电影《指环王》的内在文学艺术性研究

付亚丽

摘要：21世纪初，在新电影技术的支持下，导演彼得·杰克逊（Peter Jackson）完成了《指环王》三部曲的拍摄。本文将通过对电影的浅层分析来探究电影如此受欢迎和成功的原因。在重温部分桥段的过程中，从作品中种族、指环、场景和情节出发，讨论电影的独特特征。

关键词：指环王;文学艺术性;研究

充满魔幻色彩的《指环王》系列电影令人振奋。我们用自己的眼睛感受电影的奇妙景象，用内心体验电影中人性的反面，并体会电影的深刻魅力。智慧、感激之情、信念等元素不断出现在这部电影中，西方文化符号明亮而迷人，就像七彩的彩虹，人、精灵、矮人、魔兽是文化标签，他们之间存在着忠诚和背叛的长期对立。

一、电影《指环王》简介

在传说世界里，索伦（Dark Road Sauron）欺骗詹领主凯勒布理鹏在数千年前创造了19枚戒指。他给精灵、小人、贵族和人类之王发放了19枚戒指，他自己偷偷铸造最好的至尊魔戒。他的魔法力量是无限大的。当他率领他的军队进攻其他种族时，他被埃西铎（Esidol，人类皇帝伊兰代尔的儿子）击败。至尊魔戒被放逐，索伦死了，黑暗的军队消失了。数千年后，咕噜姆捡到了戒指。他戴在手上可以随意隐形，非常自如。但是，有了这个魔戒，他逐渐变成了充满邪恶力量的怪物。霍比特在旅行中捡到了戒指。咕噜姆很伤心，想把它拿回。但这时，黑暗道路上的索伦的灵魂复活了。他注意到戒指的力量正在扩散。霍比特人的世界将受到重创，因为他想组建一支更加邪恶的黑暗军团来夺回至尊魔戒。

得知这一点后，巫师甘道夫坚定地来到了霍比特人的世界，并告诉了巴金斯。 巴金斯不情愿地交了戒指。甘道夫要求巴金斯的侄子弗罗多随身携带并转移这枚戒指到在一个安全的地方，四个霍比特小矮人踏上了一段神奇的旅程，为保护魔戒和中土地区的和平而奋斗。弗罗多（Frod），山姆（Sam）和其他人继续前进，以避免被魔军追杀。在人类战士阿拉贡的领导下，他们逢凶化吉。后来，一个精灵王子和一个矮人战士也加入了队伍。在甘道夫的指挥下，他们成功战胜了许多磨难。身穿白色长袍的女巫萨鲁曼（Salman）跟隨魔鬼索伦（Sauron）爵士的召唤，试图组建一支黑暗之军，为夺回戒指付出了巨大艰辛。

当然，在护戒使者中，许多人受到魔戒的强大威力的攻击。戒指的迷人魅力给他们留下了深刻的印象，这枚魔戒的出现使得所有人都想自己占有。在躲避魔军追杀中，人类统治者的长子博罗米尔想要杀死弗罗多，把魔戒据为己有。可是，他的计划没有办法实施，因为黑暗军团已经到来。在战斗中，博罗米尔良心发现，他挽救了弗罗多的性命，但遭到残酷杀害。弗罗多成功地躲过了困难，但他和阿拉贡等人被黑暗军团解散。弗罗多决定和山姆一起完成这一伟大的任务。他们将魔戒扔入魔火山，踏上了激动而崎岖的旅程。战斗即将来临，阿拉贡、精灵国的来格拉斯、侏儒国的金雳鼓足勇气，决心来帮助弗罗多开辟一条新的战线，迂回进攻，光明与黑暗之间的战斗终将继续。

二、关于原著在电影中内在的特质论述

电影《指环王》是根据英国语言学家托尔金教授的小说《魔戒》改编的。这本奇幻小说在西方国家广受好评，成为当今社会各种文化现象的创造性源泉，一直影响着现在的西方人的日常生活。

20世纪四五十年代，世界动荡，经济萧条，托尔金在经历了两次世界大战和垄断性政治之后，托尔金开始思考人性，在他的作品中将人性的罪恶自然地暴露出来。作为一名语言学家，他基于对世界善恶的考虑，创造了众神的语言和神谱。

严格来说，托尔金不是个典型的文学家。作为中世纪古代欧洲语言专业教授，他以文学形式表达古代手稿内容《魔戒》主要是由复杂的系谱和他所创造的各种民族团体的语言构成，它是艺术概要和托尔金的研究成果的实例。《魔戒》的主要故事是无限的，但它还是来自作者的现实材料，作者将有限的材料转换成无限的世界，不得不说托尔金的指环空间具有创造精神。

