《反对党八股》课文探究

入乎其内

《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的演讲。它发表的大背景是延安的整风运动。整风运动是抗日战争时期，中国共产党在延安和各抗日根据地开展的整顿党的作风、进行马克思列宁主义教育的运动。整风运动的内容主要是号召全党反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。具体到《反对党八股》，其目的就是：反对党八股以整顿文风。党八股或者洋八股是主观主义和宗派主义的表现形式。因为主观主义者和宗派主义者他们不肯作调查研究，不肯去学习群众语言，只是坐在屋里臆想和抄书，而党八股搞起来既方便，又能吓唬人、欺骗人。所以反对党八股实际上就是和党内的主观主义和宗派主义作斗争。

本文深刻地揭露了党八股的罪状和它对革命工作的危害，论述了马克思列宁主义文风的内容，阐明了抛弃党八股、树立生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义文风的重大意义，是毛泽东同志关于整风运动的基本著作，也是一篇很有特色的战斗檄文。

一、层次结构

这篇文章在层次结构上的安排很有特色。首先，从全文来看，纲目分明，结构完整。课文开宗明义，在第一段就揭示了全文论述的中心——党八股的八大罪状，然后逐段一一列出罪状，并加以剖析，最后总结全文，指出反对党八股树立马克思列宁主义新文风的重大意义。从文章的主体部分来看，八大罪状的排列也很有讲究。1—5条是讲党八股的具体表现，其中1—3条属于思想方面：“空话连篇，言之无物”是内容空洞，“装腔作势，借以吓人”是动机不纯，“无的放矢，不看对象”是目的不明;4、5两条属于艺术方法：“语言无味，像个瘪三”是缺少文采，“甲乙丙丁，开中药铺”是形式主义。先讲思想方法，再讲艺术方面，体现了先主后次的原则。第6条挖根源：“不负责任，到处害人”是“责任心不足”，这是党八股产生的根源之一。7、8两条讲危害——“流毒全党，妨害革命”及后果——“传播出去，祸国殃民”。八条罪状由表现到根源再到危害，又体现了由表及里、由浅入深的原则，这完全符合人们认识事物的规律，具有严密的逻辑性。从对每一条罪状的剖析来看，基本上是按照先提出问题（摆情况），然后分析问题（挖根源、揭目的、论危害），最后解决问题（提办法）的思路来安排的，有条不紊，逐层深入。这种条分缕析的层次结构，值得我们在写作议论文时借鉴。

二、语言风格

在语言方面，这篇文章呈现出了生动活泼、鲜明形象的风格。

在词语的运用上，本文采用了大量的谚语，例如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”;歇后语，例如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”;成语，例如“装腔作势”“无的放矢”“对牛弹琴”“莫名其妙”“津津有味”“祸国殃民”;文言词语，例如“得胜回朝”“下笔千言，离题万里”“文人学士”;方言词语，例如“瘪三”“蹩脚”。这些词语的恰当运用和巧妙安排，使得文章语言既通俗易懂，又生动有趣。

态度明朗、语言泼辣也是本文的一大风格。如作者把空话连篇、言之无物的文章喻为“懒婆娘的裹脚，又长又臭”;把“语言无味”直斥为“面目可憎，像个瘪三”;把现象罗列的形式主义称为“开中药铺”，而且“最低级，最幼稚，最庸俗”;而对于搞这种党八股的人，作者则予以辛辣的嘲讽，“我们的老爷”“仿佛像个才子”，一针见血，观点鲜明。

三、论证方法

本文论证方法多变，形式生动多样。

从全文看，本文采用的是分项列举的论证方法，使人一目了然，得其要领。从各自然段看，有例证法、引证法、类比法，还间或使用喻证法、设问法。由于方法多变，使得形式生动、活泼，避免了呆板的抽象说理，读者也在强有力的、无可辩驳的论证面前，受到一次生动活泼、新鲜有力的马列主义文风的教育。

