南阳玉雕的价值内涵与历史传承

赵长坤

中华民族具有博大精深的玉雕文化，在数千年的发展中形成了“四大名玉”，分别是和田玉、独山玉、绿松石、岫岩玉，其中和田玉的知名度最高、发展相对成熟，与之地位相当的独山玉，外界却知之甚少。其实，独山玉具有同样独特的价值、丰富的内涵，是玉雕文化中的一个重要分支。

独山玉，因产于河南南阳东北约10公里的独山而得名，在伏牛山脉的一片绵延不绝的低山中，“一山突出，单椒杰立”，因此被称为独山，产自这里的独山玉，也因其丰富的内在价值而“一枝独秀”。

一、南阳玉雕的历史文化价值

独山玉的开采历史久远，目前发现最早的独山玉雕来自7000年前的仰韶文化早期。这是一件“独山玉铲”，出土于1958年，被认为是独山玉的“祖源”，有“中华第一铲”之称。在安阳殷墟的妇好墓中，也有大量南阳独山玉器物出土，7000年来，在独山这座“玉山”下，玉雕文化传承不绝。纵观南阳玉雕的历史，每一时期的南阳玉雕作品都承载着当时的历史和文化，都与当时的历史文化大背景、大事件或社会生活状况休戚相关，如玉铲、渎山大玉海、九龙晷等。每一件成功的南阳玉雕作品，都会给我们传递珍贵的历史文化信息，记载着先民的生活轨迹，一部玉雕史便是一部南阳发展史，这是南阳玉雕独特的历史价值。

南阳玉雕有别于其他各地工艺和其他艺术，因而具有鲜明的文化价值。独山玉雕既有京津派雕刻的雄浑豪放、端庄严谨之风范；又有苏杭派雕刻的婉约细腻、精巧玲珑之特点。在数千年的传承和发展中，玉雕家结合独山玉自身的特点，与本土文化相融合，不断创新，独树一帜，形成了独特的“南阳风格”。 最显著的特征是善用俏色巧雕，因料施艺、顺色立意，把玉料的天然色彩展现得淋漓尽致，运用得恰到好处，充分体现了独山玉来自大自然的美。

二、南阳玉雕的材料价值

（一）色彩

独山玉具有独特的物理属性，这为其带来了巨大而珍贵的材料价值。独山玉质地坚韧微密、细腻柔润，色泽斑驳、温润，主要有绿、蓝、黄、紫、红、白六大色系，数十种混合色和过渡色，具体可划分为77个色彩类型，这也是独山玉与其他玉种相比最大的区别、最显著的特征。

这一特征是独山玉价值的重要来源。玉雕界有一句俗语：“色差一分，价差十倍。”独山玉颜色丰富，而且符合“浓、阳、正”的特点，浓是指颜色饱和度高，一般而言，颜色越浓，玉石的价值越高；阳是指独山玉的颜色可以带给人阳光的感觉，不古怪、不暗淡，符合传统的审美特征；正是指颜色纯正、透彻，这也是玉石价值的一大体现。

独山玉最大的特点在于多色，玉色的多元杂烩极为普遍，很难顺色雕琢，因此玉雕家在长期的实践中探索、发展了“俏色”这一工艺。俏色指的是独山玉中的杂色，俏色的终极目的是把杂色用得俏、用得巧，化腐朽为神奇，让多种颜色相映成趣。

在具体操作上，玉雕家会根据一块原石的本来色彩形貌来设计雕琢方式，行话叫“顺色立意”，让所用的俏色与所表现对象的生活本色相似或相近，从而雕琢出贴近生活、自然可信的玉雕件，比如常用绿色表现翠竹、瓜果类，红色表现火焰或太阳等。因为玉是不能染色的，自然的形状配上天然的色彩，可以给人一种天然的感受，产生比纯色更生动的效果。

独山玉对俏色的运用，打破了玉器行“挖脏去绺，舍黑求白”的一般原则，将传统玉雕中常被挖去的黑色部分也利用了起来，白中留黑，用黑来表现黑袈裟、黑念珠、黑眼睛等，在四大名玉中相当独特。

南阳玉雕文化内涵丰富、题材广泛、品种繁多。最显著的特征就是俏雕，颜色用得干净利落，恰到好处，产生来自大自然的美。作品因其用色巧妙、浑然天成，堪称“中华一绝”。

（二）质地

除颜色外，质地也是独山玉价值的“加分项”。独山玉的玉理复杂，硬度比翡翠低，比软玉高，非常适合精雕细刻。色彩丰富、质地细润，设计造型更加多变，提高了雕刻的难度，但同时也提供了更多的可能性。多变的色彩与适中的硬度结合，为独山玉雕刻创作制造了巨大的便利，顺势、顺色而为，让每一件作品都独一无二，所以世界上很难出现两件一模一样的独山玉雕。

