中国灵璧奇石的鉴别

每位收藏者都千方百计地寻觅中国灵璧奇石的精品，甚至不惜重金购买，或以佳品交换。但是，有时事与愿违，受人欺诈，得到的只是一块假石或赝品。所以，我们应该积极地学习和掌握鉴别灵璧石品级和真伪的本领，增强自身的打假能力。

一、中国灵璧奇石的品级

灵璧奇石在历史上曾有贡品、极品、神品、上品、珍品、奇品、精品、佳品、妙品等品級的称谓。贡品是封建社会时期供奉皇帝的物品，所以现在不宜再沿用，其他的称谓目前在石玩界也没有形成统一的标准和说法。笔者根据石玩界的普遍观点和看法，在继承石文化的基础上借鉴其他艺术品的品级，将灵璧奇石的鉴别品级分为极品、珍品、精品三类，供灵璧石收藏爱好者参考。

（一）极品

灵璧奇石中的极品石，突出而集中地体现了奇石的外形、艺术和美学特征，且稀有罕见。在国家级或国际石展中，荣获等级奖的灵璧奇石，如“玲珑璧”；还有一些传承有绪的名人藏石，如清代蒲松龄的“海岳石”，市场价格一般在100万元以上。

（二）珍品

灵璧奇石中的珍品石，体现了灵璧石的主要外形、艺术和美学特征，较为少见。参加过国家级以上的石展，或者在省一级的石展中荣获等级奖，如在1999年昆明世博会上荣获金奖的“灵璧秀峰”、获铜奖的“穿山甲”，著名赏石家田先生收藏的获奖作品“回首”等，还有一些近现代名人收藏的石品，市场价格一般在10万元以上。

（三）精品

灵璧奇石中的精品石，体现了灵璧石的部分外形、艺术和美学特征，不易常见。参加过省级石展，或者在区域性的石展中荣获等级奖，同时还包括一些被有影响力或有权威性的刊物、著作作为图片宣传的石品，如纹石小精品“兔”，市场价格一般在1万元以上。

灵璧奇石品级的决定因素是多方面的，一方面，不可敝帚自珍，要经过大家的认可以及专家鉴赏。另一方面，应充分认识到石艺术品的特殊性，它的品级和价格会受历史、政治、时代和潮流的影响，可能会此一时彼一时。另外，还有一些灵璧石因为种种原因，可能没有参加石展，也没有获过奖，但不排除其中有品级石的存在。

二、中国灵璧奇石的鉴别方法

在灵璧奇石的市场中，常有以假乱真、鱼目混珠的现象，严重地干扰正常的灵璧石市场秩序、破坏了灵璧石的品牌形象。所以，每一个灵璧奇石爱好者，为了自己和石友的合法权益免受侵害，都应积极地与不法石商、石贩作斗争，捍卫灵璧奇石的良好形象。

灵璧奇石的赝品，古来有之。南宋鉴赏家赵希鹄的《怪石辨》中提到有人用太湖石染色来充当灵璧石。根据《怪石辨》和明朝石玩家张应文的《论异石》记载，太湖石和英石最易与灵璧奇石混淆。综合古人和现代人辨别灵璧奇石的方法与技巧，笔者认为识别真假灵璧石，有条件的可以采取化学成分分析的方法，但对于一般人来说还是以其物理特性法辨别为主。

（一）看

灵璧奇石有着“三奇、五怪”之特征，其他奇石也可能有其中某一两个特征，但在色彩上，特别是石质上，不可能与灵璧石完全一样。太湖石和英石一般不具备灵璧奇石的色泽，古时就有企图给太湖石涂色充当灵璧奇石的行径。

（二）刮

灵璧奇石硬度在4～7，是石玩市场硬度最大的石头。太湖石、英石的硬度都比它低。我们可以采取与古人同样的办法，对外部特征与灵璧石相像的石头，用利刃在石的非观赏面或底部进行刮削试验，易刮出灰屑者，假也。

（三）听

灵璧奇石有着特殊的音质，金振玉声，被称为会“唱歌”的石头，其他奇石叩击时的声音都不及灵璧奇石洪亮悦耳，通过耳听就可辨别真伪。

（四）闻

抹有鞋油、涂有“凡士林”或使用过胶水、粘黏剂的灵璧奇石，有特殊味道一闻便知，要注意仔细观察、鉴别。

（五）问

在不能看到灵璧奇石的情况下，除了听，还应主动地问。询问熟悉情况的人，了解石头的特征、外表、色泽等物理特性，然后再根据记忆和石谱对照，判断真伪。有条件的还可以询问地质部门的专家、学者。