出乎其外

再论反对党八股

◎汪明刚

“党八股”以腐朽的文风“毒害”党和国家、毒害人民群众，日益横行无忌，已经到了无以复加的地步，我私下以为这样太过分了。

关于什么是“党八股”，它的表现形式是怎么样的？相信读过我党伟大领袖毛泽东所著《反对党八股》的同志们不陌生，特别是那些专门从事公文写作的同志们感受最深了，可能正处于既了然于胸，又鄙夷于心，既不想不愿，又无可奈何的尴尬境地。所以笔者不才，特意沿着伟大领袖毛主席的路子再写一篇征讨党八股的檄文以警世人，促进形成鲜明活泼、言之有物的文风，倒逼僵化的政风！

自有文字以来就有公文，所谓：“公文”，就是国家政治机器为维持国家运转的需要所衍生出的一种实用性文体，它应该具有：“实话实说、就事论事、言之有物、鲜明活泼、短小精悍、有的放矢、对象鲜明、对上诚实、对下负责”的一系列特点。但是今天的公文，八股文风日盛，假话套话连篇不知所云，篇幅庞大繁杂闻之欲睡，不明真相不知就里，不看对象不知目的，不负责任不管民生。像肆意而来的飓风席卷整个中国政治文化，像铺天盖地的“病毒”无孔不入，“整得”大家都像极了“穿着新装的皇帝”。

自古以来，即便是崇尚人治的君主，但凡不太糊涂的，都想听到真话实话，都希望政通人和，都不希望视听蒙蔽，都不希望己意曲解，都不愿意听毫无用处“党八股”。因此才会有：秦始皇听从《谏逐客书》招贤纳士一统六合;汉武帝不计前嫌启用司马迁编撰《史记》;唐太宗不听谗言就爱魏征直谏;宋神宗手捧史书赐名“资治通鉴”;毛泽东亲手草就《反对党八股》;党中央新举措“八项规定”。以上这些贤明通达的执政者、执政党，个个都不想听什么自欺欺人的“党八股”，成就他们的也不是什么“党八股”，假如他们都愿意听“党八股”，那么中国的历史就不再是中国的历史，而是“党八股”的历史了。

从毛泽东同志撰写《反对党八股》一文到今天，将近70多年了，可是我们放眼身边，党政机关的文山会海中，老套的党八股依然阴魂不散，比之当年延安整风之时有过之而无不及，真是叹为观止啊！

今天，大会小会长篇大论，歌功颂德！今天，文风会海上行下效，愚弄四方！今天，你方唱罢我就登场，全是抄袭！今天，洋洋洒洒下笔万言，听不明白！今天，方案措施上下一样，难以实施！今天，报告总结全说成绩，不提群众！今天还是今天，过了一天就是明天，到了明天又是今天！在党八股僵化文风的背后，其实是僵化的党风、僵化的政风，是一个古板僵硬的社会。今天的一切，可以引用李斯《谏逐客书》中句式：“官员所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以雄于世界、振兴华夏之术也。”

我想说的是，政通人和则国家强盛，公德井然则和谐繁荣，上不欺瞒则下必诚信，上下一心则长治久安。而这一切的承载体就是公文，反对党八股，就要提倡新的文风、新的公文写作方式。公文的写作，不是床边的枕头，金玉其外败絮其中，不是皇帝的新裝，欺上瞒下恬不知耻。公文的写作关乎党和国家的命运，关乎人民群众的根本利益，关乎公务员群体的心灵道标。希望当政者能以诚信为笔，以民心为墨，以良心为纸，写出人民期盼的文章。希望广大写手们多学多练，多学习为人民服务这本大书，写出人民心声;多学习中华五千年的灿烂历史文化，滋润自己干渴的心灵;多练习新文风，用实际行动反对“党八股”，做到无愧于祖国、无愧于人民、无愧于心。希望所有有良知的中国人都团结起来“申讨党八股”“反对党八股”“消灭党八股”！

（摘自“人民网”2013年4月1日，有改动）

思维延伸

关于毛泽东的文学作品我们学习了不少，《为人民服务》《纪念白求恩》《消息二则》《沁园春·雪》《七律·长征》《吃水不忘挖井人》等，可以说毛泽东的文学作品贯串了我们的语文学习各个阶段。那么对于毛泽东文学作品的风格，你有什么认识呢？任选一篇课文，联系时代背景，想一想：毛泽东的创作风格有哪些？这些文学作品又体现了他什么样的人格魅力？据此写一篇不少于800字的文章。