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运河文化带视域下妈祖文化资源与文创产业结合的策略研究

2020-02-11孙光范晓西刘宇

艺术与设计·理论 2020年10期
关键词:妈祖大运河文创

孙光,范晓西,刘宇

(天津理工大学 艺术学院,天津 300384)

一、引言

进入21世纪后,中国大运河的发展经历了两个历史性的时间节点,也开启了大运河遗产开发、保护、传承的新征程。2014年,中国大运河正式列入世界遗产名录,作为世界文化遗产,其以丰富的遗产资源得到了充分的重视,由此展开了一系列的保护与利用研究工作。2017年5月,习近平总书记对大运河文化带做出重要批示:“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产,是流动的文化,要统筹保护好、传承好、利用好”,为全面推动大运河文化遗产保护利用工作指明了方向,也为大运河及其涵盖的整体文化资源提供了一次难得的历史发展契机。

作为我国首条以文化建设为主要方向的带状发展战略,建设大运河文化带所实施的背景、规模、性质、路径和影响异于一般意义上的经济带发展战略。在文化带建设中众多的文化遗产成为主要的关注点,妈祖文化作为运河带上的一种源远流长的民俗文化,对社会有着潜移默化的影响。首先,妈祖文化中饱含着正义、无私、乐善好施的中华传统美德,在陶冶人们心性和社会道德方面都有着重要意义;其次,妈祖文化中所蕴涵的深厚的人文关怀也是当今社会弘扬正气、推动精神文明和社会发展的重中之重;再次,妈祖文化分布范围广,其对社会发展的文化纽带作用愈发凸显。妈祖文化是由民间产生、不断发展传播至今的民间信俗文化,是具有极强文化感染力、传播力和生命力的非物质文化遗产,具有时间上的长期性和受众面上的广泛性。2006年,“妈祖祭典”成为首批国家级非物质文化遗产。2009年,妈祖信俗成为人类非物质文化遗产代表之一,作为中国第一个信俗类的世界级遗产,妈祖信俗已不断转化为全人类的文化遗产。妈祖文化经历了千年沉淀,是我国社会民俗文化发展的重要现象,其在文化现象的衍生发展中也起到了极大的助推作用。

二、运河文化带与妈祖文化的衣带关系

(一)运河文化带的概念与特征

大运河文化是在运河中诞生和传播的物质和精神财产的全部。运河文化有四大特点,分别是融合性、工程性、活态性、线廊性。大运河文化带,以大运河精神为核心,并且加以开发、保护、传承和利用,以带状地理为空间指向,以区域交通为基础,以沿线城镇为发展对象,集合文化遗产、文化休闲娱乐、经济与社会发展及生态保护,形成多种文化现象和文化资源作用下的具有综合性文化功能性质的地带。

大运河文化带的发展则是以对大运河历史及文化的开发保护、继承和再利用为前提,以大运河沿线的物质遗产和非物质遗产为主要内容,以大运河相关的文化产业为主要媒介。充分挖掘大运河文化带的三个特征的优势资源:第一,遗产特征。在中国大运河申报世界遗产的文本中写到关于大运河的遗产属性,涵盖了大运河的水工遗存及其附属设施以及沿岸相关的遗存等要素,这些造就了大运河的物质基础和形态。第二,质地特征。把大运河物质遗产和非物质遗产分别归为硬、软两种资源。第三,形态特征。涵盖大运河文化产业及文化事业。大运河文化产业包括大运河文化旅游业和文化创意业等,运河文化事业则是可以为社会大众提供的服务设施及活动。

(二)妈祖文化的历史背景、特点及现实形态

妈祖是中国沿海和沿河地区广受敬奉的海神,湄洲岛岛民为了纪念妈祖,在此建了第一座纪念庙宇。在宋元时期,海上贸易和渔牧事业发展迅速,以海上渔业作为生计的渔民增多,他们便通过向神明祈祷来期望得到护佑。宋宣和四年,祖籍位于莆田的水手在紧急时刻向妈祖祈求而得救,后使者将妈祖逢凶化吉的事情奏报朝廷,妈祖信俗自此获得了朝廷的重视。在此之后,四朝十四个皇帝先后敕封妈祖三十六次,妈祖、孔子等被康熙帝列入清朝地方最高的礼仪祭奠,且后续列入国家祀典。

妈祖文化具有世界性、海洋性、民俗性、区域性的特征。妈祖的三亿信众作为妈祖文化虔诚的传扬载体,夯实了文化根基,使其具有深厚的民俗性。妈祖文化与海洋、河流共患共生,以海洋、河流文化为背景,“丝路”贸易史、海上交通史、航海史无一不闪烁着海洋精神。

妈祖文化底蕴丰厚,无数蕴含着妈祖文化的书籍、诗文、绘画、建筑、民间传说等等,都是妈祖文化的实际形态,有着丰富的研究价值。妈祖庙不仅是妈祖文化的一种文化形态,还是妈祖信俗民众寄托妈祖信念的桥梁,妈祖宫庙现约有六千多座,遍布于世界三十多个国家,世界三大妈祖庙分别坐落于台湾(北港朝天宫)、天津(妈祖天后宫)和莆田(湄洲岛妈祖祖庙)。妈祖宫庙无论是在过去还是在政治、文化、社会经济飞速前进发展的今天,都有着祈求平安和慈善机构的功能。

