渐行渐远的集会

张延伟

无梁镇的集多。打我记事起，镇子上每逢农历单日起集，地点固定在位于镇子东头的供销社与粮管所之间的一段街面上，摊点零星分散在本不宽敞的街道两侧，除了东南隅那个“肉架子”相对比较固定外，其他摊贩多是方圆村里的群众，售卖自家吃不完的时令蔬菜、瓜果等。

他们天麻麻亮便挎着荆篮或挑着箩筐从四面八方赶来，随便找片空地蹲下，把带的东西摆在一块摊开的麻包片上，生意便开张了。

记忆中唯一的例外是每年中秋节前一天下午另外增加的集，直到天黑看不见人影才罢，方便正忙于秋收的人们有机会割块肥肉，买俩刚刨出的青萝卜，回家剁馅包饺子，在节日里改善一家老少的生活。

20世纪90年代是当地矿业经济最为鼎盛时期，辖区内各类建材企业雨后春笋般蓬勃兴起，来自省内外的务工者达1.5万人，每天食材消费数量惊人，早集逐渐变得热闹起来，固定的摊位和专门的摊贩也多了起来。原来狭窄的街面已不能满足需求，于是当地政府就另选地方建设了集贸市场，由隔日一集改为天天有集，交易品种也由单一的蔬菜拓展到生活的方方面面，上午一大晌都是熙熙攘攘的人群，赶集逛街俨然成了人们日常不可或缺的一部分。

无梁会多。除了二月二十三、三月二十等几乎每月都有的“老古刹会”，专门针对节气时令、以销售农具为主的小满会，还有每月逢一、逢七所谓的“晌儿会”。无梁的“老古刹会”尤以“十月大会”最为有名。据传明末正德年间（公元1506年前后），五朝元老马文升在此建成一座无梁庙宇，诱说武宗皇帝金口玉言“此地无粮（梁）”，从而为家乡人民免除三年皇粮税赋。后人为纪念马文升的功绩，遂围绕无梁庙周边起會唱大戏并延续至今。

相较于其他庙会，十月大会上卖东西的摊点真多。以镇子上的主干道为中心，外扩至与之相连的三纵五横出入道路，涵盖了镇政府驻地周边的无梁、郭庄、皇路河等几个村子，直线距离约3公里，主干道上又划作三排摆摊儿设点，其他旮旯角落里也都摆满了大小摊点。这些摊贩来自省内外各地，往往提前一个月就来交费抢占“黄金”地段。

会上交易的物品种类齐全。无论是吃的、穿的、玩的、用的，日常生产生活必需品等等，各色各样、应有尽有，价格、档次也不尽不同。无论是当地人还是外地务工者，多在十月大会就把大人小孩过年的衣物穿戴购买齐全，会期六天，天天都有大包小包的东西往家搬。而对放了假的孩子来说，跟着大人上会，除了试一试新买的衣服，就是图个口福了。我记得那时会上卖的油条是用剥去外皮的柳条串起来的，水煎包则是用干荷叶或黄糙纸包着卖，吃起来也格外的香。

大会期间的文娱节目也丰富多彩。除了有剧团连唱几天大戏，还有来自四面八方的杂技团、驯兽团、歌舞团等，另外还有耍猴的、练气功的、说书卖艺的等等，各自占据一个地盘卖力表演，只要自己有工夫，掏块儿八角钱买张票就能大饱眼福。

会上专门辟有“牲口市儿”，牛驴骡马的缰绳都拴在扯起的粗麻绳上一拉溜排开，免不了相互间踢腾几下;成群的山羊、绵羊被主人围圈在一起，咩咩叫着喘气。牛羊经纪在买卖双方之间穿梭往来，靠着用手在袖口里或衣襟下相互握暗码谈论价钱。

然而，近年来这种热闹的场面却轻易看不到了。随着碧水蓝天保卫战的深入推进，曾经令无梁人引以为荣的各类建材企业等被关停取缔或兼并重组，新建成的大型企业采取抑尘防污新技术、新工艺，大量人力岗位被机械化、自动化操作所取代，原在当地生活的数千名国有企业职工先后被分流安置或回原籍生活，流入当地的外来人口也越来越少。更重要的是随着当地居民生活水平和经济收入的显著提高，人们逐渐开始追求高品质的生活，集会上售卖的衣服成了不入眼的地摊货，纷纷转向县城购买了。

如今的无梁早集，其实已经名存实亡，历史悠久的十月大会复又匆匆而来匆匆结束，曾经红火的场面也早已不再。

无梁的集会，正随着时代的发展、社会的进步与人们的生产生活渐行渐远…… （作者单位：禹州市自然资源和规划局）