民间美术“凤画”符号在城市景观中的传承与应用研究

孙得东，肖 新，李卓冉

（安徽科技学院，安徽 凤阳 233100）

0 引言

“宣物莫大于言，存形莫善于画”，美术之于人类最直观的意义莫过于记录外物的形态，功能类似于照相机，但却比照相机多了些肆意挥洒的人文情怀。民间美术作为美术门类中一种特殊的艺术形式，以最淳朴、厚重和原生的姿态存活于民间，它是乡土文化忠实的记录者。由此笔者想到了凤阳民间美术的代表凤画艺术。凤画根植于凤阳这片古老的土地上，因其饱和的着色、优美的造型、丰盈的构图以及蓬勃向上的精神内核，已然成为当地的一种文化符号。然而这种极具表现力的民间艺术却长久的停留在画纸上，对本土文化景观的构建也仅仅贡献了一尊铜质雕像，这不能不说是一种缺憾。

《说文解字》中有“凤，神鸟也”，在漫长的历史过程中，凤凰一直以来都是受到人们喜爱、追求和崇拜的，凤与龙一样都是中华民族的象征，凤画又称龙凤画，是流传于凤阳地区的一种具有鲜明特色的民间美术形式，距今已经有600 多年的历史了，目前已经入选安徽省首批非物质文化遗产项目。凤画在内涵表现上反映了淮河流域凤阳地区独特的民风、民俗、历史文化传承，隐藏着丰富的历史文化信息，是明清宫廷花鸟画与广大凤阳百姓集体创作活动的产物，蕴涵着这一地区人民的宗教情感和哲学思考。关于凤画的研究目前多集中于以下三个方面：①凤画技法的艺术传承与发展对策研究，如王承[1]、何大海等[2]，章顺凯[3]；②注重于凤画文化内涵及其艺术特征研究，如王倩[4]、肖淮[5]；③着重于文化创意产业及旅游纪念品设计中的应用研究等研究，如王承[6]、刘晓玲[7]。而目前还没有关于凤画符号在城市绿地景观设计中的应用方面的研究，因此，对这一课题进行深入探讨具有研究的紧迫性和必要性。

1 民间美术“凤画”景观符号的应用现状解读

民间美术是与宫廷美术、宗教美术等类型有所区别的，它是由广大劳动人民在生产与生活当中创造出来的[8]。民间美术有其独特的形式美、感官美和色彩美[9]。由于时代的快速发展以及市场经济的影响，传统民间美术的技艺传承与发展正面临着巨大的威胁与挑战，而关于民间美术符号和元素在城市景观中的应用研究也刚刚起步，因此，在具体的做法上可供借鉴的案例还很少，仅有胡凡、田露等少数学者对民间美术在现代景观设计中的应用与创新进行了探讨[10-11]。

关于凤画符号及其造型元素在城市景观中的应用研究还没有相关的报道，而通过城市景观实地调研发现，目前传统凤画元素符号在滁州市的城市景观符号应用中比例很小，仅在一些小的阻车柱及候车亭等处能够见到其图案，而在城市公园、广场及滨水绿地等主要场所景观中则没有应用，从应用现状情况分析来看，主要有三个方面的原因：①由于缺少相关的理论研究与实践应用指导；②凤画及其景观符号所蕴含的文化价值和应用价值理解不够深入；③对地域文化符号的开发与宣传还不够重视。

民间美术和传统绘画一样，都是画家用线条和色彩表达内心情感的手段，是作画者思想的吐纳和对灵魂的慰藉。由于其产生于人民长期的生活与生产实践中，受当地自然环境、人文习俗、生活习性的直接影响，具有独特且浓郁的地域文化色彩。将民间美术运用于现代城市景观建设中，用艺术的笔触装点城市景观风貌，用质朴的情感填充文化真空。这不应仅仅是规划设计者思维的信马由缰，更应是决策实施者执行的长辔远御。物化民间美术的精髓就等于拓展地域文化的外延，守住滋养艺术的沃土就等于根植梦魂牵绕的乡愁。