皇会作为妈祖文化民俗风情代表之一,又叫作“娘娘会”,是民间自发组织且极其隆重的一项民俗活动。天津因河而兴,漕运衍生出妈祖文化,妈祖文化实际上是为了祈求平安,在沿海城市修建的妈祖庙,也是为了求福、祭祀而修建的场所。最初皇会是为了祭祀天后娘娘而在其生辰日所举行的庆典活动,随着天津政治、经济、文化和社会等各方面的发展,渐渐演变成了以社会来往、问医求子、商品流通、祈福祝祷、会亲探友为主题的庙会活动。天津皇会历史漫长而辉煌,这在中国民俗史上无疑是一份极其珍贵的历史文化遗产,因为皇会真实地记录了天津的城市发展,也反映了中华民族传统的文化积淀,而作为世界三大天后宫之一的天津天后宫,向世人展现了色彩斑斓的皇会艺术。

(三)妈祖文化与运河漕运的密切关系

漕运指的是由国家直接管理并负责实施的通过水路把粮食运到京都或其他地方的河海运输方式。唐宋之后,经济中心向南迁徙,漕运则是极为重要的生命线,而大运河作为漕运的载体,重要性自然不言而喻。对于妈祖的最初崇拜出现在北宋,而航海船民、渔民、沿海城乡居民对于妈祖的普遍崇拜出现在元、明、清,元代的漕运是运输粮食最主要的方式,人们借助漕运运输大量的粮食和其他物资,妈祖文化也随之广泛传播,妈祖作为水神对漕运起到了精神支撑的作用,也逐渐成为了运河漕运上百姓心中的保佑神。漕运与妈祖文化的关系是相辅相成、相得益彰的,漕运将妈祖文化随着运输粮食等物资漂洋过海,带到了许多或沿海或沿运河的城市(天津、江苏等),并在这些城市扎根落户,天津的天后宫即在此背景下兴盛起来。伴随着漕运兴起的妈祖文化,没有因漕运的消失而谢幕,而是融入所有曾经流传过妈祖文化的城市中,发展成为独具城市特色的地方民俗文化,并不断地传承发展其衍生产业。妈祖文化作为运河为天津送来的外来护佑神,与天津百姓的文化和生活紧密相连,最初的皇会是作为酬神娱神和抒发百姓内心的作用而存在,之后的演变也仍以抚慰百姓物质和精神需求为最终目的。皇会在多年发展中拉动了天津及周边地区的经济发展,同时也改善了百姓的业余文化生活。皇会作为天津独有的具有妈祖文化特征的庙会,于2008年被收入到第二批国家非物质文化遗产中。

三、当代文创产业助推妈祖文化的传播

(一)妈祖文化的实物传播与文创产业的深度结合

文化创意产业在一定程度上对提升国家文化产业竞争力、推动产业之间高效发展、增强国家文化软实力有着强大的推动作用。文化创意产业的发展随着国家政策的扶持和百姓对文化需求的提升而保持持续稳定增长,大力发展文化创意产业,有助于推进文化和经济的高质前进。文化资源与文创产业结合的直接体现为实物形式,通过实物载体能在一定程度上展现妈祖精神和妈祖文化资源的精华。在古代,妈祖文化通过宫庙、牌匾、雕像等形式,为其文化资源的广泛传播打下了基础,然而随着科技的发展和现代社会的进步,妈祖文化资源的传播途径有了新的变化,与文创产业的结合成为传播妈祖文化资源的新渠道。在天津天后宫,每到临近农历新年便会应时而生大量与妈祖历史文化相关的民众祈求平安、吉祥的文创产品,例如太岁小福袋、福米、福面、福茶等。文创产品正在大力推动着传统文化和非物质文化遗产的广泛传播,同时也使传统文化和非物质文化遗产得到新阐释,成为“旧”文化活跃在“新”时代的重要载体。国内文创产品的创新力相对于发达国家来说较为匮乏,美国大都会艺术博物馆的文创产品多达两万多种,年销售额高达五亿美元,我们还应更多地学习发达国家的创新设计和宣传模式。现在具有文化创意设计的旅游文创产品数量不多,旅游文创产品要有地域特点和文化底蕴特征,可以让游客拥有一种具有留念性质的旅游文创产品,比如妈祖玩偶、笔、金币等。妈祖文化旅游的工艺品是以妈祖所在城市的文化特色和妈祖文化设计为主题的,寄托了人们的美好向往和期待,在传播妈祖传统文化的同时又与文创产业有效结合,通过创意产业的新途径,以一种新的产业形式传播文化,创造经济价值。

