不同媒介领域下读书类文化节目比较研究——以《一路书香》和《一千零一夜》为例

□ 段思佳

一、概述

近些年来，读书类文化节目犹如雨后春笋般出现在大众的视野里，大家熟知的如央视的《朗读者》、黑龙江卫视的《见字如面》、江苏卫视的《一本好书》、深圳卫视的《一路书香》以及优酷视频独家播出的《一千零一夜》等，这些节目改变了原有的以综艺霸屏的时代，像一股清流沁入人心，让人们可以静下心来慢慢享受读书类文化节目带给受众的别样风采。从精英文化到大众文化的转变，从封闭的演播室环境到行走中的户外阅读体验，无论是传统媒体还是新媒体，读书类文化节目都以全新的面貌走进观众的内心深处，以优质的内容和真挚的情感来打动受众、感染受众，符合当下受众的审美需求及收视习惯，缓解了受众的“文化焦虑”。

由窦文涛、张星月主持的电视节目《一路书香》和梁文道主持的网络节目《一千零一夜》打破了传统的读书节目形式，以户外行走的全新阅读模式向受众传递了一种文化、一种精神、一种价值观。正如《一路书香》的标语——“在行读中认识世界”，《一千零一夜》更是完整地诠释了“只有晚上，只在街头，只读经典”。两档节目完全超越了以往的文化阅读类节目，将读不完的人类经典和说不完的文明故事，通过行走与深读相融合的模式，既有娱乐性又有教育性，品味了经典的内涵，传承了优秀的传统文化，让观众重拾了读书带来的无限乐趣和人生意义。两档节目均有各自独特的魅力，本文通过对两档同类型节目的对比，分析读书类文化节目应该如何创新。

二、《一路书香》和《一千零一夜》两档节目的比较研究

（一）节目定位

节目定位是指节目制作主体对节目在思想内容、受众构成、节目样式、反馈情况等方面的一种预期，这种预期的结果一方面来自于创作主体的创作意图，一方面也受传播环境的限制。对于两档读书类文化节目，节目定位的相似之处在于节目样式，都是户外体验式阅读，打破了传统的封闭演播室环境，颠覆了原有的说教或是书籍推荐的交流模式，主持人通过对文学作品背后的社会环境、当时的时代背景、作家的成长经历等方面进行延伸阅读，让受众走进主持人的“话中画”。除了这些相似性之外，在节目内容、节目受众等方面又有一定的差异，这种差异性大多源于传播平台的不同。我们都知道，《一路书香》是深圳卫视的一档读书节目，而《一千零一夜》则是由网络平台优酷独家播出，电视媒介相对于网络媒介仍属于传统的信息平台，所以在受众群体和节目内容上就会有很大的不同。当下的年轻人由于拥有大量的碎片化时间，所以更倾向于手机应用，网络媒体对于他们而言无疑不是最佳的媒介选择，同时网络媒体在节目内容的选择上更是要追求新颖化、年轻化，要符合当下年轻受众的审美需求。

（二）节目结构

电视节目《一路书香》是由主持人+星素结合构成，通过嘉宾与主持人的思想火花碰撞，为节目营造良好的文化氛围，就像窦文涛说的：“人生就是一场旅行，一直在路上，一直在读书，一路书香是我们应有的生活方式”。在节目中，更多的是主持人和嘉宾的畅聊，从聊天到研读，从感悟到领悟，每一段旅程都有一个温暖的故事，每一个故事背后都有浓厚的历史文化积淀，将书香气与烟火气完美地融合在一起。网络节目《一千零一夜》则是由梁文道一人一镜到底，通过他温暖缓慢的语言、严谨的知识结构体系、考究的穿着装扮，让我们了解到作者创作文学作品时所处的时代背景、历史环境，让受众从道长的语言里自愿对阅读产生浓厚的兴趣，从而对全民阅读的推广起到了很好的宣传作用。

（三）节目风格

《一路书香》的节目风格主体是欢乐的、趣味性的聊天话题，不经意的文化渗透，满足了受众对节目趣味性的需求，当然这也离不开主持人窦文涛幽默犀利的语言风格和独特的个人魅力。他将自己的语言风格定义为“江湖语言”，所谓“江湖语言”就是窦氏原创，无范本和先例供参考。他试图以更为贴近观众生活的语言内容以及能够被观众所接受的语言表达形式去展现节目主题。江湖不同于社会，有情有义才是江湖。窦文涛一直在努力寻找一种更贴近生活的百姓状态，用真心话诉说人的真性情。而《一千零一夜》的节目风格则定位于一次文字到影像的延伸，是一档既有深度又有温度的读书类文化节目，再加上灵魂人物梁文道的深度解说、独到感悟，更是凸显了“荐书”的价值。作为一名阅读无数的职业读书人，他是受众最好的学习榜样。

