传统木版年画艺术特色研究

摘 要： 中国是木版年画的发源地，有着长达八百多年的传承。木版年画在八百多年的历史中，通过多种多样的题材形式和极具艺术性的表现手法，创作出许多广大人民群众极为推崇和喜爱的艺术作品。木版年画创作的地方有许多，极具地域特色，其中以天津杨柳青、潍坊杨家埠、开封朱仙镇、苏州桃花坞创作的木版年画最为出名。木版年画是我国优秀的传统民间艺术和地方艺术，具有很高的艺术价值和文化价值，极大地促进了社会艺术的发展。

关键词：木版年画 地域特色 艺术价值

春节是中国最为重要的传统节日，过春节又被称为“过年”。“年”是中华民族最为盛大的节日，在这个节日里，人们都会进行一系列的庆祝活动，如挂灯笼、放鞭炮、贴年画、请神、祭祖、包饺子等，这些庆祝活动都是有着悠久历史的极具民间特色的庆祝活动，具有很深的寓意。其中年画是过年时贴在家中大门上的一种寓意吉祥平安的图案，它往往采用某种民间传说，具备神秘力量人物或神兽作为门画的内容，人们希望借助它们神秘的力量保护家宅平安，把危险拒之门外。木版年畫因为其吉祥平安的寓意深受人们喜爱，因此代代流传并不断发扬光大。

一、木版年画的发展历程和制作工艺简介

木版年画是中华民族文明智慧的结晶，是民族文化的瑰宝，是我国民间艺术的精华。“过年”的传统最早可以追溯到殷商时期，人们在年末进行祭神祭祖活动。我国是一个多民族的国家，各个民族都有着不同的信仰图腾，图腾所用的材质大多是木制的，造纸术的发明使得年画从木头走到纸上成为可能。古代人们将画雕刻在木头上然后反印到纸上，这样制作出来的年画就被称之为木版年画。木版年画在唐代唐太宗时期才有了雏形，在宋朝开始发扬光大，雕版印刷术和造纸术的广泛应用，为木版年画的发展提供了强有力的技术支持和载体。随着年画在民间的不断推广和扩散，其功能和内容也不断得到充实，木版年画逐渐发展起来，到清朝时期发展到顶峰。在发展的过程中，木版年画的内容从最初的驱鬼辟邪到后期的年年有余、吉祥安康、平安幸福、多子多福、迎春纳福、财源广进等，年画的内容体现着人们对美好生活的憧憬和向往，给人以拼搏进取的动力。

木版年画是一种乡村文化，是独特的民间艺术，年画中的形象具备劳动人民喜闻乐见的元素，如简单、质朴、大方、自然、简洁等，生动直观地表达了劳动人民对未来生活的憧憬。年画的画面有着很强的传说性、历史性、趣味性和装饰性，色彩鲜艳喜庆，极大地烘托了过年热闹的气氛。木版年画分为两种形式，一种是完全依靠木刻雕版进行印刷的年画，另外一种是以木版印刷为主，再进行手工涂色。木版年画的制作工艺在各地都不尽相同，制作过程有繁有简，但是木版年画的制作大体相同，主要是刻版和印刷。刻版是木版年画制作过程中最有难度的步骤，他要求制作者不仅要有良好的艺术素养，还必须具有精湛的雕刻技术。木版年画制作时首先要挑选合适的木材，木材要求质地坚硬，便于长期使用和保存，古代多采用柳木。木材选好后要先在木板上制作底稿，制作者利用木板上的底稿把握作品的构架和分布，然后运用精湛的刀法雕刻图案。相对于刻版步骤来说，印刷步骤相对简单，但是各地的印刷方式也有很大的变化，有的是同一年画分为多块进行雕刻，每版只对年画的某一部分进行印刷，分多步完成一整幅年画；有的则是只雕刻一版简单的轮廓线条，印刷出来后再进行人工创作，这样的作品内容丰富多彩，形式多种多样，可以促进木版年画的发展，体现出当代的社会风俗和民间特色。

二、木版年画的地域特色

木版年画的创作方法和特征使得年画表现出极强的地域特色，各地因风俗文化、地理风貌等的不同，年画的风格和选材也变得多种多样，形成了极具地方特色的年画文化。其中木版年画在全国各地都有着不同程度的发展，以天津的杨柳青、潍坊的杨家埠、开封的朱仙镇、苏州的桃花坞最为成功，堪称中国的四大年画。

（一）天津杨柳青木版年画 天津的杨柳青年画是我国民间木版年画的杰出代表。杨柳青木版年画最早可追溯到明朝崇祯年间，在清朝达到木版年画的最高水平。天津作为北方仅次于北京之外最为著名的城市，其地理位置极为重要，造就了天津的繁荣和文化的昌盛，同时也造就了天津杨柳青极具特色的木版年画。源远流长的木版年画传承，使得天津的木版年画得到了充分的发展，为木版年画的发展和繁荣提供了良好的环境和技术人才储备。杨柳青木版年画在中国极具盛名，与江苏的桃花坞木版年画齐名，人称“南桃北柳”。在杨柳青镇最为繁荣的时候，几乎家家户户都从事木版年画行业，人人都会丹青和点染技术。临街的画店一个挨着一个，都进行木版年画的销售，并且各个画店都有自己的特色，吸引了来自全国各地的商家。杨柳青木版年画的选材极其广泛，包含当地的风俗、神话故事、历史人物、神兽、娃娃、美人、山水等。在清朝最为繁荣的康熙年间，木版年画的选材逐渐转向繁华热闹的场景，人物众多，情节复杂，历史情节和戏曲等题材逐渐增多，其木版年画的特色是汇刻精细、色彩雅致。人物场景画作背景较为简洁明了，风格严肃，极为注重人物情态动作的表达。杨柳青木版年画的代表作很多，如《万象更新》《连年有余》《福寿平安》《麒麟送子》等深受广大人民群众的喜爱。杨柳青木版年画中有着许多与人民群众密切相关的优秀作品，如《农家忙》《秋江晚渡》《渔夫》等，体现了劳动人民最为朴素的生活情形。杨柳青木版年画一脉相承、源远流长的发展历程，使得杨柳青木版年画融合了各个朝代特色，吸收了诸多营养，始终保持与时俱进的风采，创作了许多优秀的年画作品。

