诏安盐仓翁氏家庙

沈益群

素有“福建南大门”之称的闽南古县诏安，自隋朝建立科举制度、开科取士以来，根据史料记载，全县共出了八十位文武进士，时间跨度从南宋初年直至清朝光绪年间。

根据史料记载，诏安第一位进士，名叫翁待举（约1076——1156），承议郎，字正德、志怀或至善，原是京兆（现西安）人，后迁南诏（其时属漳浦）四都盐仓。翁待举是太学生，因文字出众，得居上舍。北宋政和二年（1112）登壬辰科莫俦榜进士，是诏安有史以来的第一位进士。北宋徽宗宣和二年（1120）任兴化军知事，他勤于政务，不徇私情。南宋绍兴廿四年（1154）初至廿六年（1156）任琼州（今海南）知州，卒于任所，葬于渐山西姑庵。兴化人感念他的德政，把他祀于名宦祠。家乡人也感于翁待举高风亮节，与后来陈景肃（南宋高宗绍兴廿一年、公元1151年进士）、吴大成、薛京、郑柔、杨耿、杨士训（南宋宁宗庆元二年、公元1196年进士）等祀于诏安梅洲七贤祠（七贤庵）。明朝诏安置县后，地方乡贤上表奏请朝廷，褒其七人为“渐山七贤”。

“渐山七贤”在诏安大地扎下根来，成了诏安许多地方的开基始祖。翁待举在四都盐仓开基，繁衍后代，自开基盐仓以来，盐仓也成为诏安地面唯一的翁姓聚居地。

盐仓位于四都镇东北角，距离诏安县城二十多公里，既是行政村，又是单姓自然村。

进入村子，来到盐仓人祭奠他们先祖的地方——翁氏家庙，这也是全县唯一的翁氏家庙。只见家庙前是一个新建的大戏台，正对着家庙。家庙前是一个宽埕，埕边还立有旗杆，可见先祖是当过大官的。

翁氏家庙的门匾是红底黑色的浮字，大门两侧开有花窗。左侧边门是红底黑字“慨闻”，门上挂着“盐仓村老人协会”的牌子，右侧边门也是红底黑字“爱见”，大门前是一对抱鼓石，岁月沧桑，看得出有几百年的历史了。整座家庙坐北朝南，占地面积约六、七百平方米，屋顶是典型的闽南建筑风格——悬山顶。

翁氏家庙由门楼、天井带两廊、拜亭和大殿组成。整座家庙共12根石柱，其中方柱8根，圆柱4根，柱上都有楹联。门楼内2根方柱一幅楹联是“六姓同宗六桂香，七人作者七贤著”；两边走廊有4根方柱，两幅楹联分别是“祖德振千秋大业，宗功启百世文明”和“树发千枝共根本，江水源同流万派”；拜亭上2根方柱一幅楹联是“单骑搏虎义勇冠三军，两次平苗威风震万里”；大殿上4根圆柱两幅楹联分别是“花甲重开外加三七岁月，古稀双庆内多一个春秋”和“理学孔礼之教去恶扬善義勇长存，乡贤诛秦则隐除暴安良忠君爱国”。每根石柱均带石础。

大殿正中悬挂一块硕大的牌匾，黑底、四个金色大字“理学乡贤”，当是翁氏后裔子孙为他们的开基始祖翁待举而立。大殿后面的神龛里供奉着翁氏一世至三世先祖的神位，包括一世祖妈、翁待举的夫人许氏。据载，翁待举共生有四子，每子又各有两孙。

查阅诏安历代进士表，得知翁待举后世子孙中，还有两位也中过进士。其中一个是翁士龙，在南宋淳祐四年（1244）甲辰科进士，官至刺史。另一个是清朝乾隆年间的翁勉昌，中了武进士。在这座翁氏家庙里的拜亭上，还悬挂一块硕大的横匾，也是黑底、两个金色大字“选魁”，这牌匾是清朝乾隆年间，福建提督学政、满族人纪錄一次阿为武进士翁勉昌而立。翁勉昌后来还到了浙江一带担任总兵。但诏安的历代进士表中，还有一个叫翁求多的，原来翁求多就是翁勉昌，名求多字勉昌。由此看来，诏安翁氏共出了三位进士。

翁氏家庙两边还开有两个通巷路的“子孙门”，左边红底黑字“咸乐、佳境”，右边也是红底黑字“神光、高声”。

盐仓村，方圆六、七公里，人口不足两千，地形地貌山、海、田俱有。村民中有很多种植水果，其中以青枣为主，是有名的“青枣之乡”，全村青枣种植面积超过2000亩。如今，村里有很多青枣收购点，村民们把青枣装进包装箱，销往全国各地。