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吐情能尽之何逊诗歌赏析

2020-03-18林木阳

山西能源学院学报 2020年1期
关键词:诗歌

林木阳

【摘 要】 何逊是南朝梁代的一位重要诗人,《梁书》《南史》均有传。在绮艳轻靡的齐梁诗风中,何逊的诗歌拔出流俗,独树一帜,具有非常鲜明的艺术特色,对后代诗人产生不容忽视的影响。他情感的抒写真实恳切,没有虚伪和掩饰,洗净铅华,少有齐梁文坛盛行的轻艳之色;同时,他的情感直接从内心中来,体会尤为深刻,情感表达发自肺腑,由此也形成了他情词婉转、缠绵多思的独特诗歌价值。

【关键词】 何逊;诗歌;吐情能尽

【中图分类号】I222.7 【文献标识码】 A

【文章编号】 2096-4102(2020)01-0082-03 开放科学(资源服务)标识码(OSID):

明代陈祚明《采菽堂古诗选》评何逊诗歌言:“何仲言诗经营匠心,惟取神会。生乎骈丽之时,摆脱填缀之习。清机自引,天怀独流,状景必幽,吐情能尽,故应前服休文,后钦子美。”“吐情能尽”正是何逊诗歌的一个突出特点。他抒写情感真实恳切,没有虚伪和掩饰,因此也就洗尽铅华,少有齐梁文坛盛行的轻艳之色。

一、哀叹贫寒的身世

贫寒的身世困扰着他,他总是念念不忘,时时感叹。《仰赠从兄兴宁   南》就是自叹家世贫微,出仕无门的一首诗:

家世传儒雅,贞白仰馀徽。

宗派已孤狭,财产又贫微。

栖息同蜗舍,出入共荆扉。

松笔时临沼,蒲简得垂帏。

幸奉四海泰,日月耀增辉。

相顾无羽翮,何由总奋飞?

一朝异言宴,万里就暌违。

远江飘素沐,高山郁翠微。

相思对淼淼,相望隔巍巍。

死灰终不然,长岑且未归。

当怜此分袂,脉脉泪沾衣。

何氏家族世传儒雅,后人仰仗先辈还保持着廉洁刚正的品格,可是何氏宗族支派已渐渐零落,家境日益贫微。此时虽一片安定太平景象,“幸逢四海泰,日月耀增辉”,但是家世寒微,无人引荐,“相顾无羽翮,何由总奋飞?”,出仕无望,“死灰终不燃”,在和从兄分别之际,不禁感到郁郁孤苦,泣下沾衣。心境凄凉,格调卑弱。

《聊作百一体》是何逊晚年借以自讽的一首诗,诗中开头说:“灵辄困桑下,於陵拾李螬。历齿方嗟贱,炙背岂知豪。佣耕乏旅力,倚市憚劬劳。旷日无豆饭,方冬缺温袍。清旦开蓬荜,举目想煎熬。” 说的是自己出仕为官后并没有改变贫寒的生活状况,而为了求食连廉洁的品格都无法持守了。自己地位贫贱,即便有忠于君上的区区之意,又有谁了解呢?因缺乏体力不能务农,也怕辛苦不能经商,以致长期缺吃少穿。居室简陋,而每天一早,想到的就是求食。诗最后又说:“逢施同沟壑,值设乃糠糟。生途稍冉冉,逝水日滔滔。咸言等木石,谁当出羽毛?”言出仕后不免于冻馁,其待遇如同猪狗,年华流逝,渐至老大,谁能救出我于贫贱之中呢?写得异常凄恻悲凉。