2 民间美术“凤画”景观符号的提炼

景观设计的实质是一种符号表达的组合与运用，我们所居住的城市及其景观实际上是由多种不同的符号所构成，将已知的传统图案或语言要素做成直观、抽象和概括后，形成能代表其原始图案特色的、能够传递一定信息的符号，不仅能够强化城市景观场所的氛围和感染力，同时也能够将传统的文化元素以一种全新的、更加现代的形式展示在人们面前。凤画因其具有固定的程式及构图规律，因此形成了一些具有代表性的造型，如丹凤朝阳、百鸟朝凤、龙凤呈祥等，这些构图形式已基本形成定式，而这些构图及图案本身也具有较强的装饰性，下面就凤画景观符号元素的提炼方法进行简要分析。

2.1 景观符号图案的提炼

传统的凤画中常用的图案主要有龙、凤凰、麒麟、喜鹊、仙鹤等代表祥瑞、福运的动物类，还有牡丹、荷花、腊梅、灵芝、菊花、松和竹子等代表富贵、长寿的植物类，还有红日、祥云、波浪等代表永恒、财运的自然景象类。随着凤画的慢慢发展，渐渐的也出现一些新的图案，如吴德椿创作的融合十二生肖系列图案的作品，虽还是以凤凰作为主体，但是与中国传统文化相结合后便增加了多种图案元素，这也是一种创新的继承与发展。

对凤画图案的提炼基本可以分为两种：①相对具象的，具象的图案如凤凰、红日、祥云等可以稍作简化即可直接应用在景观小品的创作中，如雕塑、景墙、铺装等；②抽象的组合图案，这种形式要将原有的图案进行分解、概括、抽象与组合，最终形成一种新的图案形式语言，这种新的图案形式从景观形式上还应保留凤画构图的基本特征，如蛇头、龟背、鹰嘴等，包括原有图案的象征意义，如象征着对幸福生活的美好寓意，新的图案其景观意象和景观意义不应有太多改变。

2.2 景观符号色彩的提炼

色彩对于民间美术是重要的构成要素，民间美术的色彩表现往往具有浓烈、质朴、真挚等特点。凤画在色彩方面给人的直观感受是新鲜与艳丽，用色饱和度高，色彩对比强烈，给人一种欢乐、吉祥之意。传统凤画在用色上主要以朱砂、藤黄、石青、石绿等色彩为主，也会用金色进行重点装饰，总结起来共有“五彩、素彩和水墨”三种色彩表现手法。

色彩的提炼应遵循简化、创新的表现方法，民间美术的用色多是以中国传统的五色观为构思源头，凤画的色彩构成也不例外，仔细分析可以发现，凤头青，凤颈白，凤胸黑，凤背赤，凤足黄，青、白、黑、赤、黄这五种颜色正符合中国传统文化中的五方、五行、五色等观念[12]。可以将凤画中常用的、具有代表性的五种颜色作为景观用色，形成一处五彩斑斓的艺术效果，烘托景观环境的氛围。利用现代设计语言，以现代时尚元素和材质来表现凤画符号元素的色彩构成，以此展现凤画悠久的历史文化。

2.3 景观符号线条的提炼

凤画中的凤凰造型与其他地区的凤凰造型具有较大差异，这也是凤画具有独特的地域特色和文化价值的根本原因。传统的凤画图案内容相对固定，构图也有一定的模式，画面内容简洁、主次分明、线条流畅，凤画本身就具有很强的装饰效果。

线条与图形也是最具符号化的艺术表现形式之一，依据传统凤画图案及构图可以提炼出的线条有圆形、椭圆形、不规则多边形、圆弧形以及水波纹、祥云纹等多种图形线条，景观设计时可将其应用在铺装图案以及特色景观小品的造型上，如景墙或灯柱上面皆可应用，同时融入设计者的意念，即可表现凤画这一设计主题。

