昂悉心招待。酒过三巡，陈将昨日重金买来的胡琴捧出，神情有些激动，他对客人说：“四川人陈子昂，写了好几百卷的文章，跑到京城里来，东奔西走，却不被人所知。这件乐器，不是什么值钱的东西，不值得我放在心上。”说完这些话，陈将胡琴高高举起，用力摔在地上，咔嚓一声，断成几截。

在众人惊讶的眼光中，陈子昂让人将他写在帛上的文章取出，排在两张长案上，分别赠给客人。

一天之内，陈的名声，传遍整个京城。

陈大诗人，个性鲜明。他这个举动，是在第二次落第时。但我也奇怪，他二十四岁就中了进士，那么，笔记中说的，居住京城十年，不为人知，应该是在年少的时候，因为考中进士，差不多就是知名人士了。

不过，陈子昂的才，大家公认。杜甫、韩愈都高度称赞，白居易有诗：杜甫陈子昂，才名括天地。另外，陈的家庭条件应该相当不错，否则，不可能有这么多钱，史载他年少好施财。

陈子昂四十一岁就冤死狱中，留下的作品也只有百来首，但好多作品都浸入人们的脑髓。他的这个摔琴营销举动，和他的《登幽州台歌》一样，都是“前不见古人，后不见来者”，万古长传。

3

名人的营销例子还有不少，看这一个，被动成名，唐朝名人牛僧孺。

《太平广记》《贡举》，引唐五代王定保的《唐摭言》，写到了韩愈和皇甫湜两位名人，一同提携年轻牛的故事：

年轻牛没中进士前，心态还是不错的，整天带着书和琴，在山水间游乐。他恭敬地登韩大师的门，将自己的作品送给大师看，不想，大师不在家，小牛只得留下作品遗憾告辞。小牛又去拜访皇甫大师，巧的是，他居然在皇甫的家里，碰见了韩大师，这真是无心插柳柳成行啊，小牛太高兴了。

邀坐，闲谈，两位大师表现出无比的谦逊，他们问年轻牛：“你今后有什么打算？怎样在京城发展呢？”

年轻牛小声答道：“我也没有什么功名，什么事都没有开始做。”他恭恭敬敬地拿出自己的作品，先请大师们指教。

两位大师打开年轻牛的文章，一看开篇的标题，《说乐》，还没有读，就连说，这一定是好文！他们问牛：“拍板是什么？”牛答：“是乐句。”大师们互相对望了下眼，再次肯定表态，这一定是好文！

谈天说地之后，大师对年轻牛说：“你应该找一处地方住下来。没有那么多钱？那边寺院挺不错的呀，又清静，是个读书的好地方。”

年轻牛按照大师们的指点，一切安排妥当，再次上门拜谢。两位大师对年轻牛说：“明天，你可以去游玩下青龙寺，你要晚一点回来。”

年轻牛不知道两位大师葫芦里卖什么药，但还是依言外出。

等小牛外出，两位大师特意来到他租住的寺院，在大门上题了一行字：韩愈、皇甫湜同访牛僧孺不遇。第二天，京城许多名人都跑去看这一行题字，自然，牛僧孺的大名，由是鹊起。

后来，牛进士及第，宰相接見这一群新科进士时，将屋子扫得干干净净，见此情景，年轻牛连连作揖：“不敢不敢！”而那一科进士还不知道发生过什么事呢！

牛僧孺，著名的政治家，两朝宰相，官也做得够大的了。因为党派之争，他成了牛党的领袖，这个不去细说了。他还是个著名的文学家，他的《玄怪录》，极为有名，鲁迅的《中国小说史略》，将牛的这本书评为唐传奇的巅峰之作。

两位大师重才识才，且如此巧妙提携，实在别出心裁。

王维、陈子昂、牛僧孺，古代文人一举成名的事，看似巧妙，其实有大前提，即本身须具有扎实的基础，缺的只是机会，机会来了，十九头牛也拉不住，自然如离弦之箭，向远方射发。