三、读书类文化节目的创新探索

（一）创新的节目形式

由窦文涛主持的电视节目《一路书香》和梁文道主持的网络节目《一千零一夜》均打破了在封闭的演播厅里主持人介绍、专家评论和嘉宾访谈的传统“读书模式”，将阅读和行走巧妙结合，开创了全新的户外体验式阅读模式，带给受众不一样的文化感受。正如《一路书香》的栏目语——“在行读中认识世界，一路骑行，一路裹着书的清香，形成亮丽的文化风景线”，《一千零一夜》梁文道的经典阅读“只在晚上，只在街头”。节目《一路书香》是由主持人和明星、素人嘉宾带上书籍，走向文学名著的诞生地、作者的故乡或故事的原型地，让大家一起深入不同的地域和文化空间，将文学名著和地域的视听语言相结合，更好地帮助受众理解文学名著，更深刻地认识地域文化和传统文化，感受民间文化的独特魅力。节目以一本文学名著为切入点，把著作诞生地的众多文化因素带进观众视线，使电视的视听语言与名著的文字语言巧妙地结合起来，让观众获得相较原著形式更为丰富的精神文化体验。节目《一千零一夜》是以主持人梁文道为主体，带领大家去书籍作者生长的城市、留下足迹的每一个角落进行拍摄，在午夜街头、在异国他乡讲述经典，讲述阅读这本书，受众所需要了解的时代、社会、知识背景等内容，从而引发受众的阅读兴趣，让受众自主性读书。

（二）创新的文化内容

电视节目《一路书香》是在发展“一带一路”部署、传承中华传统文化、重塑文化自信的大背景下，尝试解锁文化本质，掀起全民阅读的风潮。整档节目是由主持人和嘉宾一同带着经典名著，走进文化腹地，寻找国民记忆，印证和再现文学经典，把中华传统文化和名人佳作的魅力展示给电视观众，是集历史、旅游、人文的综合体。节目以书籍为载体，书籍精选文化典籍，主持人和嘉宾感受生活，体验各地民俗风情，以画外解说的方式，解释文化概念。《一路书香》的核心坚守来自于中华传统文化，节目在探讨人生意义的同时将知识的力量潜移默化地传递给受众。而网络节目《一千零一夜》主持人梁文道先生行走在大街小巷、异国他乡，服饰考究，手里捧着一本书把文学作品背后的故事娓娓道来。他提供的更多是阅读这本书所需要了解的时代和社会背景，而不是书中具体的精彩内容，观众仿佛跟随一位老朋友在茶余饭后看着城市中的霓虹灯，看着身边匆匆走过的行人，看着异国他乡冰冷的建筑，看着日常我们再熟悉不过的生活环境，猜测着他们身上发生的故事，听着他讲述古今中外那些经典文学作品背后的故事。节目风格简约而不简单，充满浓浓的文艺气息，梁文道以现代说书人的姿态、冷静沉稳的语气，将书籍写作的历史背景、作家的奇闻轶事、作家的亲身经历、个人的理解感悟与书中人物情节的联系、主旨要义等娓娓道来，让人回味无穷。

（三）创新的传播手段

电视节目《一路书香》邀请流量明星、综艺大咖来助阵，无疑增强了节目对受众的吸引力，扩大了传播范围。在主持人和嘉宾的有趣互动中，嘉宾们将个人的阅读感受、现场体验、主持人的感悟理解等有机地结合在一起，充分调动了普通观众的收视热情，从而感染受众，引发受众共情，让观众沉浸其中，产生情感共鸣，激发受众的阅读兴趣。节目将抽象的文化内容与具体的社会内容相结合，激发普通大众从原来的精英文化走向大众文化，亲近民间文化艺术，走进不同地域的人文世界，“从读书开始，在读书中结束”，不断拉近观众与文学作品的距离，促进阅读的普遍性。网络节目《一千零一夜》相比《一路书香》而言，没有流量明星，有的只是穿着斗篷、风衣、白衫和戴着礼帽的道长，用“一镜到底”的视觉表达，加上原创背景音乐的铺垫，让受众慢慢感受道长带来的神秘文化。虽然没有大咖的助阵，但是该节目凭借着网络媒体的自身传播优势，实现了平台的实时交流，采纳受众的意见并给予问题的及时解答，甚至直接邀请受众来到节目录制现场进行提问，有效实现了双向传播的交流方式，让观众更有参与感和归属感。这也让读书类文化节目从原来的滥读发展到现在的精读，从大众化走向垂直分众。

四、结语

读书类文化节目的再次复兴是必然的，从自身定位的调整到顺应时代的转变，每一档节目都用心、用爱去架构与受众的情感连接和互动，符合当下受众的审美需求，缓解受众的“文化焦虑”，这是所有媒体人共同努力的结果。只有优质的内容、个性的节目形态、真挚的情感，才能让读书类文化节目常青，才能更好地让受众体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古理。在这个全民阅读的时代，作为媒体人的我们更应该努力发挥自我价值，让更多优质的节目出现在大众的视野里。