（二）潍坊杨家埠木版年画 潍坊杨家埠木版年画在中国诸多民间艺术中独树一帜，以其独特的艺术风格和浓厚的乡村气息而声名远播，有着“南苏州、北潍县”的美名。杨家埠年画发展起始于明代中后期，在清朝达到最高成就。它的题材形式多种多样，如美人图、花鸟虫鱼、金童子、神话传说、男耕女织等。清朝嘉庆年间出版了讽刺幽默、映射现实的作品，如《炮打鬼子兵》《义和团》。杨家埠木版年画不仅可以贴在大门上，还有墙上的福字灯、房间内的中堂、炕头画、窗户两边的月光画、院内牛棚上的栏门槛、车和粮仓上面也有专门的年画等，多种多样的年画可以满足人们的多样需求，将家里家外装扮得喜气洋洋，节日气氛分外浓郁。潍坊位于黄河流域山东地区，木版年画根植于这片土壤，凝结了这片土地上人民的淳朴情感和对美好生活的愿景。线条挺拔流畅，色彩选用艳丽夸张，造型朴实粗壮，充分体现了我国北方人民勤劳勇敢、粗犷豪放、爱憎分明的特点，受到中外广大人民群众的喜爱。

（三）开封朱仙镇木版年画 开封朱仙镇木版年画是中国最早的木版年画，起始于唐朝。据说唐太宗继位后晚上总是被噩梦惊醒，有高人指点他让大将秦琼和尉迟敬德为他守门，这才摆脱了噩梦的困扰。此事广为流传，底层的劳动人民便将两位大将画到门上，期望他们可以保护家宅平安，起到辟邪祛灾的作用。朱仙镇木版年画题材多种多样，其中最为出名的是门神类和马神类年画。门神类年画是我国应用最为广泛的年画，其中典型的代表人物就是秦琼和尉迟敬德，创作形式多种多样，表现的题材和内容也很多，如文武财神、神话传说、祈福纳祥、驱邪避灾、戏文故事等。神马类年画主要是关于灶王爷、天神爷、牛王、马王的作品，其中灶王类作品是朱仙镇木版年画极为重要的类型，其代表作有《南天门灶》《金钱灶》《宝瓶灶》等，画中的人物身小头大，造型独特，极具地方特色。

（四）江苏桃花坞木版年画 江苏桃花坞木版年画是我国南方最为著名的木版年画，极具江南水乡的艺术特色。它与北方的年画风格和题材有着很大的差异。它的主要特点是图文并茂、形象突出、主次分明、温婉典雅，非常适合室内装饰，深受文人雅士的喜爱。它的内容具有非常鲜明的层次感，并且丰富多彩，其代表作有《武松打虎》《白蛇传》《金鸡报晓土》《百子图》等。并且桃花坞木版年画的尺寸也多种多样，适合不同需求的人们。随着时代的发展，桃花坞木版年画已成为我国重点文化保护项目，受到极大的保护和重视，在不远的将来一定会重新绽放它绚烂夺目的光彩。

三、木版年画在新时代的传承意义

木版年画是中国传统文化的瑰宝，它有着多种多样的艺术特色。年画是一种古老的民间艺术，寄托了人们的信仰和对美好生活的向往。贴年画是中国新年最为重要的活动之一，是中国传统文化的重要组成部分。木版年画历史久远，源远流长，充分反映了人民群众朴实的人文精神，见证着历史的变迁、传承着古老的技艺，具有非常厚重的文化底蕴。木版年画可以为当代其他艺术形式提供丰富的素材和表现手法，对促进当代艺术的发展具有十分重要的作用，因此我们要做好传统艺术的保护工作，在新时期焕发出新的活力。

综上所述，传统木版年画有着非常具有地域特色并且形式多样的艺术特色，具有源远流长的发展史，表达了广大人民群众对未来生活的憧憬和愿望，深受中外人民的喜爱。但是在新时代传统的木版年画逐渐面临着人才匮乏、缺乏创新的困境，因此我们要加大对传统文化的保护和重视力度，利用时代特色对传统文化进行创新，推陈出新，让传统文化在新时期得到传承和发展，焕发出新的活力。

参考文献：

[1] 刘淑娟.河南木版年画艺术特色研究——以朱仙镇和滑县为例[J].中华文化论坛，2013（4）.

[2] 朱向鑫.杨家埠木版年画艺术特色研究[D].云南师范大学，2011.

[3] 贾薇.中國传统木版年画的艺术特色及其对现代版画的启示[D].辽宁师范大学，2011.

作 者： 乔国峰，本科，太原学院美术系讲师，研究方向：民间美术。

编 辑： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com