辛词中精神内核的价值与影响

袁兵

辛弃疾在词中的精神内核主要体现在崇尚英雄抒发豪迈之情、渴望建功立业的报国之情，这些都在词中淋漓尽致得体现了出来。辛弃疾是宋词的集大成者，不仅将豪放之气发挥到极致，也在词中体现了他的人生。

在文学史上，一代又一代的文学样式不断涌现发展，如汉赋、唐诗、宋词、元曲。宋词是唐诗后的力作，经花间派的开拓以及南唐后主李煜等人的升华后，词在宋代迎来了高峰。苏轼将伶工之词发展为士大夫之词，可谓是开启了词的革命。而辛弃疾在苏词的基础上，也开创了“稼轩体”，进一步发展了豪放词，将词发展到一个新的高峰。

一、辛弃疾对苏轼词的继承与发展

北宋过后，宋王朝迎来了南宋;苏轼过后，词界迎来了辛弃疾。辛弃疾在继承苏轼词豪放的基础上，创作了不同于苏词特点的“稼轩体”。相比苏轼的“达、雅、理”等特点，辛弃疾在词上更多表现为英雄的豪情，将视野的触角伸得更远，其词同时有对生活气息的展示和对田园风光的描绘。

关于辛词对苏轼词的继承和发展的研究上，学者不光要从艺术特征等方面进行观察，还要结合其精神内涵去分析。

一是在题材、内容方面，辛弃疾进一步拓宽了对田园风光的描写。例如，《清平乐·村居》中的“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”就是其表现，辛弃疾开拓了农村生活的题材。这些一方面显示了辛弃疾在理想破灭的情况下，用词寄托苦寂的内心写照，另一方面也显出辛弃疾不同于苏轼的旷达一面。

二是在艺术手法上，苏轼最大的特色便是以诗为词。苏词集议论、抒情、哲理為一体，其作品昂扬着积极乐观、旷达的人生态度。而辛弃疾创造出了“稼轩体”，以文为词。辛弃疾在词中运用散文的一些手法，表现出浓厚的散文化倾向。例如，辛弃疾常常在词中加入“甚矣”等语气词。如辛弃疾的《贺新郎》中的“甚矣吾衰矣”等句。辛弃疾的词通常表现出英雄的豪迈与叹息，表现出深深的爱国情怀。他的感情如火山喷发，因而他的精神也是纯粹而浓烈的，当他的精神转化为词之后，词所具有的独特精神内核便展现了出来。

三是在用典方面，在辛词里，一首词会出现多个典故，那些历史故事与传说，辛弃疾信手拈来。拿他的代表作之一《永乐·登京口北固亭怀古》来说，词中运用了大量的典故，如三国国君孙权、南朝宋武帝刘裕及其子刘义隆、北魏太武帝拓跋焘，还有战国时赵国名将廉颇。一首登高怀古之作，便融合了多个历史人物，表达了辛弃疾对英雄的向往和对建功立业的渴望。其精神既有高亢悲凉的一面，又有积极乐观的一面。这种用典的写作手法，是辛弃疾从苏轼那里继承过来的，并进行了拓宽。

四是情感，辛弃疾对英雄的向往是空前绝后的，关于英雄，辛弃疾对它的描写也是多方面的，从军旅生活、英雄的传说等方面都可以看出，他是一个充满进取心的人。辛弃疾在苏轼那里继承了豪情，同时，他也开拓了豪杰之气，那就是为英雄歌功颂德，赞美英雄。而这一切的豪放之情，全都转化为词，体现在词的精神境界中。

二、辛词中精神内核

以文为词，这是辛弃疾独创的艺术手法，在苏轼以诗为词的基础上，辛弃疾继承并开拓了豪放词。辛词有散文化的倾向，这种以文为词的写作手法，有利于表现诗人丰富而复杂的心灵，体现其精神内核。以文为词，就是将古文里的句式以及章法镶嵌在词中，并形成铺陈叙述、抒发议论的特点。

如辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》便有散文化的倾向，曰：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这首词便有记叙、铺陈、抒发议论的特点，诗人登高望远，抚今追昔，写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有壮志、怀古、抒情等多重主题。江山千古，欲觅英雄而不得，而南宋朝廷偏安一隅，诗人报国无门，诗中表现了诗人对朝廷的谴责，和对英雄建功立业的向往。

辛弃疾以一腔热血写作，爱国之情溢于言表，写下了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的名句。辛词的主要精神内核便是爱国。他以炙热的情感抒发理想，用词表达着英雄的豪迈与悲愤。他所处的时代，理想与现实有着强烈的冲突，所以他既希望着，也绝望着，在他的豪壮与悲情之间，形成瀑布般的冲击力量。

辛词中有着深深的忧患意识，在民族、社会和个人相互渗透。于国家，辛词中体现出为后世所诵扬的强烈的爱国主义精神、报国无门的悲怆精神;于社会，他表现出积极入世的进取之心以及关切民生疾苦的济世情怀;于个人，他追求人生奋斗，有儒家的积极入世的思想，正如他在《水调歌头》词序中说友人“君才气不减流辈，岂求田问舍而独乐其身耶？”

三、辛词的精神内核的价值与影响

关于辛词的精神内核，有待作为后人的我们去继续继承与发扬，有其独特的价值。

第一，辛弃疾积极进取的人生态度，在当今社会具有跨时代的意义。在当代中国，特别是党提出文化强国的战略措施以来，更需要我们关注传统优秀文化，中央电视台拍摄《诗词中国》纪录片正是对一战略的响应。辛词蕴含的积极进取的人生态度，是一个文化强国人民应具有的精神。

第二，苏辛词的爱国情怀也是非常值得我们学习的。辛弃疾是伟大的爱国词人，他写下众多爱国词作。如《菩萨蛮·书江西造口壁》《南乡子·登京口北固亭有怀》等，都是脍炙人口的爱国诗篇。爱国，是一个永远都不会过时的主题，如果一个人连国家都不爱，何谈精神与价值。当今世界不仅有和平与发展，也暗流涌动，南海问题，钓鱼岛问题……诸多国际问题，使这个多格局的时代显得更加错综复杂。

研究辛弃疾的精神内核，对于现在的中国、现在的我们，有很深的意义。多读书，读好书，好读书，在词中体验人生百态，在词中感受作者的精神，在词中感受中国文化的魅力，并使其继承和发展下去，是非常有意义的。

四、结语

笔者通过对辛词中精神内核的归纳阐述，从精神内涵方面对其进行思想探源，同时结合辛词中的具体内容进行论述，希望加深人们对辛词的认识。虽然在近现代文论史上不乏对辛弃疾作品的研究，但解读他们的精神内核依然具有划时代的意义。不论是从词的内容着手，还是从词的精神着手，都可以找到一些新的研究视角。宋词是艺术的瑰宝，从古至今，不管在哪个时代，一直都有着非常重要的研究价值，而不懈的研究，可以启发后世学者获得新的理论价值。

（华南师范大学文学院）

作者简介：袁兵（1993-），男，湖北黄石人，硕士，研究方向：文艺美学。