画幅的“剩余场地”在绘画中的表现力

汪静远

〔摘 要〕画幅中的剩余部分常常会与当中形象，或者说是形象的材料构成一种奇妙的沟通。这样，会使画作在空间与结构上产生关联与互动，使整个体系弥漫着感觉的搏斗与交合，推动着“剩余场地”自由变化。

〔关键词〕剩余场地；平涂；黑色；孤立；联合

传统西方油畫多为一个方形的画框，里面呈现着一位人物，也就是一个画家描绘的形象。形象本身确实富有无与伦比的魅力，而在形象之外，则多为大块的色彩所占据，这大块的色彩使整个艺术作品的画面更加饱满，并传达直观的信息。在中国画中，则特意地为画面留出相应的空白，给予人以丰富的想象空间；留以余地，这种艺术创作手法称为“留白”。而在油画中则很少会留下大块画面的底色，多会以各种方式去画油画中形象之外的部分；这样自然是将其中蕴含的力量赋予了新的表现形式。

一、剩余的场地

（一）“剩余场地”的含义

吉尔·徳勒兹在《弗兰西斯·培根：感觉的逻辑》中对弗兰西斯·培根的作品进行了这样的描绘：“一个形象被孤立在一个圆形的活动场所中，在一把椅子上、一张床或一张躺椅上，在一个圆形中，或者在一个多面体中。它只占据了画面的一部分。那么，画的剩余部分……”那是否可以定义为在一幅画中除了描述形象之外，或者说没有点、线等形象构成的其他无意义的画面部分则为剩余部分。其中首篇《圆，圆形的活动场地》指出：“常常是一个圆圈，限定出一个场地，里面坐着一个人物，也就是……简而言之，画中有一个圆形的活动场所，它的场地就是一个马戏场。”我们将这个“马戏场”称为“剩余场地”。该场地有时集中，有时规则，有时分散，为画面整体增色。

（二）“剩余场地”的自由变换

在弗兰西斯.培根的画面中，他在画面中将自己的形象孤立出来。画幅的剩余部分是一个圈，一个圆形的活动场地，或大或小，亦可超出画面。这些场地在画面中，总会与当中形象，或者说是形象的材料构成一种奇妙的沟通。这是空间与结构上的关联与互动，使整个体系弥漫着感觉的搏斗与交合，并推动着“剩余场地”自由变化。

二、“剩余场地”的处理方法

（一）“剩余场地”的平涂色彩

在培根的《自画像》（图1）可以看出，形象与场地进行了孤立，剩余部分占了绝大部份。画面的剩余部分是一大片平涂的色彩，这种颜色具有统一性和不变性。颜色鲜艳美丽与画面中各个元素，产生着互动和共鸣。

在笔者的画作（图2和图3）中，画面的剩余部分充斥着颜色的叠加与覆盖。这种颜料之间的挤压，色彩之间的碰撞，将相互的凝视用符合自己的意境表达出来。这里的材料并不仅是指利用其进行艺术创造的物质，而是图像中既存的形象、事物；它是一种形象的材料。它像是一种存在即合理的编码。破碎与整合的平涂互相交织，有好多新的组合、色彩的变化。在剩余部分叠压中掺杂着平涂的色块，保留了时间的流逝感，将凝固与演变向周边投射。

（二）黑色在“剩余场地”的作用

色彩作为一种纯视觉的体验，在空间与结构钟都起到了重要的作用。有时在平涂中，经常会有一块黑色的区域，如图2和图3中，它们分别画有一块竖直的黑色部分。此时，黑色的平涂区域好像被周围的元素给限定了，溶入画布的本身，并在后方支撑着周边的元素。因此，黑色的区域在画面中往往可以起到一个平衡和支撑的作用。事实上，在笔者的创作实践中，就利用了黑色或者褐色画出一片区域。图2和图3用黑色的区域或者是全部的黑色范围来调节画面颜色的深浅度，并营造活跃性。利用大块的黑色可以将其他部分区分开来，使大量元素相互整合调节。

三、孤立的“剩余场地”与联合的“剩余场地”

在培根的作品中占据着重要位置的就是其“三联画”（图4）了。但无论是哪个被其支离的人物形象，都孤立地存在于画面之中。仿佛隔着画布，对着观看者呼喊着、呐喊着和咆哮着；并且其“剩余场地”与其形象相对立。读取其“剩余场地”特殊的事实，不再讲述故事，只表现自身结构和连接方法。让其表面灵活的元素变得凝固，似乎有一种看不见的力将其与画面人物形象抽离。

笔者的画作（图2）取其“粉”字，用大片粉，表达了其及其粉碎。每个人都是一个个体，但这个“人”指的是思想，而非肉体。人类是胎生动物，是在子宫内部进行发育，并慢慢长大，直至生产；而精卵则为物种成长之前的状态，因为其只有肉体，没有脑袋。甚至破碎的肉体才能组成作为一个“人”的我们。“人”却不仅仅依靠物质就能有其自己的思想，还要囊括很多物质以外的精神层面。将“剩余场地”与“人”相融、相依和联合地进行互动。这个汇合的力量具有广度与力度，妄图将这看不见的力量变得肉眼可见，直击人心。画幅中的“人”与剩余部分的颜色、厚度和体积都处于一种互相借给力量的关系，互相摄取对方鲜活的触觉和感受。

“剩余场地”在画面中不是必须要存在的。那么其消亡的过程是如何呢？无论是破碎的“剩余场地”，还是平涂的“剩余场地”，其本身都为孤立的存在，孤立升华为联合，直至“剩余场地”的消亡？“剩余场地”在绘画中的呈现有所举例，那在其他的艺术方式中是否有所表达？这都是未来要探索的方向。

（责任编辑：伍益中）

参考文献：

[1]（法）吉尔·徳勒兹著，董强译.弗兰西斯·培根：感觉的逻辑[M].桂林：广西师范大学出版社，2017.