综上所述，除了图案、色彩与线条等可以提炼的景观符号外，关于凤画的一些相关数字也可在景观设计中进行应用，如前面提到的“九尾十八翅”中的“九”和“十八”，“百鸟朝凤”中的“百”，这些数字均有特殊的象征意义，其中所蕴含的信息均与凤画具有内在的关联性，可以在景观设计中通过一些要素来进行综合应用，同样也能够起到点明主题、渲染氛围的作用。

3 民间美术“凤画”符号景观设计应用原则与途径

景观设计是基于人们对自然和美的追求而形成的艺术化的空间场所，其最终目的是为城市中的人们营造安全、舒适、人性化的景观空间环境，而凤画所表现的内涵和寓意也是对美好生活的祈求和向往，其内容均以造型各异的凤凰为主题，象征吉祥、美好的人生愿景，在应用过程中关键是对凤画景观符号的概况与提炼，以达到简洁、美观为根本原则，艺术性和创新性是其主要设计要点，具体应用途径主要有以下三个方面：

3.1 结合主要场景及构成元素进行设计

主要场景主要指的是城市景观中的一些重要空间节点，如广场、绿地主入口、道路交叉口等重要空间，这些场所是城市绿地景观中的视觉焦点，也是最容易引起人们关注和人流量最多的地方。凤画景观符号可以通过景墙（景墙+漏窗）、铺装、浮雕和石刻等不同设计形式进行展示，还可以依据材料的差异进行拼贴与组合，以达到意想不到的艺术效果。

3.2 结合情景雕塑等景观小品进行设计

情景雕塑是现代城市景观中能够很好展示地域文化的一种景观小品，将制作凤画的工艺及制作流程通过情景雕塑的方式进行展示，也是一种很好的表现方式，而这种景观符号往往具有很强的吸引力、视觉冲击力和可参与性，是近年来景观符号运用较多的一种形式。情景雕塑与传统雕塑相比存在一定优势：①其尺度一般接近真实大小，给人感觉亲切宜人；②其表现内容一般都是反映普通人的生活场景，更容易引起人们的兴趣和回忆；③其造型生动别致，能够烘托空间场所氛围，吸引人们参与进来，进而营造整个环境空间的气氛。

3.3 结合指示牌等标识系统进行设计

作为城市交通指与引信息传递的标识系统，也是城市景观的重要组成部分，它对城市景观中的艺术构建与整体形象同样起着不可替代的价值，对构成特色鲜明的城市景观发挥着非常重要的作用，如西安大雁塔广场景观中的带有浓郁特色的标识系统给人留下深刻的印象。标识系统的设计同样需要表现文化特色，同样可以融入凤画景观符号，如图案、色彩或线条等元素均可以与标识景观相融合。

4 结束语

文化生态的构建离不开地域文化风貌的特色呈现，而特色的形成则有赖于民间美术的给养，可以说民间美术已经成为破解“千城一面”的内在动力。让民间美术自然的融入现代城市文化生活不是喊几句口号，立几座雕塑那么表面，它是文化与艺术、思想与技术的无缝对接。充分的挖掘地域文化内涵，赋予民间美术更加鲜活的生命力，让文化给养艺术，让艺术反哺文化，真正实现艺术与文化的相辅相成，互为添辉。凤画是非物质文化遗产中的艺术瑰宝，在对其符号进行创造与应用过程中应注意符合现代人的审美习惯与需求，创造出既具有一定特色，又受大众喜爱的艺术形式。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，器的熔铸固然重要，道的凝华才是至臻之境。民间美术与文化生态的关系其实就是器与道的关系，道是器的凝华，器是道的表现。二者互为唇齿，又各自独立，在和谐共生中书写着大美无言。提炼民间美术凤画的艺术灵魂，创造性的将其灌注到城市景观建设中，奠定城市景观的格调与韵律，优化城市的景观轮廓线，让传统观念与现代审美相融合，让思想的灵光诗意的栖居在文化生态的沃土上，最终实现景观与文化的完美融合，为传统民间美术凤画的传承与创新探索新的应用途径。