新常态下的徽州武术发展研究

赵静，胡万祥，张勇，张振霖

(安徽工程大学 体育学院，安徽 芜湖 241000)

文化是一个国家软实力的重要体现.在新常态的大环境之下，国家和社会越来越重视文化产业的发展.徽州武术产业作为一个新兴的文化、服务产业，目前在国内知名度较低，如果徽州武术产业能够主动融入世界发展的潮流，并充分利用现有的政策优势，那么徽州武术将会在竞争中做大做强.

1 发挥徽州武术特色，将武术产品转化为消费品

1.1 充分挖掘徽州武术的文化特色

徽州武术拳种众多，徽州舞龙舞狮、叠罗汉、目连戏、徽州戏曲等众多民间艺术中均含有武打的元素，这些元素极大地丰富了徽州武术的文化内涵.如果将这些具有浓郁地方特色的文化融入武术中，对武术产业进行合理的加工、创新，由此所产生的徽州武术产品将会十分丰富，并且由此所形成的徽州武术产品将会具有鲜明的文化特色，从而形成自己的品牌，提高市场竞争力.

1.2 将产品转化成消费品

由于地处黄山脚下，黄山市每年都会吸引上千万的游客前来观光旅游，徽州武术可以充分利用这一优势将自己的产品推销给游客，让更多的人来了解徽州武术，并消费徽州武术产品.在带来大量的就业机会、拉动内需、改善民生的同时，又宣扬了徽文化.这对于“打好黄山牌，做好徽文化”来说具有重要意义.

1.3 充分挖掘市场和消费潜力，扩大消费群体

一个产业要想做大做强，不仅要保证产品的质量，更要学会采用恰当的营销策略，挖掘潜在的客户.因此，对于不同的群体应当采取不同的营销策略.例如，年轻人追求武术的娱乐性，因此，徽州武术产业可以和国内的一些大型主题公园合作，将自己的产品融入游戏中，让消费者既能观赏到徽州武术的精华，又能亲身参与，在这种轻松愉快的环境下，既扩大了自己的品牌影响力，又促进了产品的消费.

1.4 扩大老年武术爱好者的基础

目前在徽州武术中，最流行的拳种是太极拳.每个周末，太极拳爱好者都会聚集在齐云山进行武术表演.这种表演不仅可以切搓武艺，更可以愉悦身心.医学研究也表明，太极拳对于很多慢性病都有很好的医疗保健作用[1].目前流行的太极拳都是养身太极，节奏相对较慢，很适合在老年群体中开展.如果能够将养身太极向全社会的老年人推广，不仅可以扩大徽州武术的品牌基础，增加武术消费，并且对于提高老年人的体质，丰富老年人的日常生活都有着积极的意义.

2 新常态下的徽州武术内涵发展

2.1 弘扬武德

武德，就是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质[2].无论是哪个流派的武术，都非常看重习武之人的德行，而各门派也都制定了相关的门规家法来制约习武者，如果在习武过程中发现品行不端者，就会用门规对其进行相应的处罚.可以说，武德承载着中华武术文化的精华，更是我们民族精神、外在形象的具体表现.因此，弘扬武德，不仅可以促进社会的稳定，更是为世界了解中国文化提供了一个开阔的平台.

2.2 以礼待人

从徽州武术的招式中可以看出徽州人的真诚待人.徽州武术的招式有徒手和器械之分，徒手功夫以短打为主，攻击性并不强，主要用于防御.而器械类的功夫，所使用的武器也大多是生活、劳动中常使用板凳、扁担等工具.因此，即使是走进一个徽州习武之人的家中，也很难看见刀枪棍棒，这会给客人一种亲切、真诚之感.

2.3 徽州武术中的儒家思想

明清时期的徽州深受程朱理学思想的影响，充满了浓郁的“尚文”风气，并赢得了“东南邹儒”的美誉.而徽州武术也因此深受儒学的影响，这种思想也对徽州习武之人产生了软制约[3]，而由此也产生了大量的儒侠.儒侠以“为国为民，兼济天下”为核心，在国家遇到困难之时挺身而出[4].例如，汪道昆、王寅等，他们以天下安定，万民福祉为己任，在明代的抗倭行动中立下了不朽的功绩，是徽州儒侠的完美诠释.

2.4 徽州武术与民俗文化

在徽州众多的戏曲、杂技中均含有武术的元素，其中徽州戏曲中的武艺表演对于表演者的武术功底有着极高的要求，而这些高难度动作在很大程度上丰富了徽州戏曲的表演文化，也使得徽州戏曲能够在全国众多戏曲中保持竞争力提供了强有力的支持[5].