读书人王嘉宾

1

明代江盈科的《雪涛小说》中有《不善用书》，讲了他家乡一个可恶的读书人王嘉宾鬼点子太多，自作孽的故事。

万历三年（公元1575），常德府学有两个读书人，生员王嘉宾和童生杨应龙，王很聪明，但性格暴烈，歪点子特别多，而杨童生，不学好，跟在王的屁股后面，亦步亦趋。他们东逛西玩，还常常去妓院。

他们的家境并不好，没有太多的钱供他们玩耍，就动了歪脑筋。

这一天，他们找到了同乡，也是童生的邹文鉴。这小邹是个富裕之家的孩子，家里管得也不紧，他也喜欢玩。于是，王和杨两人，不断地骗小邹钱，以各种冠冕堂皇的理由。钱去如流水，一来二去，他们一共骗了小邹三百两银子了。

这么多钱，如果哪一天小邹要求他们还，怎么办？两个穷读书人怎么还得出呢。思来想去，恶计胆边生，干脆灭口。

某个下午，他们俩又一块喝了好多酒，壮了胆子，将小邹约到郊外的一个空旷处，趁小邹不注意，用石头猛砸，小邹本能转身反抗，抱住王嘉宾，将他的两根手指（作者没说左右手，我猜左手）差不多咬断，王的身上沾了不少细血滴，腰部以下部位看着像雨痕。

读书人小邹又没有冤家，突然横死，一下子就成了当地的头条新闻。案子迅速报上来，常德知府叶日葵、同知王麟泉，立即命人缉捕，一番紧急忙乱，自然毫无所获。

王嘉宾素来胆子大，又自以为做得神不知鬼不觉，就装得像没事的人一样，该干啥还干啥。事后第二天，他就前往同知府，要求免去操军的役任，都是皇家的任务，不是什么人说免就可以免的，王麟泉断然拒绝他的要求。这王嘉宾，火气一下上来，冲到王同知的办公桌前，上前一把夺过同知手中的笔，想自己抹掉操军的名。面对王嘉宾的强悍无理，王同知非常厌恶，但他不动声色，因为他从王的身上发现了异常情况：王的左手上，两根手指差不多要断了，衣衫上还有血痕点点。

王同知立即非常严肃地问王嘉宾：

“王嘉宾，你左手的两根手指怎么回事？你身上的血滴又是怎么回事？快说清楚！”

王嘉宾吓出一身冷汗，但依然急中生智：

“刚刚与老婆打架，这丑婆娘居然咬了我的手指，她嘴巴里吐出的血，又弄脏了我的衣服！”

同知并不相信王的话，他随即让人将王嘉宾关在另外一间房，暂时拘起来。

这边，王同知又立即派人，前往捉拿王嘉宾老婆，让她来对证：

“你丈夫控告你，说你们吵架，你咬断了他的手指，嘴巴里吐出来的血溅了他的衣衫，你罪该当死！”

王嘉宾老婆一听，吓坏了：

“哪有那事？我怎么敢咬我老公的手指，血吐他的衣衫？他自己和杨应龙一起，在东门的某妓女家喝酒，喝醉了打架，被妓女咬伤的，不是我，他为什么要冤枉我呢？”

王同知一听，好戏来了。

他又将王嘉宾的老婆关了起来，并马上派人去东门抓那个妓女。

妓女带到。一审，由两人的供词得出这样的结论：那一天，王嘉宾和杨应龙两人在妓女处吃酒，喝到傍晚时分离开，王嘉宾独自一人回家，看他手指已经被咬，衣服上也有不少血，问他原因，他什么也没说。

到此时，王同知心里已经有了八九分的底，他向叶知府报告：我认为，杀邹文鉴的人，一定是王嘉宾。

于是，知府和同知，一起会审王嘉宾。

面对老婆和妓女的供词，王嘉宾自然无可辩驳，罪证确凿，于是，王和杨都被判监候斩，报上去，等待上级批准再执行。

人们都赞王同知神算。

2

过了半年，王麟泉调任外地升职，他来与叶知府辞别：

“我有一件事放心不下，您一定要多加小心才是。”

“什么事？”叶知府问。

王麟泉答：“喏，就是那个王嘉宾，他还在牢里，在等待行刑，那家伙读书不少，他虽然像猿猴一样被关在槛里，但我猜测，他每一天都在想着怎么冲出牢笼，所以要小心提防他。”

