古诗文教学更要教法创新

◎范顺平

古诗文以其优美的语言，深彻的道理，灵动的意象，带给吟诵者无与伦比的享受。虽说古诗文备受称赞，让许多人爱不释手，但也让不少的人却对它望而生畏，想爱而不可得。尤其体现在古诗文的教学上，让不少语文教师感到费劲，也让莘莘学子感到吃力。如何创新古诗文教学摸索出教学的真谛，让古诗文教学真正发挥其作用，在提升学生语文素养方面起到立竿见影之效呢？

一、课前提前预习，初步把握文本

预习，其实就是指学生提前自学。为什么需要提前进行古诗文的预习？因为，与现代文相比，古诗文的理解难度相对增加，读起来若没有相当的文学基础和足够好的理解能力时，并不是那么好理解它的意思。古诗文预习的好处其实就不言而喻了——通过学生独立地进行学习，能够激发学生的探究欲望，大致弄懂主要内容和理清思路，了解自己的薄弱之处，针对疑惑提出问题，带着问题学习，到上课时听教师分析便能一清二楚，事半功倍。提供了保障，把古诗文学好就如同探囊取物了。如何指导学生预习好古诗文呢？

现在初中学生的语文书里头，每篇古诗文的课文里都新增了“预习提示”，里面会有一段文字，包括两三点的说明文字，这些文字或提示学习目标，或介绍作者创作背景，或告知诵读要求，或概括主要内容，或展现人物形象，或提示文章主旨等，阅读提示像序幕那样，拉近了学生与古诗文之间的距离。利用好预习提示，能为学生对古诗文的学习提供有力的保障。就如初中七年级下册《古代诗歌五首》一课的“预习提示”是：1.“围绕古诗查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。”2.“有感情地诵读古诗，注意节奏和韵律，体会诗人表达的情感。”这样的“预习提示”是宝贵的自学导师，应让“导师”发挥出该有的指挥作用。教师应该指导学生可根据此提示结合课文上网查找五位诗人“陈子昂”“杜甫”“王安石”“陆游”“龚自珍”的生平。然后，查找《登幽州台州》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》等五首诗歌的相关创作背景。并且，教师应激发学生预习时要激发学生对作者的兴趣，体会作者当时所经历的事情或所处的环境。就拿《登幽州台州》的作者陈子昂来说，了解他的生平时可抓住查找出来的相关重要信息“唐代文学家”，“进士”，“被武则天赏识”，“后解职入乡，被诬入狱，悲愤而死”等了解到“才华横溢的陈子昂”孤寂悲苦的一生。这些查找来的信息可以记录到课本作者的旁边；而预习时同样可借助提示查找了解《登幽州台歌》的创作背景：“营州被攻陷之后，陈子昂向武则天纳谏后被采纳，并被降职，报国宏愿最终幻灭，慷慨悲愤登上幽州台而写下的诗歌。”而通过这样的预习，便可了解到后面诗中为什么作者会写下诗句——“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”又如，引导学生预习《己亥杂诗》时可通过预习提示：“有感情地诵读古诗，注意节奏和韵律，体会诗人表达的情感。”有目标的学，与盲目的学相比较，中间就多了“心中有数”几个字。真正地印证了那句出自《礼记·中庸》的古话：“凡事预则立，不预则废。”

二、链接生活资源，领悟诗文意蕴

古今汉语有所差异，由于差异导致学生思维受限，学生运用现今的语言思维来理解古诗文就难免出现障碍，学起来有一定的困难。加上，初中学生对古诗文的接触不多，他们的语言知识积累也不多，自然对古诗文的理解也不够。因此，教师在教学时，需充分利用好课本注释，除让学生浏览注释外，在讲解时需对注释做补充说明。在补充说明之时，需联系生活资料，充分调动学生的生活经验，开拓学生思考和理解的思维，把古诗文和社会生活相对接，那么学生对古诗文理解的难题将会迎刃而解了。如：《陋室铭》一课“斯是陋室，惟吾德馨”的句子书本注释为——“这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。”理解好这句话相当重要。虽然有注释，若教师照搬解释，学生必定不能深入思考并理解到位。教师可向学生拓展，并引导学生细细品味一番：作者刘禹锡是个精神世界十分丰富的人，他不在意自己的居所，而在意自己的品德好，可看出作者淡泊名利、宁静致远的崇高境界和乐于归隐的高尚品格。再看历史上多位其他大有成就的人物也如此，如诸葛亮在茅庐中隐居，青山绿水，伴随一间茅房，诸葛亮的大智慧就在这样简朴的茅屋中产生。后来，刘备拜会诸葛亮三次，才能请他出山，才有了后来三国鼎立的“续写”。“三顾茅庐”的典故此后众所周知。除诸葛亮的茅庐外，再看杜甫的书房，陆游的故居，鲁迅的故居，毛泽东的故居都是特别简陋。一张张简陋房子的课件就跟随教师的分析而播放，让学生进行观看。教师再引导学生看现今一位贪官的住宅：豪华私家园林，房子金碧辉煌，生活极度腐化奢靡，最终因严重违纪乱法锒铛入狱。通过比较是哪间房子才“馨”呢？房子所住之人的品格高尚才是关键。“斯是陋室，惟吾德馨”此句诗句的涵义被教师通过注释补充，链接生活资源，能有效地释疑。