但是，电影必须在有限的时间内表现出经典人物的性格和情节，这也是将原创作品按时间、空间和顺序剪切后再结合。因此，电影的画面不能完全表达新语言的完整意图。

三、关于种族在电影中内在的特质论述

以幻想故事为主体，如果以人类这个单一的主体作小说的主角，就会显得非常单薄。而《魔戒》是以多个种族为主角，让观众体会到这些人物鲜明的特征。

在夏尔这个宁静且美丽的地方，霍比特人是电影的主角。他们一天四餐，充满活力，活泼幽默，时而胆怯，时而果断。在前往终点火山的旅程中有四个霍比特人，毋庸置疑，主角弗罗多是其整个史诗的主线。山姆是弗罗多的最佳搭档和精神渊源。梅里（Meri）和皮聘（Pippin）是属于插科打诨的角色，但是在冒险中他们互相支持。人物形成强烈的对比，可以直接让电影更具有戏剧性。比如四个小矮人，尽管看上去非常弱，但是却要完成几乎不太可能完成的任务，这种对比可想而知。

人类是另一主角。人类在《魔戒》最初的描述中是负面的。这是魔戒之争的主要原因。这部电影有许多人类角色。例如，洛汗国国王希优顿（Hildon）的变化，他的慷慨命令和战争的最后牺牲，以及他的女儿伊欧玟（Eowin）顽强和勇敢的精神。当然，人类自私的欲望在其他地方也有所体现。在电影中，与其他人类角色相比，阿拉贡扮演着重要角色。作为埃西铎（Esidol）的继承人，他有国王的风范。即使在流落他乡的过程中，他的坚韧和不屈对于整个魔戒探险队始终至关重要。

精灵是一个群体，他们的性格非常犹豫，并且很矛盾，他们的智商在人类之上，在关键时刻，他们深明大义。可是，他们在最后的圣战的时候，因为他们发现了人类的欲望，跟人类的关系却又敬而远之。他们的种族非常大的优势是不朽，当精灵和精灵王的女儿埃尔文坠入爱河并愿意放弃长生时，人们对这一选择印象深刻并感到钦佩。当然，电影中最令人难忘的是英俊帅气、大胆和勇敢的精灵射手莱格拉斯，与矮人金力的荒谬谈话为影片的压迫性和悲剧性战争增添了幽默感。

四、关于指环在电影中内在的特质论述

作为整个故事的中心媒介——指环，从头到尾一直吸引着观众的心，有时也会显示出英雄的命运，时隐时现。拥有支配世界力量的20枚戒指，3个给了精灵，7个给了矮人，9个给了人类的王，最后一个可以控制其他戒指的魔戒，属于黑暗魔王索伦。邪恶的索伦，打算用魔戒支配剩下的19个戒指，控制中土，其他种族便为了自由和平与恶魔竞争。

电影开始时，介绍了最后圣战的情况。皇帝的儿子埃西铎（Esidol）切断了恶魔王的戒指，但由于他自己的私心，他没有用火山熔岩摧毁至尊魔戒，而是杀死了埃西多。于是指环王的命运开始了另一个周期。索伦并没有死，而是等待魔戒返回并发起新的战争来统治中土。当霍比特人的比尔博·巴金斯（Bilbo Bagins）意外从咕噜那里拿到一枚戒指并在旅行时将其归还给霍比特人时，这故事才真正开始。

魔戒代表着什么？这是看这部电影的人们必须最终理解的答案。在《指环王》中，人类的欲望无休止地膨胀，自私的一面容易被欲望所滥用，成为一切邪恶的根源。人性和魔戒这两种物质的结合不可避免地揭示了人类的末日的出现。

在《王者归来》的开头，描绘了咕噜的原型。史密戈和他的朋友们去钓鱼，遇到了一起魔戒谋杀案，最后成了咕噜。在此过程中，指环的吸引力显而易见，并且自身不断与那些在通往火山的途中接触它的人较量。

托尔金给戒指赋予了他联想的时间意义。20世纪前半叶的两次世界大战给人类社会带来了巨大的变化。工业革命时代开始的资本主义生产方法极大地改变了人们的生活，同时，各国的利益也存在许多冲突。托尔金一直竭尽所能避免“指环王”的比喻内容，但不可否认的是，它可能只能实现作者在“指环王”中的一些理想和愿望。人们想要克服心魔，是需要不断反思，不断经历阵痛才可能做到的，毕竟人类心中的指环没有办法像电影中在末日火山的熔岩中被消除。

五、关于场景在电影中内在的特质论述

作为托尔金的书迷，新西兰导演彼得·杰克逊竭尽全力完成《指环王》的拍摄。为了想要完全复原中土的风貌，在新西兰选景。新西兰是导演的家乡，且具有独特的地形，这让《指环王》拥有优秀的故事环境：巍峨的雪山、宽阔的河流、无边的森林和无尽的平原。

