谷崎润一郎初期作品中男性人物形象分析

摘要：本文在对谷崎润一郎日本本土唯美主义文学风格以及其所处文学地位进行分析的基础上，围绕其初期作品中的男性人物形象进行分析，分别列举了《刺青》中的青吉形象以及《春琴抄》中的佐助形象，希望能够通过对男性人物形象的分析，了解谷崎润一郎作为日本近代唯美派文学典型代表人物之一的文学作品价值与深厚的文化内涵。

关键词：谷崎润一郎 人物形象 《刺青》 《春琴抄》

谷崎润一郎是日本唯美派代表作家之一，其文学作品有着华丽浓艳的文学风格，充斥着浓重的官能主义气息以及肉感色彩。自其唯美主义文学作品诞生的那一天开始，就一直是文学评论界所争议的对象。尤其谷崎润一郎早期文学作品中所刻画的男性人物形象风格独特，文化内涵深厚，围绕其展开研究与分析一直以来都是文学界的热点。

一、谷崎润一郎简介

谷崎润一郎是日本近代唯美派文学的典型代表人物之一。作为一个典型的艺术至上、唯美主义者，谷崎润一郎一生所创作的文学作品众多，展现着丰富且深刻的艺术内涵，他的艺术作品创作在很大程度上受到了西方唯美主义思潮的影响，伴随着日本本土唯美主义文学的产生而发展，在他一生的创作生涯中始终坚守着唯美的主阵地。不但在日本文学中具有独树一帜的风格，更对文坛后辈产生了非常深刻的影响。我国近现代作家群体中也有一些官能主义作品有着非常深厚的谷崎文学烙印。在谷崎润一郎的文学创作过程中，无论是以日本古典传统美为追求的东方文化，还是以“以丑为美”为恶魔主义代表的美学世界，其各个时期作品中均渗透着非常浓厚的人类情感心理意识，既有非常态的心理变形特征，也有对静温典雅之美的追求。

二、《刺青》中的青吉形象

在《刺青》中，谷崎润一郎对男性角色青吉的设定是非常巧妙的，有着美好肉体的女性角色在与技艺高超的男刺青师青吉的接触与碰撞中产生火花，同时赋予青吉艺术家的身份，让他具备在人海中发现美好肉体的特殊能力。在谷崎润一郎早期文学作品中，有关男女角色人物关系的刻画多为一位女性对一位甚至多位男性的分配方式（可窥见《少年》中光子对先吉、信一、荣；《痴人之爱》中娜奥秘对让治；《麒麟》中南子夫人对孔子、灵公都是如此）。以上所列举的这些作品当中，男性人物自故事开始都以一位女性人物为接触对象，不同于青吉能够凭借艺术家身份以及职业特点与女性频繁且亲密的接触，那么青吉为何如此特殊于其他男性人物呢？

首先要从《刺青》这一作品创作所处时代背景来进行分析，这一时代是以“愚”为至上品德的时代，没有激烈的相互倾轧，这个时期的年轻少爷、老爷们没有忧愁，悠哉悠哉地過着生活，花魁们、女佣们笑意盈盈，帮闲、司茶都是不错的职业。这个时代的日本本土民众生活悠闲自得，处处彰显着美丽者为强、丑陋者为弱的时代特色，民众开始尝试将各种颜料注入身体中，让自己的身体呈现出浓郁、绚烂的美感。《刺青》的故事背景与现实生活中所呈现出的世界观以及价值观是迥然不同的，在《刺青》中，美就是价值追求的制高点，美者即为强者，对美的追求凌驾于一切道德与法律。为了追求美，提升美，越来越多的民众开始选择刺青，将绚烂多彩的颜色与图案融入肉体中。青吉作为刺青师中的佼佼者，拥有让人变美的能力，这也就意味着他成为拥有绝对权力与地位的人。青吉作为名声在外的刺青师，在以追求美为一切的人眼中就如同神一样，那么青吉就成为最有可能与魅惑众生的“妖妇”接触的职业。青吉一生所求是寻觅到一位有着美好肉体的女子，将自己的灵魂与刺青刻在她的肉体上，但青吉接触的众多美人并非他真正满意的人，外表的美丽并非青吉唯一的追求。寻觅到第四年，青吉在深川料理店终于觅得最佳的人选，文中有着这样的描述：“能够被男人的血肉滋养，能够践踏男人身躯的就是这样的脚”。由此可见，青吉寻寻觅觅所找寻的并非是单单拥有美丽外表的女性，还是可践踏并驱使男性的“妖妇”。这一角色对美的执着并非单纯意义上对外表的执着，更多的是对“妖妇”特质的执着。