综合运用独山玉的色彩、质地，可以创作多种形式的雕塑。圆雕是独山玉雕中常用的手法，圆雕立体感强，可以四面观赏，常用于突出花鸟、山水题材中的造型美。此外，镂雕、浮雕也是重要的技术手段，镂雕追求“空”“灵”的艺术效果，使作品玲珑剔透、繁花似锦；浮雕适合创作扁薄玉料，分高浮雕和浅浮雕两种，通常运用中国画原理，将笔墨韵趣通过浮雕的形式展现在玉器上，是玉雕与中国画两种艺术的融合。

独山玉质地的另一大亮点是“水头”，适宜的透明度是鉴赏、判别独山玉的重要指标，“水头足”是玉雕行话，代表透明度高的玉料，此类玉石看起来既通透又滑润，非常美观，有透水白、透水酱紫、透水天蓝等多种样式，因其难得一见而显得珍贵。水头足的独山玉可以与玻璃种翡翠相媲美，具有极高的价值。另外，结构紧密均匀、质地细腻也是优质独山玉的重要特征，也是玉雕选料的标准。

三、南阳玉雕的艺术价值

玉料是玉器的基础，但并不是全部，市面上的独山玉一般都是以玉器的形式出现，所以独山玉玉器的艺术价值才是独山玉价值的“终极呈现”。要想实现这一价值，必须从玉料本身和设计雕工两大方面下功夫。

玉雕是一项综合技艺，玉雕艺术价值的呈现需要一整套前期流程，环环相扣，缺一不可。一件独山玉玉器的诞生，需要经历“选玉、解玉、相玉、构思、雕琢、抛光、装潢”七道工序。

选料是第一道关，通常只做粗略的挑选，但必须依据石料的质地、色泽、透明度、硬度等指标，将玉料划分成特级料、一级、二级料、三级或等外料，选料非常关键，是后边工序成功的基础。解玉和相玉则一般同时进行，指的是琢玉师傅通过研究，搞清玉的主要颜色以及色块之间的界线，剥去粗皮，去掉杂石脏绺，大致将它们分成挂件、摆件等大类，之后绘出设计稿，再按照设计图纸进行雕琢。

抛光也是呈现玉雕价值的关键一环，其质量决定了受众对玉料、玉器的整体艺术感受。抛光的原则，是把表面磨细、琢平，达到“亮如镜、润如油”的效果，同时还要进行过蜡、喝油、擦拭等多道辅助工序。

抛光具有很多技巧，不同的抛光效果呈现出不同的艺术特质。例如有的部位抛柔光可以表现其质地细润的玉质美，有的部位抛亮可以表现层次感。

四、南阳玉雕的传承与发展

独山玉是一种珍贵的资源，由于长年开挖，如今好的玉料越来越稀缺，要想将这一珍贵宝藏传承下去，必须摆脱以往的粗放式开采及制作模式，革除弊端，走良性发展之路。

据观察，目前这一行业存在三大不足，要实现发展，必须对这些问题有针对性地进行解决。

首先，对独山玉的文化内涵挖掘不够，没能与南阳的汉画、历史名人、民间传说、风景名胜结合起来，缺少特色。为此，需要文化、教育、旅游部门与企业多方合作，共同努力。

其次，玉器市场管理不力，以假充真、以次充好、相互压价等现象时有发生，不仅不利于玉器市场的健康发展，而且还严重损坏了南阳玉雕乃至整个南阳的形象。创设规范、有序、诚信的市场环境，势在必行。

最后，南阳玉雕的传承还面临市场经济、快餐式文化冲击，传统玉雕企业面临生产经营困难、人才流失等困境，玉雕人才成才周期长、成才率低，后继无人。必须创新人才培养模式，走市场化、学院化之路，推动行业发展。

南阳玉雕被列入省级非遗项目以来，各单位、各市场主体积极落实保护政策，独山玉发展如今正逐渐迈入健康、可持续之路。近年来，随着南阳市 “两节一会”等活动的开展，独山玉知名度不断扩大，许多历史顽疾都得到了解决，南阳“玉雕之乡”的称号实至名归。

《春和景明》