皇家气象

小样

The Chinese dragon culture has extensive and profound significance. It is merely a part of its connotations to represent the imperial power， yet the most important one. Since Han Dynasty， dragon became the symbol of imperial power. Emperors made themselves the Son of Dragon， harvesting peoples awe and worship towards dragon， so as to prove their legitimacy to the throne. When it came to the Yuan Dynasty， dragon image and dragon design became privileged marks exclusively enjoyed by the imperial family. No other people were allowed to wear them.

The dragon design in primal stages was simple. In Ming and Qing Dynasty， the dragons outlook had gradually settled as what we see today， with horns like a deer， head of a camel， eyes of a rabbit， neck of a snake， scales of fish， claws of an eagle， and ears of an ox. The outlook combined parts from different animals and integrated into a fierce， powerful， and elegant creature full of strength.

中国龙文化博大精深，作为皇权的象征只是其内涵与意义的一部分，但也却是最重要的一部分。历代的中国人，即便目不识丁，也知道龙纹是皇室专属，不能乱用；而拥有至高无上权力的帝王，也以龙的权威加诸己身，除皇帝外的其他人若想将龙的形象据为己有，便是僭越，甚至有谋反的嫌疑。

从部落图腾，到祥瑞神兽，再到代表顶级权力的皇室象征，龙的形象随时代的变化而变化。而以龙象征皇权，其实是在汉代开始兴起的。

据《汉书·高帝纪》所载：汉高祖刘邦有一天在水塘堤坝上闭目小憩，梦见与天神相遇。而当时天色雷电交加，仿若有天神来到人间。刘邦之父前往接应其母，只见一条蛟龙盘在她的身上。此后刘邦的母亲便发现有了身孕，生下的正是刘邦。

如此传说的寓意不言自明——刘邦乃“真龙天子”。无非是为了其占据皇位的合法性增添“证据”。因为中国人普遍对龙十分崇拜、敬畏，对“龙子”自然也就无条件尊崇了。

这虽然是一则完全不可考的逸闻，但以“龙子”对应皇帝的文化自此开始传承。到了元代，龙的形象与纹样已成为皇室的专属，严禁任何其他人等使用。如龙袍，只有皇帝才能穿；龙椅，只有皇帝才能坐。至于其他使用龙的形象或龙纹为装饰的工艺品，虽然不一定是皇帝本人的专属，但一定是只有皇室宫闱之中才能够享用的，如瓷器、玉件及各种品类的文玩杂项、生活用具等，即皇家御制。

龙的形象虽然在现实中并不存在，但却可以看作是真实世界里各种不同生物汇集而成的升华物种。

早期的龙纹图样大多比较简单，青铜器上常见的夔龙纹形象出自《山海经·大荒东经》中的描写：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”后来，龙的形象逐渐丰富和完善，尤其到了明清时期，龙的外貌基本形成了我们今天看到的样子，即“角似鹿、頭似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。这种混杂的样貌既具象又抽象，体现了龙作为天神一般的存在所应该具有的模样：高贵、勇猛、凌厉，充满了摄人心魄的能量。

因为龙纹为皇家御制的特有纹样，因此存世的龙纹工艺品大多设计精美、工艺考究，体现着当时最高的技艺水准。尤其是明清时期的御制品，龙袍极尽华美，龙椅自带皇威，各类工艺品基本可谓是当时皇家用具的审美典范。

此外，龙纹还经常与凤纹、云纹、水纹、鱼纹等相搭配，使画面更加丰富，也使得龙的形象更加真切、具体。