APP下载

明炬:“家文化”造就的温度律所

2020-02-11宋韬

民主与法制 2020年3期
关键词:家文化家事律师

本社记者 宋韬

都说成都是天堂,天堂有多美?其实,只消问问你的味蕾,便可觉察成都的味道。

“王婆婆,在烧茶,三个观音来喝茶;后花园,三匹马,两个童儿打一打;王婆婆,骂一骂,隔壁子幺姑儿说闲话。”

成都首先是无味的。成都水网密布,雪山融雪穿过山涧,流入岷江,蜿蜒流入成都人的茶杯之中。一杯茶泡一天,茶水从绿色渐变为透明的无色,成都人用盖碗茶来衡量时间。在成都,饮茶与茶道无关,它只是公共生活的手段,在众神和帝王之间,是属于平民的日常。

成都又是麻辣味儿的。成都的魅力藏在火锅里,只需要在舌尖上用筷子一点,就能从五感上领会它的刺激和热烈,仿佛有一束暖阳停落在唇舌之间。朋友问:去哪里吃饭?我说:到最市井的地方去。的确,成都的美味,要去破破烂烂的地方找。成都的美食精髓,就在于无差别的平民化。在成都,无论哪种火锅,它的最佳CP永远只有一位——瓶装的唯怡豆奶。当唇舌受到麻辣的巨大冲击而暴走时,你只会下意识地朝老板吼一句:老板儿!一个小唯怡!

>>赵因律师与女王大人 作者供图

茶的温润醇厚,是成都人的市井生活;火锅的麻辣热烈,是律师的职业状态。在茶香中吃火锅,在这一丝儿牙尖的市井中进行法律服务,便是成都律师的工作日常。

带着父母一起成长

作为一名土生土长的四川人,明炬律师事务所张承凤是一位工作、生活在成都的婚姻家事专业律师。

前些年,随着《离婚律师》的热播,婚姻家事律师这个职业,到了大众的餐桌上。有人说,中国哪有什么专业的离婚律师,有的只不过是万金油律师,代理的离婚案件居多而已。

这一言论并非空穴来风。在律师制度恢复初期,法律服务呈现出野蛮生长的态势。在社会大众法律意识淡薄、经济状况贫瘠、案源有限的大背景下,专做某一细分领域的专业化律师,无异于自寻“死”路。

另外,从案件类型来说,在很多律师看来,婚姻家事案件是不那么起眼的“低端”业务;从职业定位来看,婚姻家事律师,往往被认为是亲密关系中宣泄负面情绪的“垃圾桶”。种种原因交织,筑起了年轻律师通往婚姻家事专业律师的围墙。

谈及自己的“翻墙”经历,张承凤律师将思绪拉回到30年前。高中时期,张承凤借住在哥哥家一段时间,由于哥哥在法院工作,家属楼就在法院楼上,因此一直生活在法官周围。耳濡目染之下,对法律行业产生了心之神往。大学毕业后,便选择了从事律师职业。

经历过反复的摸索、校正、沉淀后,2005年,张承凤选择了婚姻家事领域作为自己的职业方向。

随着社会的发展、科技的进步,婚姻家事案件呈现出越来越多的复杂性。一个看似简单的子女抚养问题,却因为孩子来自一个妈妈的“卵子”,孕育在另一个“妈妈”的子宫,后又由第三个“妈妈”抚养成长,最终问题变得完全超出法律现有的规定,既具有挑战性,又需要律师打破惯常的代理思维去解决问题。

而随着经济的快速发展,婚姻家事领域中,一个企业家的离婚案件,需要解决的法律问题,往往会涉及多个企业,从而演变为分割多个公司的股权问题。婚姻家事案件不再是传统意义上的“低端案件”。

与心理医生类似,因为职业角色的原因,律师不可避免的,要看到阳光背后的阴暗面。而一个家庭的破碎,往往会影响一个孩子的性格、影响一个孩子的一生,从而影响到社会的稳定性。现实生活中一个个鲜活的家事案件,其复杂程度,丝毫不亚于一部惊心动魄的伦理大片。而通过自己的专业,可以扭转整个“剧情”的发展,这种成就感,丝毫不亚于一个“导演”。

但是,随着代理案件的增多,这种成就感却越来越低。张承凤开始思考亲密关系的问题,也开始思考律师的社会责任问题。

律师不仅是一个职业,不仅是一个个体,同时,也是一个社会人。律师对外部世界的认知过程,也是一个不断微调自我认知的过程。

>>霍子诗律师 作者供图

生活中,张承凤是一位母亲的女儿,也是一位女儿的母亲。工作之余,她会陪女儿去国外自驾游,也会回家开导、陪伴自己的母亲。“亲密关系的培养,需要多一些陪伴、更需要多一些沟通。我们作为父母,要学会成长;我们作为儿女,也要带着父母一起成长。”