妈祖文化资源的另一类实物传播形式就是与传统手工艺相关的旅游产品。随着妈祖文化资源的延伸和妈祖文化创意产业的发展,妈祖信俗的文化元素被挖掘了出来,手工艺和手工艺人有了更多的创作空间,妈祖信俗旅游文创产品是妈祖文化的传统手工艺产品的最直接体现。目前,关于妈祖信俗的旅游商品主要有旅游文创产品和纪念品,采用了考究的材料,具有高超的技艺,如纪念文创产品店售卖的白瓷妈祖坐像、妈祖剪像、凉伞等刺绣手工艺品等。白瓷妈祖坐像,以德化窑妈祖坐像为蓝本,此坐像是明代白瓷妈祖坐像中手工艺娴熟的代表。德化窑白瓷在胎料上选择含氧化硅比例较高的瓷土,烧制成胎体坚硬的模型,又因钾成分占比较高,故透光感极好,色泽明亮;釉中氧化铁的含量低,所以制成后略白,呈现凝脂般的质感。

(二)妈祖文化软实力传播与影视媒体的深度结合

妈祖文化以其深厚的内涵闻名于世,以妈祖信俗和妈祖品格为主旨演绎出妈祖祭典和妈祖传说故事等在现今得到了极大的重视。随着妈祖信俗在全世界的传播,妈祖文化资源也得到了更广泛的应用,以过去妈祖盛行的沿线城市为连接点,使妈祖节日庆典的文化影响力遍及各地乃至全世界。天津市政府大力传播妈祖文化,弘扬妈祖文化内蕴,已经成功举行了数届“中国天津妈祖文化旅游节”。《妈祖》电视剧在央视循环播放,中国复兴文明文化产业集团打造的大型室内全息展演《千秋妈祖》项目,用优秀影视作品的形式增强人们对妈祖信俗内涵的深度认识。以妈祖信俗作为主题的影视剧、话剧、京剧和地方戏剧等接连出现,歌曲、散文、诗歌、动画等作品也被众多传媒公司争相创作。

四、借助运河文化带推动妈祖文化资源的升级发展

千余年来的京杭大运河,有河有海有码头的城市一般都设有妈祖庙、天后宫,妈祖文化的传播带动了沿线城市的文化和经济发展,也伴随着运河形成了运河文化带与妈祖文化交融共生。现今,在大运河的沿岸,从北京到杭州,有多地的政府响应国家号召发展运河文化带及其文化产业,借助妈祖文化去引领运河文化产业的发展。运河文化带对妈祖文化的传播和妈祖文化内涵的丰富有着巨大的推动作用。妈祖文化资源在发展过程中可把众多的有效资源提炼升级为经济资源,将传统文化和创新点部分与概念清晰且具有充足经验的市场运作相结合,这部分就可转变为经济资源也就是文创产业,推动城市发展。其次,要注意妈祖文化资源在升级发展过程中与产业内各部门环节间的协同性,在推进产业升级的过程中还要注意文化资源的传播和内容的创新性。以开发创新妈祖文化创意产品实物为例,在实物形式传播的妈祖文化在与文创产业的融合发展中,应拓宽其在当代社会的传播途径。例如,创立妈祖服饰自有品牌,打造品牌特色,使妈祖服饰成为一种可为受众人群带来沉浸式体验的文化创意产品,将其与义务讲解员的历史讲解和摄影相融合,能够让人们更加灵活地体验到妈祖文化的内涵。充分利用各种传统手工技艺,使其遍及全国乃至全世界,多管齐下才能有效推动妈祖信俗文创产品的发展。首先,应在全国范围内建立妈祖信俗文创产品的专管机构,有计划地加强对传统手工技艺人才的培养,推动产品开发,主要强调传统手工艺文创产品的设计性、纪念性、实用性等,可举办妈祖信俗文创产品设计比赛等各种各样的活动。其次,要突出文化创意产品中妈祖文化的特点,着重展现其深层底蕴,如在妈祖形象雕塑的侧面、手机壳、挂坠等产品中加入平安字样等。

在节日庆典和非物质类的妈祖文化遗产传承与文创产业的发展中,应借助各类“遗产日”等纪念活动,举办摄影、书法、戏曲等各种各样的展览活动,增进全国乃至全世界人民对妈祖文化的了解,推动文化资源同文创产业的协同发展。运用视频记录妈祖信俗的民俗活动,保存档案并发布于互联网上,建立网上数字博物馆,进行资源共享,鼓励媒体和报刊、互联网等新兴媒介对妈祖文化资源进行宣传和普及,为妈祖文创产业的成长创造和谐的环境。

五、结语

在大力建设大运河文化带的背景下,促进妈祖文化的传承与妈祖文创产业的发展,让各种形式的妈祖文创产品深入到人们的衣食住行中,既可以拓展妈祖文化传播的媒介,又能够满足当今社会人们对于文化消费的心理需求。发展妈祖文化创意产业,不仅能够很好地保护妈祖文化遗产,还起到了开发挖掘妈祖文化资源的双重作用,为妈祖文化的传承和发展打下坚实的基础。

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