浅谈室内设计师应该如何对待风水

李 亭 北京丽贝亚建筑装饰工程有限公司环艺院七所室内设计师

风水的概念最早是晋代的郭璞在《葬书》中提出来的。中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在，这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证[1]，室内空间作为建筑的延伸，风水也顺理成章的被广泛运用室内设计中。

1 风水简单化

风水主要有两大流派：形势派和理气派。拿形势派风水来说，主要是讲“龙、砂、水、穴、向”。形势派风水常被风水师用来选址，当然用在室内格局中也是可以的，为了方便室内设计师理解，在这里把形势派风水原理简单化处理。

1.1 四象

古人为了方便观察天象将天空分为了三垣二十八宿，三垣居中，二十八宿分列东南西北四方，每七宿想象为一种动物，二十八宿便分别用四种动物来命名叫做“四象”，即人们常说的“青龙、朱雀、白虎、玄武”。在风水中讲“在天有象，在地有形”，把天空中的“四象”跟“地形”对应起来，可以看出“左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，这个可以看作形势派风水的公式，在解题的时候套用这个公式就可以了。

1.2 四象与四季的对应关系

古人用二十四节气来指导农耕作业，“立春”“立夏”“立秋”“立冬”分别作为四个季节的开始。很多的风水类书籍认为东方青龙代表春季，南方朱雀代表夏季，西方白虎代表秋季，北方玄武代表冬季，其实这是错误的。为什么这么说呢？农历七月初七作为中国传统的七夕节，牛郎和织女七月七鹊桥相会是中国民间一个广为流传的爱情故事为人们所熟知；唐朝的《丹元子步天歌》中明确记载了北方玄武为：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。如果查一下历年的日历，可以看到大部分的七夕节都是在立秋和处暑前后的，所以秋季的象应该为玄武；天道逆行，由此可以知道，四象与四季的正确对应关系应该是朱雀代表春季，青龙代表夏季，玄武代表秋季，白虎代表冬季。

1.3 如何用建筑表达风水

农耕文明赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因[2]。“春生、夏长、秋收、冬藏”八个字即是农耕作业的过程，又体现了当时人们的美好愿望，同时又准确地表达了春夏秋冬四季的特点。因此四季的特点即是四象的特点，形势派风水简单的理解就是用“左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武”去表达“春生、夏长、秋收、冬藏”的四季特点。

那么应该怎么用建筑物去表达这种特点呢？即：

朱雀：“春生”即春季萌生，农作物破土而出，用建筑来表达就是舒展开阔的建筑；青龙：“夏长”即夏季滋长，农作物茁壮挺拔，用建筑来表达就是比较高大的建筑；玄武：“秋收”即秋季收获，农作物五谷丰登，用建筑来表达就是比较厚重的建筑；白虎：“冬藏”即冬季储藏，农作物肃杀凋零，用建筑来表达就是相对低矮的建筑；也就是《葬书》中所说的“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯”。

2 风水的应用

北京四合院是经典的北方民居，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，如图所示。下面来看一下四合院是如何与“四象”结合到一起的。

北京四合院讲究“坎宅巽门”，由此可以看出正房位于北方玄武位，在建筑中要符合“秋收”的特点；东厢房位于东方青龙位，在建筑中要符合“夏长”的特点；西厢房位于西方玄武位，在建筑中要符合“冬藏”的特点；倒座房位于南方朱雀位，在建筑中要符合“春生”的特点。

北京四合院模型

“在天有象”就好比是理论基础，而“在地有形”则是风水的具体运用，北京四合院的案例恰恰可以说明一个合理、适用、舒适的空间都是暗合风水学原理的。

3 结论

一个合格的风水师不能像文中所述一样将风水简单化，而是要系统的研习风水学的理论，尤其是理气派风水，对河图、洛书、阴阳、五行、天干地支、三元九运、神煞等的基础理论要求特别高。对于一个风水师而言，会根据不同的建筑风水格局或者命理做不同的风水调整。但是对于室内设计师而言，不需要成为风水专家，在遇到相关问题的时候，略微知道些风水学原理，合理地使用风水学原理辅助设计工作，可以让室内空间更加合理，毕竟室内设计更重要的还是应该尊重设计本身的功能性、艺术性和使用性。