灵璧奇石的真伪辨别是一门高深的学问，新人、新手应该到产地或有石德和信誉好的石品店（馆）去采购，以防上当受骗。

与其他热门收藏一样，灵璧石收藏也存在造假作伪现象。造假者常常对自然形成的石头采用切割打磨、抛光、钻孔镶嵌、烧烤、涂油等手法。专家指出，由于灵璧石硬度高，检验时可以用利刃轻轻削刮石之底座，刮出石屑即为假灵璧石；灵璧石黑中映白的条纹清晰而众多，也是一种简便的分辨标准。另外，选择象形石，要注意观察象形的突出部分（如手、足、翅、五官等），看其是否与主体浑然一体，是否有胶粘痕迹。至于用电钻、电锉、斧凿、切面、锯底后，再用细砂磨、盐酸渍来处理的作伪手法，则需要专家进行鉴别了。

三、中国灵璧奇石的鉴别要求

鉴与赏，相辅相成，相得益彰。多鉴少赏，则不博广；赏而不鉴，则流于俗浅。赏而含味品趣，得性之陶冶；鉴而评析穷理，得意之真谛。感官心智，内外融通，二者不可偏废。

关于灵璧奇石的鉴别，首先要全貌审视，从其整体造型、本质、结构、姿势、质地、方位等，确定优劣，进而鉴赏其姿采、神情、花色、肌理、纹络、风格之美，然后进一步体会其精神、意蕴、性灵、韵致之意象。

自然形成观赏石的物质成分、结构及其内涵等，是创定鉴评标准的物质依据；深入理解正确的指导思想并处理其与市场经济发展的有机关系，是创定鉴评标准的关键；建立符合当代雅俗共赏、综合性科学发展的赏石文化和艺术价值的赏石观是创定鉴评标准的核心。

在此基础上，我们从灵璧奇石分类鉴别的角度，将其分为具象石、抽象石、特异石、图案石和色彩石五大类。

（一）对灵璧具象石的鉴别要求

灵璧奇石中具象石的形状更接近于现实。按其形态又可分景观石和形象石两类。

1.景观石

灵璧奇石中的景观石，是大自然景观的浓缩，最能体现“咫尺千里”的境界，也最富有诗情画意，能使欣赏者浮想联翩。自然景观石本身还可以分许多不同的形态，其中山景石是最主要的一类。山景石与传统山水画有着异曲同工之妙，山水画是透过笔墨来渲染山水中雄秀奇拔的气势，而山景石就是一幅栩栩如生的立体化的山水景观。山景石依照自然景观还可以分为以下12个小类。

①孤峰。是单一山峰状的石头，或称独立峰、孤山。整体山形高耸峻拔，坡度陡峭。

②双峰。两峰相连，有主副之分，有高低层次，更富动感。

③远山。山体有主峰、副峰、后峰，有起伏的棱线相连。理想的远山景，是平面形状如月眉般，正面略有弯曲，两端稍微向前突出。远山以外廓的线条美为主，山麓部分的石肌变化并非重点。它是景观石中最具代表性的，主要欣赏山的气势和韵律感。

④近山。因近距离取景，山麓部分应有较明显的变化，这样才能联想山坡、小径、洞窟等景象。近山从山顶到山脚有距离感者为上。

⑤叠峰。宛如几重山峰重叠，连绵不断。山峰大小不一，尖钝不同，山峰间距离适当。王守谦《灵璧石考》记载：南唐后主李煜有一“灵璧研山”，共有36峰，峰洞相连，错落有致，后为传世之宝。

⑥剑山。主峰以具有突兀冲天、似倚天之剑的造型为特色，以险峻的景象取胜。

⑦仙境。立意于神仙的传说，联想其修道的場所，在远离世俗的险峻峭壁之中，充满神秘和梦幻感。以陡峭立石为宜，在似乎高耸入云的平台上，又有起伏的山峦、深邃的岩穴，体现了逍遥而幽玄的韵味。

⑧悬崖。虽以险兀为胜，但整个石体仍给人稳定感，上端的突出部分形似长长的跳台，基本保持水平，万万不可下垂或者转向。

⑨瀑布。瀑布石分为远瀑布、双瀑布及丝瀑布（山泉）。有的从山顶向下降落，有的从山腰向下降落，以上窄下宽、倾斜飞动的态势为佳。

⑩洞窟、洞门。巨岩下突然凹进圆洞，且靠近底部，似乎深不可测，称之洞窟。以难以窥探洞窟全貌者为佳。前后贯通称为洞门，左右及顶部以粗犷厚重者为佳。

？湖沼。湖沼的四周有山围绕或背后有山，两侧由隆起的地形所围，若有溪谷、瀑布景象相辅更佳。湖沼景石起码由两种景观组合而成，所以颇为难得。

？岩石。突兀的奇岩，底部稳重，石肌嶙峋，富于变化。

理想的自然景观石应注重力的走势，凡符合力学原理的自然景观石容易让人产生安全稳定感。相反，走势悖于常理，会产生视角上的不稳定之感，从而引发心理上的不快。主要体现在山景石上，以下5点是较为忌讳的。

