《西游记》深度阅读：如意金箍棒

话说孙悟空于菩提老祖处学得七十二般变化、筋斗云，荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，又于傲来国收了各种兵械给猴子猴孙受用，正喜间，忽然觉得自己手中的混世魔王的这口大刀不称意。此时，四老猴出谋划策，说是这东海龙宫兵器繁多。

一、来历与特性

好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径往东洋海底。见着龙王后，龙王倒也不吝啬，依次抬出了一把大捍刀、一捍九股叉、一柄画杆方天戟。话说这戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻！轻！轻！”这已经是龙宫里最重的兵器了。要说这金箍棒也是和孙悟空有缘分。“这几日霞光艳艳，瑞气腾腾。”是大禹治水之时，定江海深浅的一个定子，是一块神铁。交代了金箍棒的来源。有多重呢？孙悟空让拿出来看看。龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”孙悟空见到金光万道，接下来小说的描写极生动：

悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一要铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。（第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名）

特性：1.二丈多长，斗来粗细。但是后来金箍棒跟随孙悟空时，不用时变作绣花针，藏在耳朵里，打斗时幌一幌，有碗来粗细。

2.两头是两个金箍，中间乃是一段乌铁。两头是金箍在“孙行者大闹五庄观”中有验证：

他的真身，出一个神，纵云头，跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下……那大圣推倒树，却在枝儿上寻果子，那里得有半个。原来这宝贝遇金而落，他的棒刃头却是金裹之物，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来；既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。

现在我们看到的金箍棒的形象是符合小说的描写的。

3.重一万三千五百斤。得了金箍棒后，孙悟空回到花果山，“悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动。”形容众猴拿不动，用了一个生动的比喻句，“蜻蜓撼铁树”，顿时让人感受到它的沉重。接着又描写小猴子们的反应，侧面烘托它的重。“一个个咬指伸舌道：‘爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！’”

4.这宝贝如人意。在《西游记》中还有一宝也能随身而变，可大可心，唤做“如意佛宝”，“如意佛宝”是太上老君盛丹的葫芦，被金银二童子下界为怪时，带到凡间的，能大能小。金箍棒也是如人意，尤其与孙悟空心有灵犀。孙悟空自己说：

物各有主。……龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮们都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒，一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。他将那宝贝掂在手中，叫：“小！小！小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以揌在耳朵里面藏下。（第三回 四海千山皆拱伏九幽十类尽除名）

又是侧面描写：“众猴骇然，叫道：‘大王！还拿出来耍耍！”骇然一词用得妙，骇然是惊惧的样子，既惊讶又恐惧，这一神态描写侧面烘托金箍棒如人意。

猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。（第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名）

金箍棒除了能变大变小以外，还能变多。

行者见了，满心欢喜，双手理棍，喝声叫：“变！”变的三头六臂；把金箍棒幌一幌，变做三根金箍棒。（第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪）

这件武器可谓随心应手啊。为何到孙悟空手里就能随心应手呢？除了孙悟空自己所言：“物各有主。”还有一点选文阐明了“龙王只认做是块黑铁”。可见金箍棒是“怀才不遇”的，遇见了孙悟空，就如同“千里马”遇“伯乐”，等来了大显神通的机会。

二、用途与威力

刚获得金箍棒时，就显现了金箍棒的威力。文中如是描写：

“你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散；龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。”（第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名）

在得到金箍棒回到花果山后，给众猴炫耀金箍棒时，有这样一段描写，可见金箍棒的威力：

他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝揝在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长得高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。……慌得那各洞妖王，都来参贺。（第三回 四海千山皆拱状 九幽十类尽除名）

首先，它长得高，而且作者把金箍棒当作巨人来写，又连用了五个比喻句正面刻画头、腰、眼、口、牙。接着侧面描写，写到满山的妖魔鬼怪的神态是“战兢兢魄散魂飞”，行动是“都来参贺”。

在闹地府时：

那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来精细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。（第三回四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名）

略举手，就打成了肉酱，细想“略”字正是表现了金箍棒威力大。东海龙王不也说：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。”

玉帝封托塔天王李靖为降魔大元帅捉拿孙悟空时，巨灵神为先锋，看二人打斗：

巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，扢扠的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。（第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁）

“扢扠的一声”读作“gē chā”，意思有两个，一是象声词，二是参差不平的样子。这词一用，似乎听到斧子断裂时的声音，看到断裂处参差不齐的样子，形象逼真。巨灵神斧子断裂反衬金箍棒刚硬，巨灵神的败反衬孙悟空金箍棒的神威。

在二郎神与孙悟空打斗时情景，仍然不输分毫：

那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神：唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯，使不得刀剑。（第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣）

先描写二郎神的动作：举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰。并将这一动作比喻成华山顶上之峰，可见其威武，以此来正面衬托孙悟空的如意金箍棒，孙悟空举着如意金箍棒像是昆仑顶上的擎天柱，由此可见金箍棒之高之固。又用马、流元帅和崩、芭二将的“战兢兢”和“虚怯怯”侧面烘托这场打斗的凶狠。

别人眼中的金箍棒是什么样的呢？是“哭丧棒”，“有万夫不当之勇”，侧面烘托金箍棒威力无比。

八戒慌了道：“那个哭丧棒重，擦一擦儿皮塌，挽一挽儿筋伤，若打五下，就是死了！”（第三十二回平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾）

二魔道：“你们不曾见他那条铁棒，有万夫不当之勇。我洞中不过有四五百兵，怎禁得他那一棒？”（第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾）

金箍棒不仅是武器，还是工具。

1.用来捣门。

走上前，摸了一摸，原来是铜汁灌的锁子。狠得他将金箍棒一捣，捣开门扇，里面却黑洞洞的。（第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔）

2.剖开山路。原著中多次提到，以金箍棒剖开山路。

3.钢锉。

他见面前无人，就弄神通：顺出棒来，吹口仙气，叫：“变！”即变做一个纯钢的锉儿；扳过那颈项的圈子，三五锉，锉成两段；扳开锉口，脱将出来，拔了一要毫毛，叫变做一个假身，拴在那里，真身却幌一幌，变做个小妖，立在旁边。（第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）

4.代替绳索。孙悟空将猪八戒骗到井边捞乌鸡国国王的尸体：

行者道：“你下去么？”八戒道：“正是要下去，只是没绳索。”……好大圣，把金箍棒拿出来，两头一扯，叫：“长！”足有七八丈长。教：“八戒，你抱着一头儿，把你放下井去。”……那呆子抱着铁棒，被行者轻轻提将起来，将他放下去。（第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真）

5.指挥号令。孙悟空在与虎力大仙斗法降雨时，指挥龙王等人降雨。

6.变作剃刀。孙悟空在与鹿力大仙斗法隔板猜物时，金箍棒变作剃刀，将小道童剃成了小和尚。

三、结语

《西游记》中的如意金箍棒在孙悟空成为“斗战胜佛”的过程中，斩妖除魔，功劳巨大，它与孙悟空如影相随，二者已融为一体。