沧海之虹：唐招提寺藏鉴真文物

天禧

遥凌沧海之虹

唐招提寺位于日本奈良市，由东渡日本、弘扬佛法的中国唐代高僧鉴真和尚（688—763）亲手兴建，是日本佛教律宗的总本寺院，这座具有中国盛唐风格的建筑物已被列入世界文化遗产。

公元742年，已经五十五岁的鉴真应日本朝廷之邀决意东渡日本弘扬佛法。在之后的十二年间、历经五次渡海失败，双目失明的鉴真最终于753年年末成功跨越茫茫沧海来到日本。756年，日本朝廷封鉴真为“大僧都”，统领日本所有僧尼;758年解除“大僧都”一职，尊“大和上”号，并将已故新田部亲王府邸赐予鉴真。翌年，鉴真与弟子将府邸草成一寺作为学习戒律的道场，名“唐律招提”，后称唐招提寺。

敕额（日本唐招提寺藏）

《东征传绘卷》卷二，第一段（日本唐招提寺藏）

鉴真在唐招提寺度过了四五年的时光，于763年5月6日去世，享年七十六岁。鉴真时代的唐招提寺十分质朴，这主要出于唐招提寺不是官寺而是私寺的缘故。在835年的《招提寺建立缘起》一书中记载，鉴真时代的唐招提寺中有三个禅房、一口井、三个仓库、一个绢索堂、一个讲堂和一个食堂。如今的唐招提寺院落内的东北角有一口井和在奈良时代建的宝库及经楼这两个床架式房屋非常典型。禅房和绢索堂是藤原清河家捐赠的建筑，三个禅房中一个是鉴真住的地方。当时绢索堂里供奉着金色的不空绢索观音像和八部众像。藤原清河曾在752年作为第十次遣唐使的大使入唐。在归国时，鉴真一行就在当时的副使的船上。副使的船安全抵达了日本，但是清河所乘的船却在漂流后又回到了唐朝。清河的家人可能是盼望着他早日归国，就把禅房和绢索堂捐献给出和他有缘的鉴真。

去年，正值唐招提寺全面修整，该寺特将珍藏的5组11件珍贵文物和68面隔扇画在上海博物馆特展厅聚集一堂，作为中日友好的见证介绍给中国观众。展品的年代从8世纪到20世纪，横跨1200年的历程。展厅内还有两幅书法墨宝出自中国佛教界领袖、杰出的书法家赵朴初（1907—2000）先生，是为纪念其在20世纪80年代，积极促成唐招提寺鉴真和尚像回归故里的善举。展厅位于上海博物馆二楼的第二展厅，展期于2020年2月16日结束。

唐招提寺珍宝

《敕额》“唐招提寺”四字为竖排双钩体，刻于木制匾额上。据寺院文献记载，此匾为唐招提寺初建之时孝谦天皇（749—758在位）题写，挂在讲堂或者中门之上，以行书书写，字体纤细，略有王羲之的风格。匾额由整块桧木制作而成，左右两端各加装了一块木料（右端的木材现已脱落）。匾额中心部已裂开，故在字的中间用燕尾榫连接。围绕着文字的外围上方中央一处，下方左右两处有打过铁钉的痕迹，现已用木材填补，铁钉当时可能是做悬挂或者固定之用。此外，当时此匾周围应镶有边框，铁钉的痕迹所处的位置，可能还有一个内框。当时匾额应该是上了颜色的，现已不存。

《鉴真和尚像》（15世纪，日本室町时代）公元753年，中国高僧鉴真历经千難万苦来到日本，将正式的戒律传到日本。作品忠实地描绘了唐招提寺御影堂中相传至今的8世纪鉴真和尚圆寂后不久所制作的干漆坐像形态。由于13世纪以后以奈良为中心兴起了戒律复兴运动，鉴真是这次运动的焦点，因而这种风格的画像也就成了描绘日本律宗奠基者鉴真大和尚的典型样例。

《金龟舍利塔》（日本国宝，12—13世纪，日本平安至镰仓时代）是为供奉鉴真带去日本的舍利而铸造的容器。存放鉴真从中国带到日本的三千颗佛舍利。塔为铜铸鎏金，塔顶屋檐等各部分均按照宝塔的建筑结构制造，塔身采用透雕工艺刻画了藤蔓花纹（日本称作“唐草纹”），透过花纹可以看到存放舍利的唐代琉璃瓶（展览所示琉璃瓶为复制品），瓶中存放着鉴真带去日本的舍利，此番是首度回到故乡展出。

相传鉴真东渡时不慎将舍利掉落海中时，金龟背驮舍利浮出大海，故此塔呈金龟背驮宝塔之状。但另一种说法认为密宗教义中金龟是佛教世界的支撑，因而此塔才铸成如此形状，这个见解较为合理。

在日本称藤蔓纹为“唐草纹纹样”，透过镂空雕琢的唐草纹饰参拜鉴真大和尚请来的舍利，仪式庄严，意味深长。用如此高超的工艺技术雕琢而成的庄重与典雅让作品成为日本舍利塔的代表作之一。

此外，唐招提寺中还珍藏了很多以宋刻佛经为主的佛教圣典。所藏4794册中有4456册是宋刻本。

《东征传绘卷》绘于1298年（永仁六年，日本镰仓时代，共五卷），作品描绘了鉴真从出家到东渡日本建立唐招提寺的辉煌一生。

日本绘画史中称这种绘画与叙述文字相组合的长卷为“绘卷”。这种绘画形式出现于8世纪，内容大致有文学故事、僧人传记、寺院起源等，也有描写日本传统诗歌“和歌”名手诗歌的长卷。长卷中的文字用源于汉字的日本古代假名书写，宛如汉字的草书优美流畅，一气呵成。其绘画风格受我国唐代青绿山水的影响，色彩艳丽华美。日本绘画史上通常称其为“大和绘”。12世纪前后“绘卷”甚为流行，而“大和绘”又是这一时期日本绘画的代表。日本绘画史上的“大和绘”是日本本土绘画的象征。

金龟舍利塔（日本唐招提寺藏）

作品大部分故事情节根据日本奈良时代（710—794）著名学者淡海三船（722—785）编写的《唐大和上东征传》所绘制。1298年由唐招提寺的下属寺院，地处镰仓的极乐寺僧人忍性（1270—1303）负责规划制作，进贡给唐招提寺。作品由镰仓的画工六郎兵卫莲行绘制，当时的书法大家藤原宣方等人分别书写叙文。当时共有十二卷，15世纪后期已经演变成现在的形式。

作品描绘了少年淳于出家，师从智满禅师后屡受名师指点。叙述了鉴真和尚为了弘扬佛法决意东渡日本，经历无数苦难终于在第六次成功登上了日本列岛的艰难历程。再现了鉴真大和尚在日本受到举国欢迎和厚待，在奈良东大寺立戒坛，为圣武太上皇和光明皇太后等授戒，又建造了律宗寺院唐招提寺，七十六岁在唐招提寺圆寂，完成了他的毕生夙愿。

编辑：沈海晨  mapwowo@163.com