①正面山景连绵起伏，体势优美，峰背却过于陡峭，呈绝壁状失之于自然。

②左右两端力势向后弯。向前弯与向后弯不仅在视角上的表现截然不同，在民间还有一种说法，即向前弯拢隐喻能敛财，向后弯曲则表示散财。山头部分向后倾斜，丧失气势。

③主峰与次峰、副峰比例不能相差过大，走势零乱，一般7∶5∶3的比例最佳，也符合数学上的“黄金分割定律”。

④副峰比主峰形象更生动，产生了“喧宾夺主”的情形。

⑤山腰至山麓部分过于肥厚臃肿，产生一种拖沓的感觉。

2.形象石

灵璧奇石中的形象石，以自然石来模仿宇宙间各种形象，题材广泛。这是因为灵璧石本身的形状可能与某物相似，虽逼真程度不一，但通过联想可会然于心，越看越像，百看不厌。形象石大致可分为三类：人物石、动物石、静物石。

人物石。多是从石头的形状联想到人们所熟悉的神仙、佛像、伟人、诗人、名人等形象，有的人物石还能体现武士的刚猛、丽人的婀娜多姿和顽童的调皮活泼等。例如灵璧奇石“岳母教子”“钟馗神威”。

动物石。表现动物形象的石头，以有动感者为上，如吼狮、翔鹰、游龙、奔兔等；或表现它们的憨态、逗人，例如灵璧奇石“企鹅”“灵龟”“独角兽”等。

静物石。表现植物和器物的形象石。植物如古木修竹、葫芦瓜果、荷花灵芝等，器物最好是那些具有古朴意味的用具，如水钵、茗碗、茶罐、古陶等。

形象石系天工巧作，美妙天成，故难免有石不达意之处，但我们应尊重大自然的神工创作，切忌人工雕凿或研磨修饰。如有人为，适得其反，大失原有天趣而毁之。

（二）对抽象石的鉴别要求

灵璧奇石中的抽象石，是以石头的线、面、点的变化以及造型、颜色、纹理之美，也就是它的整体美来作为欣赏对象的，所以它没有固定的形状，可长可圆，可高可低，可凹凸不平，可光洁顺畅，可漏可透，可奇形怪状，造型无限，均以简洁为上。它更接近于写意，表现自然石头的力度、稳定、平衡、虚实、空间、线条、险兀。抽象石与具象石之间没有严格的分界线，况且许多具象石，如人物、动物等，若以绘画雕刻的标准衡量，早已归入抽象一类。但抽象石往往比具象石更富有哲理意味，需要采集者、欣赏者具备一定的文化素养，才能理解它、诠释它，从而产生共鸣。所以一块抽象石由于欣赏者的不同，可以悟出不同的含义。甚至同一欣赏者，在不同的心境、不同的年龄段，随着学识与阅历的增加，面对同一块石头，也会悟出不同的含义。例如灵璧奇石“幽处欲生云”“一啸来天风”等。

（三）对图案石的鉴别要求

灵璧奇石中的图案石，石面纹理变化多端，形成各类图案，但形状不足为奇。一般图案石的石面比较光洁，色彩也比较丰富，一般由两种以上矿物质组成，所以起码具备两种以上颜色。图案石可分为图画石与文字石两种。

①图画石。石面显示的是山川景物、人像、人体以及草木虫鱼鸟兽的形态。引人入胜处令人浮想联翩，在似像非像间给人以再创造的欣赏，可谓“观之不足，赏之有余”，例如灵璧奇石“昭君梳理”。

②文字石。石面显示出可以辨认正草隶篆体汉字或其他文字。由于文字石的字系天然而成，有的似乎成熟老练，有的似乎稚拙可爱，颇值观赏，例如灵璧奇石“何字难辨”。

（四）对色彩石的鉴别要求

灵璧奇石中的色彩石，是以其色泽之美悦人眼目，其造型则处于次要位置。色彩石有单色、双色、多色数种。一般认为以色调沉稳内敛、华贵典雅的深色系列为优，浅色系列中能表现清秀气质、活泼轻快之感的也不失为佳品，例如灵璧奇石“秋意”“白雪皑皑”。

（五）对特异石的鉴别要求

灵璧奇石中的特异石，不以形、质、色取胜，而是以特有的性能为人珍视。如“醒酒石”“生津石”“香石”等，具有特殊功效而有益于人，据说曾有一灵璧石自然生露，露水可以医治眼疾。

砭具是以灵璧磬石为原料制成的，其作为一种医疗保健工具，在使用过程中不断与人体摩擦。在这个过程中，除了以力刺激人体经络穴位外，其发出的超声波脉冲是否丰富是判定砭具优劣的依据之一。由此可见，特异石在灵璧奇石中也不为罕见。

张训彩

号石父，1949年12月生，安徽灵璧县人。作家、藏石家、赏石文化研究者。现为中国观赏石协会高级顾问、中国灵璧石研究院名誉院长、中国收藏家协会会员、江苏省观赏石协会名誉会长、河南省观赏石协会名誉会长、宿州市赏石协会顾问等。