“赵老师”和“赵律师”

如果说张承凤律师的执业经历是机缘使然的话,明炬所赵因律师的律师经历,则是一位懵懂少女艰难的逐梦之旅。

少年时期,受电影《流浪者》的影响,赵因的梦想便是成为一名律师:“将一名认定为有罪的人,通过律师的辩护,可以认定为无罪,这一定是份充满成就感的职业。人生原来可以这么精彩!”但是,由于母亲的坚决反对,高考时,赵因只能暂时将这颗律师的种子埋在心里,走上了医生的道路。

若干年后,她却将这颗种子种在了妹妹、助理、亲戚等周围所有人的心里。她竭尽所能“怂恿”周围人学习法律、从事法律职业,成为许多法律人的“上线”。如今,妹妹、助理、亲戚已经都如愿成为一名法律人。母亲不曾想到的是,她当年对律师职业的一次“反对”,却孕育了赵因对周围人无数次的“赞同”,而这些赞同,也改变了无数当事人的人生。

只要信念不停地浇灌,种子总是要发芽的。在从事医生职业22年后,在职业生涯的巅峰时期,她却毅然决然地选择了华丽转身,成为一名执业律师。

如今的赵因,是执业医师、执业药师、执业律师,是中国律师群体中“双栖型”跨界律师的典范,也是一位医药专业律师。

作为一名曾经的医生、医院管理者,多年来,赵因一直专注医事法律服务。有人说,为什么离开了医院,还要再从事这个领域?

其实,热爱家乡的人,可以有两种选择:坚守家乡、建设家乡;或者离开家乡、外出发展、回馈家乡。有人坚守有人外出,才有利于家乡的发展。医院的现状不理想、医患冲突时有发生,需要有医生坚守,从内部来完善;同时,也需要有人离开,借助外力来改善。

随着社会的进步,人们对医疗服务质量要求的提高以及维权意识的提高,医疗损害责任纠纷维权日渐增多。那么,如何使医疗机构减少医疗风险、如何让患者避免承受医疗风险的后果呢?赵因选择担任医疗机构法律顾问。这一身份,不仅要具备专业的法律知识,还要具备专业的医学知识,同时熟悉医疗机构的工作流程与管理机制,从而才能提供“防患于未然”的法律服务。

赵因敢于讲真言,敢于说出别人想说但不敢说或者说不出的真知灼见。局外人的身份,也让她得以更加超脱地为患者、为医生鼓与呼。因为她爱医生、懂医生、懂患者,能体会到医院、医生、患者的苦与痛。

一百年前,特鲁多医生用一句话表明了行医的真谛:“有时去治愈,常常去帮助,总是去安慰。”而律师作为法治社会的“医生”、作为整个医疗体制的“医生”,更应当树立“有时去洗冤、常常去维权、总是去帮助”的执业观念。

如今,在赵因接受的专业咨询中,60%是医事咨询,40%是法律咨询。面对医疗咨询,她被称为“赵老师”;面对法律咨询,她被称为“赵律师”。两个称谓、两种身份,通过自己的专业惠及更多的当事人,改变、影响、校正当事人的人生,这是年少时的理想,也是成年后的信仰,更是目前对于医疗法律服务不变的信念。

“义”字嵌入每个明炬人的基因

为弱者呐喊,为陷入苦难者呐喊,也是明炬律师共同的使命。

作为四川明炬律师事务所最年轻的管理合伙人,从执业之初,霍子诗律师便选择了这条艰辛的公益律师之路。

2008年,还在读硕士的霍子诗,以青年志愿者的身份介入到农民工法律援助工作站。一年时间,他到成都市的50多个工地给农民工“授课”。在幽暗、闭塞、简易的活动房里,拿个小板凳,面对叼着旱烟的农民工,开始用最通俗的语言,讲述劳动法,告诉他们:打工要签劳动合同。周围站着包工头和虎视眈眈的施工方。当面对群情激愤、要将小包工头置于死地的农民工时,需要扮演圣人的角色,循循善诱,让他们通过合适的方式表达情绪;同时,又要设法将小包工头拉入自己的阵营,承认欠薪的事实,作出对农民工有利的证据。“感觉这时的自己,像一只风箱里的耗子,紧张、局促、不安。”

每到年关的时候,只有38平方米的农民工法律援助工作站,挤满了前来求助的农民工。有时,甚至要排队排到200米开外。这些公益律师和志愿者,为每一位农民工做笔录,为他们计算应当得到的报酬。这一刻,再苦再累,只要抬起头,看到受援者脏兮兮的脸上,一个微笑、一种希望,就是莫大的幸福。“那一刻,觉得自己是个‘革命者’,会有强烈的使命感和强烈的社会责任感。”

