帮助中职生读懂《论语》

蒲卫东

摘 要：“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎”，对中职学生治学有很高的认识价值，告诉我们治学的三个境界：以学以致用、学中做、做中学感到愉悦，以和朋友互相交流提高为快乐，做个与人无尤、反躬自问的君子。

关键词：优秀传统文化    中职阅读    治学境界

如果说要推荐一本书给中职学生阅读，要有普世价值，能被多数人接受，对治学、对职场有指导价值，那非《论语》莫属。《论语》是中华优秀传统文化经典中的经典，被列为“四书五经”，历史影响深远，它虽是2500年前孔子及弟子言论集，但处处是名言警句，充满了智慧的光芒，对中职学生如何治学、如何成为职场达人具有极强指导意义。

《论语》学而篇第一则：“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎。”其内容对大多数中职学生来说，应该是耳熟能详。字面的意思也很简单，“学习以后经常复习、运用不是很高兴吗？有朋友从远方来不是很快乐吗？别人不了解我我也不生气，不就是君子吗？”这几句话被编入《论语》而且放在开头，已表明孔子的弟子对其价值有很高的认识和评价。早在2500年前的一群优秀的年轻人已经把这几句话作为人生箴言，它道出了治学的三个境界，指导了三千弟子踏上人生进步的阶梯，历练成了当时的职场达人。

2500年前，数以千计的年轻人聚集到孔子的身边，就是想要通过学习来改变人生命运，实现自己的追求。从他们身上，从“学而时习之不亦说乎”，我们能够读出什么呢？理解这一句话的关键是弄清楚“习”和“说”这两个词。“习”过去写作“習”，本义是小鸟反复地试飞，反复地运用达到熟练，有运用、实训、复习的意思;“说”是“悦”，是高兴、喜悦的意思。这句话在告诉我们三层意思，即应该学什么、怎么学、以什么样的态度对待学习。学习就是要为了运用，如果学的东西与我们的生活和工作无关，怎么“学而时习之”呢？我们努力学习就是为了运用，所以一定要学习那些在工作、生活中能够用得上的知识、文化、技能。所以孔子告诉我们说“学而时习之”。人的生命的长度是有限的，而知识是无限的，如果用有限的生命去学习无限的知识，那是不明智的。那么怎么学呢？就是学习方法的问题，就是“时习之”，就是要在运用中学习，就是我们经常讲的“工学结合”、“理实一体”。这样做能够快速提高技能和本领，自然是“不亦说乎”，就是能够这样做不是很高兴吗！关键是理解“说”这个词。学习真的能让人愉悦、高兴吗？我们看到不少学生学习，是充满着艰辛和痛苦的，那是因为他们的学习是为了追求分数和学分，这些都是外在的压力，充满了功利，不是自身内在需求，不是自我生命发展的追求。有不少学子为了多考几分或考上心目中的大学，不惜牺牲身体和心理健康，哪里会感到愉悦呢！如果我们学习的内容就是我们生活、工作所需要的，是我们的专业技能发展的需要，是我们自身生命发展需要追求的东西，这样的话岂不愉悦、高兴，哪里会有痛苦呢！如果我们能够学有用的东西，在运用中学习，做到工学结合，理实一体，并且感到非常高兴，就已经踏上了人生进步的阶梯，就是登上了治学的第一境界。现在发愤读书的中职学生应该很多，如果能够学以致用，因兴趣而读書，因快乐而学习。就一定会历练成为职场达人。

