德格印经院：“雕版印刷术”的活化石

李贵平

近300年来，在古木、烟墨与酥油相杂的浓浓暗香中，四川甘孜德格印经院的一代代工匠，在虔诚的雕刻、印制经文过程中，将最原始的雕版印刷技艺传承下来，成为雕版印刷术的记忆……

前不久我随北京大学、北京《科学中国人》杂志社组织的“川藏线茶马古道考察”，来到地处川藏交界处的甘孜州德格縣。

德格，意为“善地”，是格萨尔王的故里。格萨尔是公元十一世纪藏族传说中莲花生大士的化身，他一生戎马，扬善抑恶，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄，史诗般的传奇故事广为流传。

德格印经院，始建于公元1729年，是全国重点文物保护单位，被誉为“世界上门类最齐全、版式最独特、雕刻最精良、字体最精美、校对最严密、保护最完好的藏文传统雕版印刷馆”。

德格印经院始终延续着传统的印经方式，每年开春到秋末之间，约有半年时间雕印经书。我们这次来到德格，有幸赶上了印经的季节。

历时30年建成的印经院

德格县城更庆镇不大，仅一万多人，德格印经院即坐落于此。看上去，德格印经院还不如中等规模的寺庙大。它过去是一座寺院，名为更庆寺，从20世纪40年代起，逐渐由寺院演化成现在的样子。它和拉萨的布达拉宫一样，是康藏高原的一方文化圣地。

古朴庄严的德格印经院，是一座平顶土木结构建筑。印经院分藏版库、晒经楼、洗版平台、佛殿等区域，为1729年德格第十二代土司却吉·丹巴泽仁创建。

据德格县文旅局副局长格西介绍，在今天看来，德格印经院并不是什么大的工程，可是在290年前的茫茫雪域，要修此建筑并非易事。经过4代土司、历时30年，三楼一底的恢弘印经院终于建成。

保存29万块藏文典籍印版

我们顺着狭窄的楼梯上到印经院的二层，此时，高原的阳光透过窗户，在狭长的过道投下一道金灿灿的亮光。纵深的空间里，立着一排排高大的柜子，上面整整齐齐存放着大量经版，让人肃然起敬。据说，这里保存着29万块传世的藏文典籍印版，有些已是孤版。

据了解，印经院的工匠师傅每组每天的量约为2400张，每天工作6个小时左右。所有的印工，没有一分钱报酬，全是志愿者。他们大多是住在附近的藏民。每次印制结束，印版收入库房前，印工都要仔细将其上的墨泥或朱砂洗得干干净净，再涂上酥油，如此方能保证印版百年不腐。

以师带徒，工序秘而不宣

雕刻印版的工匠，向来是以师带徒的形式进行培养。所有工匠都要经过严格考核，只有那些技术完全熟练、做事一丝不苟的人，才能从事雕版工作。通常情况下，技艺娴熟的工匠每天只能完成一块印版的单面刻制，10天左右才能完成一幅画版的单面文字雕刻。比如，闻名全藏区的《甘珠尔》就是由100名书法家花了3年时间、500名工匠雕刻5年，才完成全书的印版刻制工作。正是有了这些精细的印版，许多重要的藏民族文化内容才流传下来。

“早先的德格印经院，不仅印经书，也聚集了一批研究藏学的学者。德格印经院的经书不仅印制精美，而且‘德格版也往往代表藏文佛教典籍中的善本。”格西告诉我们。

这座古老工坊为了防止火灾，一直没有安装电灯，所以藏经库的能见度极差，看上去十分阴暗幽深，但僧人和印工如得神来之手相助，可以毫不费劲地在几十万块经版中迅速找到自己所需的那一块。这些经版，俨然成了他们身体的一部分。

甘孜民俗文化专家噶玛降村说，德格印经院的藏文印刷，在290年的时间里一直沿用传统雕版印刷技术，很多独门技艺是秘而不宣的。

1996年，德格印经院被国务院公布为全国重点文物保护单位;2006年，作为传统技艺的“德格印经院藏族雕版印刷技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

印经院所印刷的文献典籍，不仅在中国广大藏区得到广泛传播，也被中国诸多博物馆和研究机构收藏，还远销印度、尼泊尔、不丹、锡金、日本以及东南亚一些国家和地区，一些重要典籍已被亚、美、欧三大洲的著名图书馆收藏。

（摘自《光明日报》 2.10）