毕业之后,霍子诗选择留在了农民工法律援助工作站。

这段经历,让霍子诗有机会、真正以内部的视角,来体恤中国最底层的这群小人物,真正理解了教科书上所写就的正义,是大写的、抽象的正义。真正的正义,是通过一个个鲜活的个案来实践的。同时,也历练了自己驾驭、化解社会矛盾的能力。真正伟大的律师,绝不是一个挑词架讼之人,而是用他的解决方案、战略思维达到利益各方的平衡。“从他们身上,我也得到了一丝滋养,不要总看灰暗的角落,要做那束光。”

2010年,由于在农民工法律援助工作站的优异表现,霍子诗被借调到四川省司法厅工作。当时,绵阳市委市政府专题向省司法厅请求选派最优秀的律师,参与北川地震灾区灾后援建房的分配工作。霍子诗全程参与了这一项目。

当时,北川老县城被规划为地震遗址博物馆。但是,这些北川受灾群众对于老县城的地下埋藏物、毁损房屋的残值、国有土地使用权提出了有关诉求。“这就涉及一个一揽子分配方案的制定问题。”一方面,要满足北川受灾群众居住权的保障;另一方面,要让他们放弃对于原物权的诉求。这是巨大的利益平衡,也是要求具有高超的政治能力和法律能力才能解决的问题。

比如在分配方式上,是按人头分还是按户分?如果按人头来分,家里损失人口越多的家庭,分到的面积会越少,这种分配方式不能实现补偿的效果。又比如,是有偿分配还是无偿分配?“经过调研,我们发现,北川居民基本上处于赤贫的状态,即使按照每平米几百元的成本价,他们也支付不起。”最终决定,按户无偿分配,从而达到了一个相对公平的安置方案,实现了政治效果、法律效果和社会效果的统一。

律师在政府公权力与公民私权利这一人类社会的基本“博弈”中,既可以是公共权力的代理人,亦可能担任公民私权利的代理人。基于程序正义的理念和诉讼制度,律师的存在使“草民”得以向长久以来神圣不可侵犯的公权力说“不”。另一方面,律师又可以充当政府权力的代理人与公民私权利进行沟通。这种职业的“介质性”属性,使律师这一职业,得以成为平衡社会综合矛盾最有效的调节器。

面对官民冲突时,律师以一种客观、中立、独立的职业身份介入,成为一个中间的缓冲地带,可以有效避免直接的冲突。人类法治的实践告诉我们:“任何复杂的社会政治问题,最终都可转化为法律问题,并随时间与程序的推进而逐渐降温。”律师通过自己的工作,实现了各方利益的均衡,也维护了地震灾后的稳定。律师以其专业知识及其高超的化解社会矛盾经验,能够让一方政府的决策,更加科学、民主、法治;也可以让地方政府的决策,更加符合国家治理的法治化和现代化。

作为明炬所的掌门人,王宗旗表示,明炬文化的密码,根植于巴蜀文化中的一个“义”字。每一个来到明炬的人,都会被所内浓浓的人情味儿所感染:“明炬人的人情味儿重,无论婚丧嫁娶、人生的至暗时刻、抑或人生的高光时刻,都会感受到明炬给你带来的温暖。”这种温暖,超越了一般家庭意义上给你带来的温暖。这是一种基于组织、基于集体的温暖。在人与人之间关系逐渐碎片化、原子化、呈现不规则分布的现状下,这种温暖,更容易让人有一种获得感。

这个“义”字的背后,是明炬创始人在生活优渥的时候,能够毅然选择从头再来的原因;是一帮吃饱了还知道饿是什么滋味儿的人,站在一个更宏大的历史视角下,做出的历史性选择。这种不服输的精神,嵌在每一个明炬人的基因里。“为什么很多明炬人,把明炬所作为自己职业生涯的最后一站?”答案就藏在这个“义”字里,也藏在明炬所的“家文化”中。

天府立交桥的北边,是老成都的市井;桥的南边,是专业法律服务日益精细化的今天,是新成都的快节奏。

而在满地都是六便士的街上,明炬人却选择了抬头看月亮。

(明炬律师事务所张柯对本文亦有贡献)

猜你喜欢

家文化家事律师
“新婚姻法”说道多 听听律师怎么说
“建设律师队伍”:1950年代的律师重塑
我遇到的最好律师
“家文化”在现代化新型国企公司的探讨与实践
“家文化”班级建设对学生心理健康的积极影响
冲破“家”的束缚
陈忠实与我的家事往来
“家事”和“隐私”
用法律丈量“家事”
“红楼”与“纳兰家事说”