一个人的智慧是有限的，就算是被称为“至圣先师”“圣人”的孔子也不例外。孔子一生立志学习，饱读诗书、历览前贤，不失时机地向当时的名人学习。如曾经向郯国的郯子请教、到郑国和子产交朋友等，最有名是他34岁时到周朝的国都洛阳问学于老子。曲阜离洛阳有上千里的路程，在春秋时期，如果没有坚定的志向和顽强的毅力，是很难完成的。孔子在55岁那年开始了长达14年的周游列国，是宣扬儒家思想的14年，也是不断交流、不断学习、不断进步的14年。从圣人的炼成过程，我们可以看出，要取得人生的进步，不仅要读万卷书，还要行万里路，更要阅人无数。不能把眼光局限在个人或周围的小圈子内，因为世界很大，我们不知道、不懂的东西很多。所以有远方的朋友到来时，应该和他充分交流和学习，以实现共同提高。有时候还要主动外出游学、考察，外边的世界很精彩，需要广泛交流，或交朋友，或请高人指点，以求扩大视野、畅通思路。“快乐”的原因是有朋友可以交流学习。为什么是“远方”的呢？因为春秋时期交通和信息不像现在那么发达，那时没有高速公路、高铁和互联网，交通和信息很闭塞，有远方的朋友到来真的很不容易，可以学习到很多新鲜的知识，可以相互切磋、共同提高，这不就是非常值得高兴的吗？即使处于信息时代的今天，“有朋自远方来”对我们依然重要，只不过现在更为方便和快捷，对学习和进步来说，其意义和价值是一样的。如果我们能够主动和远方的朋友相互学习、交流、切磋并且以此感到快乐的话，那么我们在治学和人生进步的阶梯上，又登上了更高的境界。

中职学校的学生要想成为职场达人，不能只是读书，还要实践锻炼，要在与人交往、互动的过程中学习。人生的道路从来都不是笔直的、一帆风顺的。当我们的道德、学问、技能、价值被人理解和肯定时，自然是高兴和愉悦的，也是我们的追求。但是问题并不那么简单，职场是复杂的、多变的，既有日丽中天，也有风云变幻。所有的人都会面临不被别人理解、肯定，有时可能存在被误解等等问题，这些矛盾的解决对人就是一种考验，也是学习和提高的过程。我们每一个人有多少道德和学问、智慧和能力，别人很难清楚，有时甚至是完全不清楚。被别人理解也要有一个长期的互动和实践过程。孔子告诉我们“人不知而不愠不亦君子乎”，表达了什么样的思想情怀呢？“愠”就是生气、怨恨、烦恼的意思，“君子”是指有道德、有学问、有地位的人。这句话字面的意思是：别人不理解、不了解我，我也不生气、不烦恼，不就是君子吗。别人不理解、不了解，要是真的不烦恼、不生气，还真不容易，是需要有一定的修养和历练的。如果真能做到，就是一个值得学习和效仿的真君子。不能被人理解或肯定，可能是我的道德、学问、智慧和能力还没有在实践中表现出来，别人怎么可能知道呢？所以我们应该更多更好地去做事，让事实来说话，用实践来证明。别人不理解或不了解，还有一种可能，是我的道德、学问、智慧和能力还不够多、不够好，周围的人怎么可能理解、了解呢？那么更应该提示自己要更加努力，尽快提高自己。所以，面对别人的不理解、不了解，我们的正确做法是与人无尤、反躬自问，努力学习，脚踏实地去做事，把自己打造得更棒。这样做了我们应该感到高兴才是，哪里需要生气、怨恨或烦恼呢。另外，也还有一种可能，我们会被故意否定或曲解，我们也不要怨天尤人，我们活着是为了自己，不是为了迎合别人，如果有人故意否定或曲解，那是他们的道德和水平出了问题，我们烦恼什么呢！苏轼可谓满腹经纶，却历经磨难，多次被贬，而且越贬越远，最远的被贬到海南儋州，可谓九死一生，但苏轼并没有被击垮，却因磨难而成就了一代大文豪，名扬天下，后世敬仰。孔子有着伟大的思想和高贵的品行，不被人理解，遭受排挤，背井离乡，周游列国，历经磨难，却收获了三千弟子、七十二贤人，创造了辉煌的儒家文化，影响世界，成为“圣人”。试想一下，在生活上和工作中我们能够理解、了解别人吗？是别人不优秀、没有学问、没有能力吗？对所有的人都宽容一些，多一些耐心，我们可以和大家共同进步、共同提高，这不是值得高兴的吗？哪里需要怨天尤人呢！所以我们每一个人都应该坦坦荡荡做一个君子，不停地学习，不断地提高，进入治学的更高境界。

“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎”，告诉我们要乐于学以致用、工学结合，乐于交流中学习，乐于做与人无尤、反躬自问的君子，是治学的三种境界，难得的人生箴言，是指导我们中职学生历练成为职场达人的法宝。

（作者单位：安徽省怀远师范学校）