黄河文化界定的初步思考

刘益令

（山西省地方志研究院，太原 030001）

黄河是中华民族的母亲河，是中华文明的摇篮，源远流长、博大精深的黄河文化是中华文明的主体和核心。深入挖掘黄河文化资源，传承弘扬黄河文化，既有深刻的历史意蕴，又有重要的时代价值。全面系统研究黄河文化，对黄河文化的概念内涵、特点、价值作出科学界定，是极其关键的基础性工作。

一、黄河文化研究基本状况

真正意义上的黄河文化研究始于新中国成立以后，改革开放之后渐成体系，中共十八大之后蓬勃发展。

（一）有关黄河的著作

较具影响的著作有：岑仲勉《黄河变迁史》（1957年人民出版社）、谭其骧《黄河史论丛》（1986年复旦大学出版社）、水利学会《黄河水利史论丛》（1987年陕西科技出版社）、侯仁之《黄河文化》（1994年华艺出版社）、王珽《黄河故道考辨》（1995年华东理工大出版社）、《黄河文化百科全书》（2000年四川辞书出版社）、王星光《黄河与科技文明》（2000年黄河水利出版社）、李学勤、徐志军《黄河文化史》（2003年江西教育出版社）、张华侨、王健《中国黄河调查》（2006年湖北人民出版社）、鲁枢元《黄河史》（2007年河南人民出版社）、王明德《从黄河时代到运河时代：中国古都变迁研究》（2008年巴蜀出版社）、辛德勇《黄河史话》（2011年社科文献出版社）、〔美〕比尔·波德《黄河之旅》（2012年南海出版公司）、程遂营《黄河上的古都》（中国财经出版社）、侯全亮、李肖强、郑胜利《黄河400问》（2016年黄河水利出版社）、宋瑞、金准等《“一带一路”与黄河旅游》（2017年社科文献出版社）、〔美〕戴维·艾伦·佩兹《黄河之水：蜿蜒中的现代中国》（2017年中国政法大学出版社）、陈梧桐、陈名杰《万里入胸怀——黄河史传》（2019年华东师大出版社）、陈启文《大河上下——黄河的命运》（2019年安徽文艺出版社）。此外，涉及到黄河文化或与黄河文研究关系密切的有《中华文化通志》（2000年上海人民出版社）、袁行霈等《中国地域文化通览》（2013年中华书局）。

其中，岑仲勉《黄河变迁史》、谭其骧《黄河史论丛》、侯仁之《黄河文化》堪称奠基之作。《黄河变迁史》受到李约瑟等海外学者高度重视，而国内一些学者也把它列历史地理学方面的必读参考书之一[1]张继海.《黄河迹迁史》与岑仲勉的经世思想.中国图书评论,2005.。李学勤、徐志军《黄河文化史》“从物质的、精神的、制度的各个层面……全方位、多层次探索了黄河文化孕育、发生、发展、繁荣鼎盛及转移的历史进程”[2]李学勤,徐志军.黄河文化史.全国新书目,2003,(9).。陈梧桐、陈名杰《万里入胸怀——黄河史传》“以时间为经，以空间为纬、综合运用历史、地理、民族、政治、经济、社会、文化、环境等多种学科的研究方法和学术成果，全面叙述黄河从古到今的发展历程”[3]陈梧桐,陈名杰.万里入胸怀——黄河史传.历史教学问题,2019,(3).。

（二）黄河文化研究的论文

从20世纪90年代迄今，有关黄河文化的研究的论文或文章的近300篇。20世纪90年代尚处于起步阶段，数量有限；21世纪初，黄河文化研究有一定发展，文章数量增加。习近平总书记发表关于传承弘扬黄河文化的重要讲话后，黄河文化研究空前繁荣，近一两年文章数量即达100余篇。

20世纪90年代，李振宏、周雁的《黄河文化论纲》在黄河文化研究领域具有开拓性贡献。文章从何谓黄河文化、黄河文化的重要特色、黄河文化的历史发展期三个方面进行了较为全面系统的分析研究，提出黄河的定义，归纳出黄河文化起源早、成熟快，政治色彩鲜明，强大的同化力三个特色，为黄河文化发展划分出发展时期、成熟时期、鼎盛时期、迟滞与衰落时期四个阶段[4]李振宏,周雁.黄河文化论纲.史学月刊,1997,(11)。。