在教学中，除把诗句加以注释补充，还可以让学生进行“诗配剧”。以这样的形式引入课堂，让学生读说演唱中，把生活与古诗文相对接。使学生在没有察觉中轻松接受古诗文学习。在拓展延伸中，可布置学生把古诗文改编成剧本，教师过一段时间再给学生一个综合活动的时间，让学生合作进行演剧本。那么，学生们将陶醉在自己的古诗文创作中，获得创作的乐趣，也享受了美，在演剧的同时语言文字的运用也将得到提高。拓展的同时，还可激发学生对古诗文的热情，让学生把古今进行联系，把生活用古诗文进行表达，很好地领悟诗文意蕴。

三、创设特色情境，反复诵读诗文

古人云：“书读百遍，其义自见。”很多古诗文都是要求学生进行背诵的。如果只是死记硬背，对于学生是何其难堪的事情。因此，在课堂教学中，教师应想办法创设特色情景，把学生带入情景中。把一些学生较难接触和理解，或学生不易接触和理解的学习内容，用模拟环境和情况来满足教学的需要。因为受时间、空间等的限制，教师可以借助多媒体手段（课件、微课、电影、音乐）等创设特色情景，把作品中的人物、景物和事件搬到课室的屏幕上，展现古诗文的画面，让学生脑海中浮现画面，一个个画面如同一个个电影镜头，一幅幅写生画面，这时再将诗文诵读的关键句子呈现，这样的文字与画面，得到了完美地结合，并让学生反复诵读诗文，使学生在情景中陶醉和想象，在看、听、想、读、悟中理解诗文，大大地降低记忆的难度。

就拿《木兰诗》一课的教学来说吧。《木兰诗》是一首长篇叙事民歌，也是一个感人的传奇故事。写的是巾帼英雄——花木兰，女扮男装、代父从军、征战沙场、建功受封，最后辞官还家的故事。教学目标其中之一就是“抓住人物形象特点，感受人物个性魅力”。花木兰的英雄气概和儿女情怀都是要学生感悟的，显然，把握诗歌中人物形象的特点是个难点。虽说初中的学生已经开始有自己的审美观和价值观，但他们的鉴赏能力还是很有限的，品味语言的能力仍有待加强，因此教师可以创设故事情景，利用多媒体手段，把花木兰的故事搬到多媒体课件中就可让学生一看就明白了。随着“唧唧复唧唧，木兰当户织”一句诗歌，情景中播放出织机声、虫鸣声、叹息声，生动逼真，把花木兰“停机叹息”“代父从军”“出征奔赴”“征战生活”“还朝辞官”“亲友团聚”等多个画面通过故事情景展现无遗。接着，出示朗读任务：1.听课件音频示范读，注意朗读的技巧。2.请在书本用“/”划出节奏，跟读体会，反复诵读，提高技巧。3.交流讨论，同时课件出示重点句子，如：“唧唧/复/唧唧；将军/百战/死 壮士/十年/归”等。4.采用反复诵读的形式：自由练习读，个人读，师生对读，表演读等，读准字音，读好节奏，进行语言品味，并让学生说出自己对古诗文的理解、感悟和想象，教师再进行评价点拨，朗读情感是否到位。这样创设特色情境，反复诵读诗文，就收到了很好的教学效果。

综上所述，古诗文教学，教师应该根据学生的实际水平，遵循语文学习的规律，符合新课程标准的精神，寻找阅读教学的之道，挖掘古诗文的内涵，创新古诗文的教学，全面提高学生语言文字的综合能力。