民族高校教师师德建设的法治方法

张慧

摘 要：民族高校教师师德现状比较严峻，加强民族高校教师师德建设，有利于提高教师个人的德行素养，为实现民族团结，为培养中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人，“为实现中华民族伟大复兴的中国梦”，都有着重要的作用。以法治德，是民族高校教师职业道德建设的重要方针。在以法治德方针的指引下，民族高校制定和完善合理的师德评价标准，突出重点、逐步推进师德建设，采取以自律为主、他律为辅的工作方式，对民族高校师德建设卓有成效。

关键词：以法治德;民族高校教师;职业道德

一、民族高校教师师德现状

近年来，随着我国教育事业改革的不断深化，民族高校对教师的准入要求也越来越高。在这一大背景的推动下，民族高校教师队伍的素质也越来越高，整体的职业道德水平也逐年升高。但是，我们也应该注意到，随着我国经济的发展，网络技术层出不穷，在各种利益诱惑下，也有部分教师存在理想信念模糊，敬业精神动力不足，职业道德淡化等情况，这对民族高校师德师风建设是一个阻碍。

从1980年至今，我国与高等教育有关的法律、法规和规章制度已达12部之多，特别是《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》的出台，给高校教师师德明确划出在日常工作管理中的“红七条”，并建立了针对教师师德的问责机制，建立健全了高校教师违反师德行为的惩处机制，有利于高校教师师德建设向良性方向发展。但是，我们应该看到的是，“红七条”的出台不仅降低了高校教师群体的社会形象，也反映了我们部分高校教师师德的缺失，高校教师师德建设的法治化已刻不容缓。本文从师德与法治的辩证统一关系着手，希望给高校教师的师德建设提供有价值的方法。

二、师德与法治的关系

师德即教师的职业道德。教师的职业道德，“是教师在职业生活中所应遵循的基本道德，是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和”;。法治与人治矛盾的对立与统一，虽然法治是治理国家非常重要的手段，但落到实处还是要依靠人。在师德建设中，法治重要的手段和方式，同时师德也是法治的最终目的，二者相互依存、相互制约，是辩证统一的关系。

我们通常认为，师德就是道德的一种，道德要求高于法律要求，因此，师德就是自我约束，在范畴上属于自律;法律是最低的道德底线，由国家机构是强制执行，具有强制性，在范畴上属于他律，自律和他律不同，法律与师德亦是两个不同的概念，他们之间没有必然的联系，所以法治不能替代师德的教化。这是一种片面的认识，他将师德与法治割裂开来，忽略了师德教化也需要法律手段来实行的这一事实。民族高校的师德教化，涉及到方方面面，要是没有法律的约束，只能是空洞的说教，根本没有实际效果。法律是一系列的规则，我们可以通过制定和完善法律，通过法律的强制性来调整日常的行为规范，间接规范人的思想道德品质，让法治贯穿于师德建设的始终。我国已经进入中国特色社会主义新时代，我们的中国特色社会主义法制也不断的完善，高校教师的职业道德也不断法律化、规范化、制度化，师德建设在实施中有了国家机关的保障，取得了显著的效果。

三、民族高校师德建设的方法

;通过对师德和法治关系的论述，我们可以很清晰的看到在民族高校的师德建设中，是离不开法治的支持的，我们要坚持“以法治德”。那在民族高校教师职业道德建设中，我们如何做到以法治德呢？笔者认为，可以从以下几个方面来做到。

1.根据有关的法律、法规和规章制度制订合理的师德评价标准。民族高校的教师团体构成复杂，但其身首要身份还是是高校教师，我们不能因为其其他身份就降低对其职业道德的要求。我国与高等教育有关的法律、法规和规章制度越来越完善，有《中华人民共和国高等教育法》、《中华人民共和国学位条例》、《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》等12部法律、法规和规章制度，这些法律、法规和规章制度，都有涉及教师职业道德的内容。因此，民族高校有必要根据有关的法律、法规和规章制度，并结合自己学校实际情况建立一套规范的师德评价标准，做到有法可依。比如，民族高校建立一套科学合理的师德师风建设评价标准，然后，对符合或超越标准的教师给予奖励，对背離这个标准的教师应该予以惩罚，这都有利于师德师风建设的发展。

2.突出重点、逐步推进师德建设。民族高校在师德建设过程中的重点是要以法治德，树立榜样的力量。在平时的教学管理中，对党员教师和高级职称的教师要提出更高的要求，让他们成为师德建设的先锋和模范，鼓励其他教师向先锋模范学习。同时，在学校的各项评优活动和年度考核中，民族高校应该把师德师风作为重要条件和主要指标，让教师们意识到高校教师职业道德的重要性，努力向榜样看齐，做到以德促教，形成良好的教师职业道德。民族高校在师德师风建设中，不但要规范和强化管理制度，还要把为学生服务作为重点，宣传正能量，比如黄大年同志的事迹，用榜样的力量激励教师爱岗敬业、热爱学生的事业心和责任感。

3.注重思想道德教育，培养自律精神。高校教师自律精神的培养过程，实质就是民族高校开展以师德建设为核心的思想道德教育的过程。唯物辩证法认为“事物的发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物发展的根据，它是第一位的，它决定着事物发展的基本趋向”，自律就是内因，它决定着高校教师的师德发展趋向，自律精神的培养离不开自觉，而思想道德教育有助于自律自觉的培养。思想是人的动力源泉，作为民族高校的教师，应该熟悉学校的定位，把师德建设提高到更高层次。民族高校的师德师风建设关系民族团结、国家统一，关系到中华民族的伟大复兴，同时也是对所教学生个人的前途负责。各民族高校应该高度重视师德师风建设，把这项工作当做政治任务来抓来管，才能做得更好。

4.注重法律的强制性，发挥法律制度的约束作用。在师德师风建设中，我要注重法律的作用，把法律作为基本遵循，让法律法规和学校的各种规章制度成为师德师风建设的重要标准，让遵纪守法成为日常行为的取向，深入人心。这种利用法律的强制手段来实现师德师风建设的方式，就是利用外在环境来改变内在自律，亦即外因影响内因。马克思唯物主义辩证法告诉我们“事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发生变化的内在因素和原因，外因是事物发展变化的外部原因，外因通过内因而起作用”。外因，即是他律。当然，在师德师风建设中，他律带来的结果有好有坏，我们不能一味的依靠外因。他律要想在师德建设中带来好的结果，除了坚持以法治德外，还需要做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。现今我国有关的法律、法规和规章制度不断补充和完善，这就为师德师风建设的有法可依、有法必依提供了法制依据。有关法律、法规和规章制度制定出来后，需要组织的有效监督与调控，保证实施，只有良法不断完善并有效实施，才能起到好的作用。

总之，民族高校由于其复杂性，其师德建设不可能一蹴而就，我们必须在以法治德的基础上，以自律为主、他律为辅，逐渐实现师德建设水平，为祖国统一、民族团结培养出更多、更好的人才，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

参考文献：

[1]本书编写组.马克思主义基本原理概论（2015年修订版）[M].高等教育出版社，2015年8月.

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[3]张民权.高校教师师德建设刍议[J].科技信息，2011（35）.

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