在徽州的民俗活动中，最具特色的就是舞龙了.作为中华民族的图腾，龙在华夏五千年的历史中有着重要的作用和特殊的意义.在明清时期，舞龙在徽州地区已经十分盛行，并且种类多样[6].在舞龙时，必须要确保龙的灵活机动、气势逼人，这就要求表演者之间必须要有良好的默契，才能达到上佳的表演效果，而要做到这些，舞龙者需要使用大量的武术技巧，这也就要求舞龙者必须具备良好的武术功底[7].从客观上说，徽州舞龙的盛行也在一定程度上促进了徽州武术的发展.

徽州武术的这些内涵体现了中华民族友善、好客、诚信待人、热爱生活的美好品格，如果能够通过徽州武术这一文化产业将中华民族的思想、意识向外输出，这对于我国在对外交往中增进交流、合作互信有着重要的作用.

3 新常态下的以武会友

3.1 充分利用“一带一路”的建设依托

一带一路(One Belt And One Road，简称“OBAOR”；或One Belt One Road，简称“OBOR”；或Belt And Road，简称“BAR”)是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想.是以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容[8].

其中，民心相通是国与国之间进行金融贸易、文化交流的基础.很多外国人在提到中国，首先想到的就是中国功夫，并且很多外国人对中国功夫也非常感兴趣.作为中国走向世界的三大地方显学之一的“徽学”，在世界上有着一定的知名度，而徽州武术是徽学的重要组成部分.因此，如果能够利用徽州武术的文化优势为中国与各国之间的民间交流架起一座桥梁，那么不仅徽州武术可以得到空前发展，一带一路的建设也将会更顺利.

3.2 举办武术赛事

作为中华民族的瑰宝，武术应该得到传承和发扬.中国自古就有以武会友的传统，在新的时期，可以赋予武术更多的功能.例如，在世界各地举办武术赛事，并邀请各国拳手参加，并逐渐将这些赛事形成传统，这不仅可以促进武术的发展，更可以增进国与国之间的交流，像当年的乒乓外交一样成为美谈.

3.3 举办舞龙表演

除了举办武术赛事，还可以通过武艺展示的方式向世界展示自己的武术特色文化，而其中最具代表性的应该就是舞龙了.众所周知，由于中西方文化的差异，龙在西方是邪恶的象征，因此，很多西方人无法理解中国龙的内涵.如果中国可以定期在欧洲主流国家进行舞龙表演，不仅是将中国的传统文化推向世界的中心舞台，更是可以颠覆中国龙在西方人心中的形象，让世界重新认识中国.

4 新常态下徽州武术改革与调整

4.1 徽州武术与娱乐产业的融合

如今的影视、游戏、动漫产业都拥有大量的武打元素，这在推动武术发展的同时，也带来了大量的经济利益.张艺谋指导拍摄的电影《英雄》所形成的产业链收入有近4亿美元，而这还只是一个不完全统计的数据[9]；武术创意游戏是将中国武侠文化和其他传统文化相结合，给众多玩家在虚拟世界里实现自己“千古文人侠客梦”的机会，因此在国内也受到众多玩家的喜爱[10]；借助了中国的武术文化的美国好莱坞动画电影《功夫熊猫》在获得了大量票房收入的同时，其衍生的玩具、服装等产业也是遍布全球市场[11].

以上案例已经证明，武术与娱乐产业的融合，不仅可以更好地推广自己的文化，同时还可以带来大量的经济收入.徽州武术的发展应该要借鉴这些经验，在虚心向别人请教的同时，走有自己特色的道路，这样徽州武术才能在竞争中发展壮大.

4.2 徽州武术与学校教育相融合

目前徽州武术主要在中老年群体中展开，在青少年儿童中几乎没有人参与，在青少年体质普遍下降、传统文化严重缺失的今天，将徽州武术引入校园显得很有必要.在青少年群体中培养徽州武术的爱好者，不仅可以唤起青少年对中国传统文化的关注，对于提高青少年体质，唤醒全民健身的热情，促进体育消费都有着积极的意义.此外，学习武术的成本较低，对于场地、器材的要求也不高，这对于很多缺乏场地和资金的学校来说，在体育课程中加入武术教学不失为一个办法.因此，徽州武术的相关工作者应该看准时机，在结合自身实际的基础上，利用国家政策的优势，将徽州武术发扬光大.