作为谷崎润一郎早期文学作品之一，《刺青》刻画了一个对“妖妇”特质高度执着的男性角色，营造了与现实生活世界观、价值观完全背离的特殊世界，这个世界没有所谓的伦理道德，有的只是美的崇高地位，谷崎润一郎后期文学作品中仍然传递了这一价值观特质。男性角色青吉被定位为可以与众多美人接触的刺青师，对终极之美，即“妖妇”特质有着执着的追求，他的一生不断寻觅具有“妖妇”潜力的小娘，并描写小娘向“妖妇”特质的转变过程，将“妖妇”这一特殊形象的诞生过程充分展现出来，没有青吉的存在就没有“妖妇”小娘的诞生。这也反映了在谷崎润一郎笔下，以青吉为代表的男性角色不单单是受虐者，更肩负着促进“妖妇”特质角色形成与诞生的重要任务。

三、《春琴抄》中的佐助形象

佐助作为《春琴抄》中经典男性角色之一，对封建思想一直呈现出两种迥然不同的态度，一种是背离封建，一种是向往封建。在两种思想的交叉下，有了春琴去世以后的生活。如果把春琴的令佐助愉悦的美丽比作景致怡人的无限的大自然的话，那么，佐助的失明便如鸟儿挣脱了牢笼。也就是说佐助的视力是阻碍佐助到达美丽彼岸的一个牢笼。可是，当春琴去世后，佐助又以音乐为媒介，凝视着观念中的春琴。春琴的音乐成为美的载体。从情感层面上来说，《春琴抄》刻画的是富家小姐与下层仆人的恋爱故事，富家小姐有着美艳动人的外表，超群的技艺，可即便是在作品的最后，主仆间的界限仍然是非常分明的。谷崎润一郎所刻画得如此分明的分界线恰巧反映了佐助作为男性角色的形象特征，即主人对他而言已经并非简单意义上的上层施动者，而是情感层面的对象，这种情感连接与小姐的美貌外表以及身份地位有着非常密切的关联性，这使得佐助对她一往而情深。倘若在两者间所设置的界限随着故事情节的递进逐步模糊了，反而会让两者的感情有所褪色。在这里，表面上的主仆界限已不再是身份的差别，而是象征着感情。而佐助对春琴的感情有双重态度，也象征着有这种界限，即感情对界限也是有象征意义的。可见，这种分明的界限与感情是有内在联系的。谷崎润一郎将佐助的身份定义为春琴的服侍者，同时也是情感的接收者，因而佐助的形象角色不单单背离了封建主义下的身份思想，还同时塑造了对春琴之美的向往形象。

四、结语

本文在对谷崎润一郎日本本土唯美主义文学风格以及其所处文学地位进行分析的基础之上，围绕其初期作品中的男性人物形象进行分析，分别列举了《刺青》中的青吉形象以及《春琴抄》中的佐助形象，充分彰显了谷崎润一郎的女性崇拜思想以及对美的崇高追求思想，希望能够通过对男性人物形象的分析，了解谷崎润一郎作为日本近代唯美派文学典型代表人物之一的文学作品价值与深厚的文化内涵。

参考文献：

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[5]戴玉金.东方主义视野下谷崎润一郎的中国考察——从“中国情趣”到“传统回归”[J].龙岩学院学报，2019（01）.

★基金项目：本文系长江师范学院科研项目“‘唯美主义视角下谷崎润一郎作品中男性形象研究”（项目编号：2014QN036）的成果。

（作者简介：李攀，男，硕士研究生，长江师范学院外国语学院，助教，研究方向：日本文学）（责任编辑 刘冬杨）