二、展现出仕与归隐的内心矛盾

儒道两家思想共同影响着何逊,老庄的出世思想使他常有归隐的意识,儒家入世的思想又使他身留在官场,出仕与归隐的矛盾一直困扰着他。

他在诗歌中多次说到当官的苦楚和退隐的想法。“疲身不自量,温腹无恒拟。未能守封植,何能顾廉耻。一经可人言,三冬徒戏尔。”(《入东经诸暨县下浙江作》)这是何逊入仕不久因公入浙,途经诸暨时发出的感慨。自己不自量力,为了口腹而不能固守常度。既已不能坚持居家不仕,就难以保持廉洁知耻的崇高品格了。一经友人推荐入府,入仕三年来不过如同儿戏罢了。何逊的内心是非常不适和痛苦的,他认为出仕有违自己的初衷,是心为形役。《登石头城》:“薄宦恧师表,属辞惭愈疾。愿乘觳觫牛,还隐蒙茏室。”官职卑微,未致卿相无以施展自己的抱负有愧于师表,诗文缺乏陈琳之才不足于成名,希望能够架起老牛归隐家乡,何逊对自己出仕后的低微处境很自惭和不满,表达了退隐的想法。《入西塞示南府同僚》写于何逊任安成王尚书水部郎之时,抒写了年轻时期羁旅宦游,老大以后倦于仕宦飘泊与怀归思隐的心情,“年事以蹉跎,生平任浩荡。方还让夷路,谁知羡鱼网。”今天年纪已经老大,没有更多希求,任自己浩荡过日。虽然心想避归隐居,但是谁又能了解这种心情呢?

三、抒发官场生活的疲倦

由于归隐的思想一直根植于何逊的思想中,官场的生活一直让他感到不适,也由于他作为寒门之士,官场上得不到升迁,仕途坎坷,因此为官的生活让他深感疲惫。

何逊自踏上仕途起,就与官场现实存在着心理上的距离。《早朝车中听望》:

诘旦钟声罢,隐隐禁门通。

蘧车响北阙,郑履入南宫。

宿雾开驰道,初日照相风。

胥徒纷络驿,驺御或西东。

暂喧耳目外,还保性灵中。

方验游朝市,此说不为空。

此诗写于何逊任奉朝请时,何逊对此次早朝的见闻颇感新鲜,但他心理上并没有融入官场而是抱着孤洁自守的心态,“暂喧耳目外,还保性灵中。方验游朝市,此说不为空。”他以为出仕只是在朝时暂时的喧闹,还可以保持自己朴素、高洁的本性。认为大隐隐于市的说法不是空谈,颇有陶渊明“心远地自偏”的隐逸意味。而在官场一段时间后他便感到了异常疲惫,《西州直示同员》:

日长禁户倦,即事思短晨。

漏尽唱声急,此理复伤人。

矛盾交为论,光璧带成珍。

誓将收饮啄,得得任心神。

常常白日工作了一整天非常疲惫,当值时总想白天能够短一些。可是夜晚很快过去,清晨又得起床理事,让人很不自在。日晚思晨,及晨理事又思日晚,一直过着矛盾的生活。时光是极其珍贵的,而却这样无端地浪费了。我决心归隐,以使自己心神任性适意。表达的就是这种疲惫心态。

《临行公车》写他服阕被公车征聘时的场面和感想:

扰扰排曙扉,鳞鳞驱早驾。

禁门俨犹闭,严城方警夜。

道胜多增荣,拙薄终难化。

以兹畎浍质,重与沧溟舍。

舟去浊河,揆景辞清灞。

平生多意绪,怀抱皆徂谢。

念此將如何,抚心独悲咤。

天刚蒙蒙亮,公车就来了,作者急匆匆上车,赶早去赴任,走时京城还没有撤除夜间的警戒。被征聘虽然是荣耀的事,但是自己拙劣的才资却无法改变。要赴任了,犹如小沟进入大海,自己的性情很多难适应将要任职的环境。自己少年是志意慷慨,如今都已消磨殆尽,再出仕又有什么意义呢?可是又有什么办法呢,只能抚心长叹而已。表露了作者矢志不平,不得已而赴任的悲凉心情。

服阕上任后,何逊继续奔波劳碌,他的诗歌也难免抒发这种宦游的辛苦,哀叹着自己的不幸。《还渡五洲》:

我行朔已晦, 水复沿流。

戎伤初不辨,动默自相求。

眷言还九派,回舻出五洲。

萧散烟雾晚,凄清江汉秋。

沙汀暮寂寂,芦岸晚修修。

以此南浦夜,重此北门愁。

方圆既龃龉,贫贱岂怨尤。

前两句写作者从月初至月底沿江有时逆流向上,有时顺江而下,往返奔波劳碌,但是这次出行,只求适意,并没有考虑出来干什么了。回船出五洲,由于失志愁苦,景也显得凄清和寂寥,夜晚也似乎蒙上了愁色。“方圆既龃龉,贫贱岂怨尤”,既然自己的个性难以适应这个社会,不能投合主上的喜悦,那么居于贫贱就无可怨尤了。

