浅谈高职课程中的礼仪教育

闫冬梅 张云

[摘           要]  当前的礼仪教育，很多都是以介绍西方礼仪为主，教师授课时也多以西方人的习惯和思想为出发点来讲解细节和要领，这样给很多学习礼仪者造成了困惑和焦虑，难道中华五千年文化是徒有虚名么？其实是我们自己对传统文化的理解不够，中国素以“礼仪之邦”闻名于世。“礼”是中国传统文化外在表现的载体，也是传统文化传承发扬的纽带。在新时期的职业教育中，中国传统文化传承对当前高职学生教育意义极其重大，不仅可以丰富学生思想的人文内涵，更能从根本上在高职学生心中播下文明习惯的种子，对于加强高职学生的素质教育有着极其重要的作用，影响深远。

[关    键   词]  中国传统文化;高职礼仪;素质教育

[中图分类号]  G712             [文献标志码]  A                  [文章编号]  2096-0603（2020）24-0122-02

礼仪教育是中国传统文化的有机组成部分，更是儒家代表人物孔子思想学说的中轴线。在传统文化看来，“礼”是上到皇亲国戚下到平民百姓，每个人都必须遵守的社会规范。孔子所谓的“礼”，包括内、外两个方面。中国古代辩证唯物主义很早就提出，思想要靠行动来证明，行动要靠思想来指挥。中华传统文化这一宝贵的精神财富，在当下的职业教育尤其是高职礼仪教育中，应融入其精华，让莘莘学子领会并践行，这对当代高职学生的成长发展有着极其重要的指导意义。

一、加强高职礼仪教育的必要性

随着职教“二十条”的发布和100万政策的实施，高等职业教育在国民教育中的分量越来越重。但随着扩招，一定程度上降低了对口学生的综合素质，部分学生缺乏良好的学习习惯和行为习惯，他们进入高职学校学习自认为是没有选择的选择，很多学生对学习缺乏目标和动力。在对我校汽车运用与维修专业技术新入学的2019级学生摸底调查时发现，有近70%的学生为留守儿童。即使部分学生有父母在身边，但因经济、性格、文化等各种原因，很多家长都有不良习惯。孩子在这样的环境下成长，久而久之，一些不文明的行为习惯自热而然就形成了。

因此，加强高职学生的礼仪教育迫在眉睫，这是学校思想政治教育的重要模块，也是思想政治教育工作的把手。当前高职各专业课程多涉及礼仪教育，尤其是在管理或营销类课程中更是其核心内容。高职教育的目的是培养基层管理者，礼仪教育涵盖了维护我国社会秩序的行为和基本准则，旨在要求高职学生的行为符合礼仪的规范，既表现为符合传统的风俗，又表现为贴近目前的习惯，掌握不同场所的礼节，理解在人际交往待人接物中礼貌礼节的基本知识，而究其实质来看，其更注重对高职学生思想道德修养的表现。

二、现在高职礼仪教育的误区

现在高职课堂的礼仪教育，基本上以介绍西方礼仪为主。教师授课时也多以西方人的习惯和思想为出发点来讲解细节和要领，从穿衣打扮到走路吃饭都以西方礼仪为标准，以西方文化来解释这些动作要领的内涵，这样给很多学习礼仪者造成了困惑和焦虑，难道中华五千年文化是徒有虚名么？其实是我们自己对传统文化的理解不够深刻，中国素以“礼仪之邦”闻名于世。“礼”是中国传统文化外在表现的载体，也是传统文化传承发扬的纽带。只是在辛亥革命以后，受西方资产阶级思想的影响，加之近现代中国长期处于落后挨打局面，造成我们对中华文化的不自信，过度迷恋西方文化。

这也造成了现代社会的人从外表看起来彬彬有礼，具有所谓的绅士风度，但观察其所作所为不难发现，他的这些行为多带有表演的成分，是表演给别人看的，审视其精神世界会发现以下两个问题：（1）价值观念缺失，信仰虚空状态;（2）经济上的富有和精神上的贫穷。