21世纪，山东师范大学曲丽丽《黄河文明之近代转型》（2014年4月）是这一时期较具代表性的论文。研究者从黄河改道与社会文明生态、传统黄河崇拜在近代中国的历史考察、抗日战争与黄河、传统黄河文明观念的近代演进与变异、近代黄河研究等多个视角对近代黄河文明作出系统梳理。虽然研究焦点在近代，但对黄河文化诸多基本问题也给出较为明晰的解答。

近几年，黄河文化研究文章不仅数量激增，而且研究的深入程度也日益提升。盖永霞认为黄河文化有四个特点：“天人合一的哲学观念；源远流长的文化传统；不断进取的文化精神；兼容并蓄、博采众长。”[5]盖永霞.开放交流的黄河文化综述.重庆三峡学院学报,2007.5.徐光春对黄河文化和炎黄文化在中华文明发展、民族振兴中的地位和作用，黄河文化和炎黄文化的基本内涵和时代价值，把握和保护传承黄河文化的关键点作出精辟的论证。他提出：“黄河文化是中华民族的精神根脉，农耕文化是它的主脉，天人文化是它的灵魂，伦理文化是它的基础，创新文化是它的本色，儒家文化是它的轴心。”[6]徐光春.谈谈黄河文化与炎黄文化.河南日报,2018-8-18.此外，李立新《深刻理解黄河文化的内涵与特征》（《中国社会科学报》2020.9.21）也对系统了解和研究黄河文化，具有重要参考价值。

（三）黄河文化研究机构和学术活动

专业研究机构有河南大学黄河文化与可持续发展研究中心、黄河文化研究中心、黄河三角洲文化研究所（滨州学院）、黄河文化旅游研究（大数据）中心、陕西省黄河文化遗产研究中心、山西师范大学黄河民俗文化研究所。社会团体除全国性的中国黄河文化经济发展研究会（1994）外，还有山东省黄河文化研究院、河南省黄河文化研究院、甘肃省黄河文化研究会、山西省黄河文化学会等。

全国性规模大、影响较广的学术活动有河南省社科联、黄委会黄河水利科学院、中国黄河文化研中心举办的“中国黄河文化研究中心黄河论坛”。中国河洛文化研究会、河南省社科联、河南省社科院等主办的“中华源·黄河魂——2020河洛文化研讨会”。河南大学、中国地理学会、黄河文明与可持续发展研究中心、黄河文明传承与现代文明建设河南省协同创新中心举办的“黄河学高层论坛”（至2016.11已举办八届）。中国社会科学院、山东省政府主办的“黄河流域生态保护和高质量发展国际论坛”，由国家方志馆、山东省地方史志研究院承办的“黄河文化论坛”。

二、黄河文化的定义、界限和主要元素

（一）黄河文化的定义

学术界对黄河文化的定义众说纷纭，尚未形成权威统一的结论。综合诸家学说，结合个人思考，我认为黄河文化是黄河流域千百年来制度层面、精神层面、器物层面等文化元素的总和。

（二）黄河文化的自然与行政界限

从自然条件上讲，凡在黄河流域和黄河支流覆盖的区域中的文化都属于黄河文化。主要包括：青海的湟水、四川的白河、黑河，甘肃的洮河，宁夏的清水河，内蒙古的大黑河、窟野河，山西的汾河、沁河，陕西的无定河、渭河，河南的洛河、金堤河，山东的大汶河。从地理和行政区划上讲，主要分布于青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9省区。此外，还应包括历史上黄河曾经流经的河北、天津、江苏、安徽。

（三）黄河文化的主要元素

黄河文化的内容十分丰富，从文化类别上看主要包括政治、哲学、军事、历史、文学、艺术、民族、宗教、民俗等；从文化形态上看分物质文化遗产和非物质文化遗产；从地域性上看主要包括河湟文化、河套文化、三秦文化、三晋文化、中原文化、齐鲁文化。此外，还有以延安精神、吕梁精神、沂蒙精神、焦玉禄精神和革命遗址为代表的红色文化。

三、黄河文化的定位价值和特点

（一）黄河文化是中华文明的主体和核心

1.黄河流域广泛分布着古人类文化遗存。其中，影响较大的有180多万年的山西芮城西侯度遗址、20万至18万年前的陕西“大荔人”、20至12万年前的河北许家窑文化、10万至5万年前的山西“丁村人”、3万8千年至3万4千年前宁夏“水洞沟遗址”；旧石器时代的河南仰韶文化、山东大汶口文化、甘肃马家窑文化、陕西羊坡遗址、山东河南陕西“龙山文化”[1]参见文园.黄河流域的史前文化.化石.1995.4.。