《赠族人秣陵兄弟》为何逊晚年所作,在这篇诗歌中他对自己游宦一生沉沦下僚的生活充满了无奈和激愤。“顾余晚脱略,怀抱日湮沦。游宦疲年事,来往厌江滨。十载犹先职,一官乃任真。土牛竟不进,刍狗空重陈。”自己晚年个性更加简傲不拘,志意却已日渐消沉了,十年来在仕途上疲倦地来往奔波,却仍然是屈居一职,得不到升迁,就像土牛之难行进,祭祀用的刍狗之空陈。

羁旅劳倦,源于他宦途不达,也源于由他存在归隐意识而产生的过客心态。有“伊余本羁客”“我本倦游客”的过客心态,才有“旅人多倦游”“旅人多忧思”的愁感悲情,像何逊写了这么多的倦游之感和仕途之叹的,在齐梁文人中少见。

四、表达对友情的珍惜

何逊诗常借抒怀乡之思减轻游宦之苦,另一方面,珍贵的友情也给何逊一些安慰,“羁旅无俦匹,形影自相亲”,长期的漂泊生活,形单影只,他比旁人更懂得亲情和友情的珍贵。何逊为人真诚,感情真挚,与人交往真诚相待,由于内心孤苦,因此与朋友的别离也就格外伤感。何逊的诗中存在着大量的赠别怀人诗。《赠韦记室黯别》:

故人傥送别,停车一水东。

去帆若不见,试望白云中。

促膝今何在?衔杯谁复同?

水夜看初月,江晚溯归风。

无因生羽翰,千里暂排空。

诗写别离伤情。朋友就要走了,诗人驾车相送,送到江边,车停在岸上,目送着朋友乘坐的船帆越行越远,再也看不见了,只望见天际飘忽的白云。一种依依惜别、惘然若失的情绪迷漫心头。往日与朋友促膝而谈,今日又能和谁举杯共饮。朋友走了,夜晚看着初升的明月,吹着江边的晚风,心神怅惘不安,真希望能举翼排空,跟着朋友而去。相思之情真切感人。《临行与故游夜别》:

历稔共追随,一旦辞群匹。

复如东注水,未有西归日。

夜雨滴空阶,晓灯暗离室。

相悲各罢酒,何时同促膝。

此篇同样为抒写别情的作品。多年在一起的朋友,如今就要离别了,犹如东注之水,再难有相聚之日,意绪非常沮丧。夜雨滴滴答答地下了一夜,破晓的光亮使室内的灯光显得暗淡起来。因想到一旦离别难以重逢促膝,酒宴也难以成欢。悲伤惜友之情感人肺腑。

何逊伤悼友人的情感更拨动人的心弦。《行经范仆射故宅》:

旅葵应蔓井,荒藤已上扉。

寂寂空郊暮,无复车马归。

潋滟故池水,苍茫落日晖。

遗爱终何极,行路独沾衣。

范云是何逊的前辈,因赞赏何逊的才华,和何逊成为忘年之交,两人感情真挚深厚。何逊经过范云的故宅,睹物思人,感慨万端。旅葵长满井垣,野藤爬满窗扉。空寂寂的郊野再也见不到喧闹的车马,只有独自潋滟的池水和苍茫落日的余辉。面对眼前的情景,作者想到范云生前对他的关爱,不禁泪下沾襟。怀念伤悼之情令人悲伤。

《哭吴兴柳恽》哀思婉转:“以兹旧馆想,况乃西日垂。蔓草生车辙,枯木卧崩坻。樽酒谁为满,灵衣空自披。”旧馆仍在,夕阳残照,蔓草杂生,枯木横卧,物在人亡,触景生情,悲不能禁。二人深厚情谊全溢于笔端,用情极深。

何逊全方位地毫不掩饰地表达自己的真情实感,又由于他的大多数时间生活在“扰扰从役倦,屑屑身事微”的状态中,所以他的情感不会滞留在应酬点缀的表面上,也没有虚浮浅薄之态,而是直接从内心中来,体会尤为深刻,情感表达发自肺腑,由此也形成了他情词婉转、缠绵多思的诗歌风格特色,也才有明人陆时雍的评价:“何逊诗以本色见佳”、“读之殊不尽缠绵之致”,以及陈祚明的赞赏:“何仲言诗经营匠心,惟取神会。生乎骈丽之时,摆脱填缀之习。清机自引,天怀独流……吐情能尽,故应前服休文,后钦子美。”

【参考文献】

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[6]吴小如,王运熙.汉魏六朝诗鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社,1992.

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[8]王夫之.古诗评选[M].张国星,校点.北京:文化艺术出版社,1997.

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