在现代社会信息开放的过程中，高职学生了解信息的渠道是多样化的，这一现状显然加剧了高职学生在文化价值选择方面的迷茫性。新鲜的外来文化诱惑，再加上高职生对中国传统文化认知不够以及喜欢模仿成年人的现状，使得高职学生极易受到西方文化意识形态的影响，进而造成高职学生模仿和吸纳西方社会的价值观、生活及交往方式等。再加上部分教师对西方文化的过度吹捧和解读，造成了学生轻视中国文化对内在精神世界的熏陶，学习礼仪流于形式，做表面功夫。

三、弘扬传统文化，赋高职礼仪教育以灵魂

（一）东、西方礼仪的差异

东方礼仪主要是指源自中国古文化具有东方民族特点的礼仪文化。在东方文化中，重视家族伦理和血缘关系，人际关系起连接作用的是亲情关系。对亲人的责任心是源于“血浓于水”的传统观念。感情表达上含蓄谨慎，以谦为德，以让为礼。

西方礼仪主要是指源自古罗马和古希腊流传在西方国家的礼仪文化。在西方文化中，强调个人的独立性，务实讲效率，在感情表达上坦诚直率。

总的来说，东方人重视群体的和谐，不过分强调个人价值;西方人比较重视对个体与自我的肯定与尊重。

（二）认识中国传统文化，重塑文化自信

所谓的四大文明古国，其实大多名不副实。只有中国做到了，虽然有变化、有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。

随着中国崛起，我们要想成为一个负责任的大国，要维护世界和平，就需要有大国心态，需要我们的人民有大国之民的心态，需要我们有文化自信。民族和国家的崛起与复兴，常常是以文化的复兴和精神的崛起为开路先锋，中华民族要实现民族复兴，也必然以文化和精神的复兴与崛起为先导。

中国传统文化是中华文明的载体，是中华民族智慧的结晶。“礼”是文化表现的载体，也是文化传承的纽带，弘扬中国传统优秀文化，推动文化大发展和大繁荣是我们每一个教育者当仁不让的责任与历史使命。

（三）西方礼仪为形，东方礼仪为魂，高职礼仪教育的中西结合

中国是“礼仪之邦”。在孔子思想学说中，“礼”所讲的是一种人人应当遵守的行为准绳，这一准绳也具有教育劝化的性质，要求人们通过内省提高修养，自觉地规范自己的言行举止，达到人际关系的和谐。中华传统文化以儒家禮制思想为引导，用这种方式让中华民族特有的文化和思想观念世代传承。比如，行走、见面、入座、饮食等都有明确的规范和要求。这些传统礼仪原则是抑己尊人，在与人交往时要放低自己，谦虚恭让、尊重他人。

随着社会发展，当今中国社会对西方思想的接受与融合，对个体价值的尊重与认可已经得到广泛的认可与接纳。如果我们全然抛弃现在社会已然成形的礼仪规则，全然恢复中国古代的礼仪制度显然是行不通的。这就要求高职礼仪教师在教学过程中要取西方礼仪之形，融东方礼仪之魂，取其精华，去其糟粕，中西结合。在与人交往时既要怀仁者之心，谦恭待人，又要有自由平等之态，不过分看轻自己，放低自己，做到不卑不亢，进退有据。

习近平总书记指出，要实现中华民族的伟大复兴，必须积极进取和弘扬中华优秀传统文化，促进中华文化发展繁荣，大力培育中国精神，努力凝聚中国力量。希望我们每一位教育者都能成为一个中国优秀文化的践行者和传播者，让传统文化不仅在礼仪教育也在其他学科教育教学中发扬光大。

参考文献：

当年明月.明朝那些事儿[M].第6部.北京：京华出版社，2011.

编辑 马燕萍