2.黄河流域是中华人文始祖“三皇”（伏羲、神农、燧人）、“五帝”（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）的主要孕育地和活动区域。沿黄九省区现存大量关于“三皇”“五帝”的遗址，各地地方志中对此也多有记载。

3.黄河流域长期以来一直是中国政治中心和中华文明中心。安阳、郑州、洛阳、开封、西安、咸阳长期以来都是王朝都邑，与此相关联的文化成果也十分丰富。

4.黄河流域孕育了儒、道、法、墨、兵、阴阳等传统思想文化。

5.黄河流域创造了以“四大发明”为主体的中国科技文明。造纸、印刷术、火药、指南针都诞生在黄河流域。此外，在陶瓷烧造、青铜铸造、建筑营造、中医中药、传统工艺方面成就也十分显著。

6.黄河流域孕育了诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说为表现形式的中国古代文学艺术。

7.黄河流域创造中华民族内部联系的基本工具汉字。“居住在大河上下、大江南北，操着不同方言的人们都可借助这种统一的文字体系沟通思想、交流感情，拥有共同的精神追求。”[1]牛建强,姬明明.源远流长：黄河文化概说.黄河日报,2017-7-11.

8.黄河流域创造了中国古代诸多基本政治、经济、教育、文化制度。政治上有世袭制、禅让制、分封制、郡县制，经济上有井田制、均田制，教育上有科举制，文化上有礼乐制。

（二）黄河文化是农耕文化、游牧文化、宗教文化、民族文化的融炉。

1.黄河文化是农耕文化基础成长起来的文化，粟、黍、稻、麦、菽五谷的培育，耒、耜、犁、锄、镢、镰等农具的发明，天文历法、二十四节气的运用，农耕制度、水利灌溉的成熟，几千年以来一直影响着中国农业文明的发展。

2.黄河文化在与少数民族和游牧文化交融过程中逐步丰富起和成熟，匈奴、鲜卑、羯、底、羌，吐谷浑、契丹、女真、蒙古族、藏族、回族、满族等众多少数民族文化都融入到黄河文化的宏大体系之中。

3.黄河文化既有土生土长的道教文化，又以博大胸襟吸收外来佛教、伊斯兰教，并在黄河流域发扬光大。

（三）黄河文化是黄河流域各具特点、互相交融的地域文化的荟萃。

1.黄河上游的河湟文化、河套文化。

2.黄河中游的秦陇文化、三晋文化、中原文化、燕赵文化。

3.黄河下游的齐鲁文化。

（四）黄河文化的思想核心和特点

黄河文化的思想核心是：民为邦本、天人合一的思想理念，自强不息、开拓进取的民族魂魄，注重人伦、忠恕宽仁的伦理价值。

（五）黄河文化的特点是：

安作璋、王克奇认为黄河文化“从经济上看——典型的农业文化，从政治上看——正统性，从文化上看——包容性强”[2]安作璋,王克奇.黄河文化与中华文明.文史哲,1992,(6).。李振纲把黄河文化的特点概括为：“起源早、成熟快、具有鲜明的政治色彩、具有强大的同化能力。”[3]李振纲.黄河文化论纲.史学月刊,1997,(11).综合各家学说，笔者认为黄河文化有如下四个特点：①源远流长。黄河文化从180万年前西侯度点亮人类第一把火，到旧石器时代、新石器时代，再到夏、商、周、秦、汉、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清，赓续有序，绵延不绝。②内涵多元。黄河文化既有哲学思想、伦理道德、宗教信仰、风俗习惯等精神层面的元素，又有政治、军事、教育、经济等制度层的元素，还有考古遗存、古代建筑、典章文献等器物层面的元素。③博大包容。黄河文化既有自身的众多文化禀赋，又吸纳融合草原文化、少数民族文化、外来宗教文化，形成宏大的文化体系。④生命持久。两河流域的巴比伦文化、尼罗河流域的埃及古文明、恒河流域的印度古文明虽然雄极一时，但随着时间推移都湮没在历史尘埃之中，只有以黄河文明为中心的中华文明生生不息、长盛不衰。