夏尔是霍比特人的故乡，也是魔戒故事的开端。夏尔的风景很像中世纪英国乡村。霍比特人的房子非常精致，人们的生活舒适。比尔博生日聚会上温暖的气氛，與随后的残酷环境形成了鲜明的对比。

那里有很多邪恶的野兽，很多的怪物，矿场又脏又破，让人们感到窒息，感觉是一个完全黑暗的世界。观众在看到这样的世界时，感到不寒而栗，让人们觉得在暴力的环境中，看不到任何生存的希望。

除上述场景外，电影中最美丽的场景当属精灵之地瑞文戴尔和罗斯洛立安了。这里的场景体现了托尔金对自然的热爱和他难以想象的渴望。罗斯洛立安水下有一棵巨大的树，女王凯兰崔尔（Queen Galadoriel）无与伦比的美丽吸引着所有参观者。在这样充满诗意和风景如画的环境中，形成了魔戒远征队。至关重要的是，中土地区的人民与邪恶的索伦（Sauron）结盟。当然，在如此美丽的地方也产生了阿拉贡（Aragorun）和亚文（Yavin）之间的纯洁爱情，这也是电影编排的精巧之处。

六、《指环王》中呈现的多重文化符号

几十年来，《指环王》系列的作品影响了成千上万的西方人，其影响力可与中国的《西游记》相提并论。大多数创作者（由彼得·杰克逊领导）都是自小就迷上了《魔戒》，这就是为什么《指环王》三部曲电影可以成为电影界不朽的史诗杰作的原因。

《指环王》的故事起伏不定，演员的表演技巧和电影拍摄技巧令人着迷。这种具有视觉冲击力的电影不仅达到了一流的技术水平，而且还描绘了与原著有关的人性。它已经深深扎根于人们的心中，给我们留下了深刻的印象。中土世界长期处于黑暗之中，索伦对人类、精灵和矮人的精神进行了严重的破坏，心灵已经变得扭曲。在整个过程中，他们的自私天性变得越来越强，而坚强的意愿使他们对看不清现实，甚至随时会让自己跌入谷底。

霍比特人在开幕式上的光彩照人和自由的生活方式可以视为“人与自然和谐相处”的象征，这也是人类理想的生活条件。霍比特人的心里不存在杀戮概念。他们没有侵略其他国家，更不用说将权力扩展到其他地方。他们只是享受独立与和平的美丽，人和自然之间的关系和谐而充满活力，人们可以感受到灵魂的纯洁和内心的平静。虽然没有竞争感，但精神强烈的饱满之感从中生出。

索伦，黑暗的魔王，他的灵魂恢复意识后，霍比特王国、人类王国、精灵王国和诺姆王国就再次进入死亡恐惧中，每个种族都很被魔戒征服的感觉，连伟大的巫师甘道夫都无法抵抗诱惑。咕噜姆、巴金斯、博罗米尔都受到了惩罚，戒指实际上是非常有趣的象征。人们无法抵御这种引起极大的诱惑，就像人类社会不断发展中人们的自私永远的存在。战争、杀戮和内部斗争都是由这枚魔戒而起，成为潜在的文化象征。西方天主教和基督教的教义是要克服这种自私，并遵循上帝和耶稣的教义，这些宗教思想持续出现在电影中，让追随者成为忠实的护戒使者。那些自私的人，背叛了他们本来的意图，变得更加黑暗和残酷，叛徒最后只能消亡。在电影中，善与恶之间的因果关系不断发展。人类光明与黑暗之间的斗争无处不在，似乎没有完结的时候。

在电影的开头短暂的绽放了美丽的人心和理想世界之后，剩下的就是杀戮和战斗的描画。这些黑暗的元素也是电影的卖点。在激动人心的战斗中，观众可以看到什么是对的，什么是坏的。宗教精神和道德观念已成为斗争中的最佳武器，失去了这两个原则的人将最终灭亡，而拥有这两个原则的人将生存并继续享受美丽的阳光。这是电影中奇妙而全面的文化启示。

七、结语

综上所述，电影艺术将人类的生活带入了大银幕，人类的精神思想、文化元素和生活方式都可以在电影中充分表现出来。这种艺术超越了人类纯净的精神生活，并通过对故事的阐述不断地回归人类。电影《指环王》利用在中土的正义与邪恶之战来阐述人类之间冲突。人类精神的伟大与邪恶都存在于生存的实际规律中，道德因杀戮而中止，而杀戮则引发了所有人自私的本性。这部电影旨在号召观众对所有东西持以公平的态度，远离自私的人生终将会得到好运。

参考文献：

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