又过了半年，王嘉宾果然弄出了事。

他与杨应龙花重金贿赂狱卒，经常让狱卒买飞快的刀，将刀藏在米桶里带进监狱。他们又偷偷地挖掘监狱的墙壁，一堵墙差不多快挖通了，然后用纸伪装盖好，等待时机。

做好了充分的准备，王嘉宾又暗地里和外面的盗贼串通，约定时间越狱。

那外面的盗贼，胆子却不大，他感觉，此事非同寻常，他本来只是偷盗而已，并没有命案，他不想因为和王嘉宾勾结而送命，于是，他表面上答应王里应外合，暗地里又将这件事透露母亲，他母亲是明白人，一听，越狱、造反，这事不得了，赶紧向官府报告。

叶知府得报，大吃一惊，他惊叹于王麟泉高明预见的同时，迅速带兵赶到监狱，一查，十多把快刀正白森森地藏着呢，还有一百斤油，再看监狱的那面墙壁，已经快倒塌了。

叶知府气得脸铁青，就地严厉审问：“王嘉宾，你到底想干什么？”

王似乎根本不在乎死到临头：“我要越狱！我要造反！”

叶知府冷笑：“凭你？你怎么反？”

王很冷静：“我们用油纸点火烧监狱的屋柱，柱子烧着后，你一定会率人赶过来救火，那时，我们就有机会，手中的快刀会麻利地将你杀掉，然后，我们打开府衙的库房分财产，再然后，我就带人一路杀出城，到江边夺船，往洞庭湖去做小‘杨么（起义军首领）。你是个有福气的人，我的行动不幸被你发现，现在我愿速死，你不要再啰嗦了！”

罪人罪行罪证俱在，叶知府立即命人将王嘉宾和杨应龙捆起来，鞭打了几百下，两人当场被打死。

叶知府还是很气愤，这样的事，必须要给人征戒，拉出去，暴尸！

3

读书人要坏起来，常常不可救药。

这王嘉宾就是一典型。王走到这一步，主要原因应该是不安分。综合分析，王的不安分不外乎内外两种原因。

内因是主。他聪明，已经是生员，相比那杨应龙和邹文鉴那两个童生，自然有许多优越感，要是不出意外，努努力，考取个功名，还是大有希望的。

可是，从王嘉宾后面的一系列行为看，他显然对功名兴趣不大。

喜欢玩。逛青楼，吃花酒，这需要经济成本，偶然一两次也就罢了，他们却在不长的时间里用掉了三百两银子，这在一个经济不发达的地方，不是小数目。几百年后，1838年，也是湖南那个地方，曾国藩中了进士，但还是很穷，去做官前，到处找了借盘缠，差不多花了一年的时间，才募到了两千来两银子。好好读书，一般人都支持，可是，王却不走正道。

王喜欢玩只是表面，本质却是品行差。一般人，如果欠下了如此多的钱，也许就省悟了，改过迁善，重新做人，可他不，誓将错一步步走下去。这也有前提，就是他的性格暴烈，什么事情都敢做，什么规定都不遵守，干什么都不在乎，这样的人，生活中还是不少见，他们常常以自我为中心，要别人围着他转，如果王不自以为是去同知府求免操军役，也许案子没这么快破。

都说江山易改，本性难移。王同知还是非常有眼光，他平时应该对王嘉宾知根知底，外表看，这是一个很不守规矩的讀书人，内心看，此人品德极差，这样的人，迟早要出大事。

果然，被判斩后，王嘉宾依然本性不改。

也有外部原因，各地造反的人不少，强者为王，而这正激发了王性格中异常跃动的因子，反正要死，不如继续反抗，反抗也许还有条生路。

对作家江盈科来说，他本身就是个官员，自然憎恨王嘉宾这样的读书人，因此，批判的立场相当分明，王这一类人，应该成为所有读书人的借鉴。可是，他不知道的是，王嘉宾也是他那种体制下的受害者，只不过有点另类罢了。

责任编辑 刘遥乐