礼多人不怪

袁凤麟

最近法院裁定，允许李家姑娘离婚，闹了半年之久的“筷子风波”终于以两个年轻人的分手而收场，令人惋惜。

其实，事情很简单。李家姑娘结婚当天，哥哥送亲，宴席上有人伸筷子，享用了蛋盘里的蛋。当地有个风俗，送亲桌上的蛋是不能动筷子的，一动筷子就意味着让送亲的滚蛋。哥哥深谙此俗，当即起身，离席而去。此后两家唇枪舌剑，大打口水仗，继而李家带回姑娘，到法院起诉，直到法院调解无效，裁定允许离婚方才了结。

在蛋盘子里动筷子的人，想必没有侮辱人的意思，只是不懂当地风俗罢了。女方家人宽容一点，男方家人诚恳一点，本来也可以过去，结果却让两个年轻人分手。始于礼之争，却终于情之失，虽然不至于说是筷子惹的祸，筷子文化倒也值得年轻人好好学习。

有一种人，吃饭时手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在菜盘里巡视，不知从哪里下筷为好，这叫执箸巡城，是缺乏修养的表现。有一种人，吃饭时手里拿着筷子在菜盘里不住地扒拉，以求寻找猎物，这叫执箸刨坟——与执箸巡城一样，都令人生厌。用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其他菜里或桌子上，泪箸遗珠，被视为严重失礼。用餐时将筷子颠倒使用，被视为饥不择食，非常被人看不起。用餐时将一只筷子插在盘子中的菜品里，人称定海神针，被认为是对同桌人员的一

以民间俗语为标题，浅显易懂，要言不烦。

因为礼仪有失而导致刚结婚的年轻人分手，这样的事在生活中的确偶有发生。以此开篇，既说明礼仪的重要性，又增强文章的可读性。

对“筷子风波”的分析简明扼要，目的在于引出“筷子文化”。

介绍四种用筷子不当的方法，详细展示筷子文化的内涵。“执箸巡城”“执箸刨坟”“泪箸遗珠”“定海神针”等词语的运用，增强了文章的文化韵味和趣味性。种羞辱。

再说筷子的摆放和敬人。用餐前或用餐过程当中，筷子的摆放也是颇为讲究的，应当圆头朝里，方头朝外，整齐地摆放在自己的座位前，不能长短不齐地放在桌子上。长短不齐最为忌讳，人们通常管它叫三长两短，而棺材除盖以外的五块木板正好三長两短，这自然是不吉利的事情了。有人出于好心帮别人盛饭，为了方便省事会把筷子插在饭中递给对方，这也被视为大不敬。因为民间在为死人上香时才这样做，如果把筷子插入饭中，无疑被视同于给死人上香，自然不能被接受。

1972年，美国总统尼克松访华，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统贯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。两只筷子，互相配合，尽享美味。用筷子宴请客人，寓意两国和平相处，不动干戈，筷子被赋予一个民族的处事原则，筷子文化的丰厚和总理的智慧，可见一斑。

礼多人不怪。中华民族是礼仪之邦，而礼仪正是筷子文化的核心。让我们从学习筷子文化开始，努力提高自己的礼仪素养，做新时代有修养的人。

转换叙述角度，从筷子的摆放和敬人两个方面进行阐述，展现行文的深入。

再次转换叙述角度，从国家层面展开，从民间百姓到大国总理，行文再次深入。

回扣标题，点明题旨。

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文章先讲述因“筷子风波”引起的婚姻悲剧，略作评说，引出筷子文化;然后介绍餐桌上如何使用筷子，重点分析几种不当的用筷方法;再引述周总理用筷子招待尼克松的故事，说明筷子文化的丰厚和深广;最后从礼仪之邦的角度总结学习筷子文化的意义。全文紧扣筷子展开阐释，材料充足，知识丰富，层次清晰，层层深入，结构严谨。

（指导老师：高星云）