“天下廉吏第一”——于成龙遗爱黄州

王琳祥

“天下廉吏第一”——于成龙遗爱黄州

王琳祥

（黄冈市赤壁管理处，湖北 黄冈 438000）

于成龙在黄州前后九年，之所以创造出辉煌的业绩，应该源于他那无私无我的博大胸襟。于成龙在黄州的九年是不平凡的九年，其艰难困苦的历程，既为他自己不平凡的人生写下了绚丽夺目的一笔，也为他后来走上福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、两江总督打下了坚实的基础。

廉吏典范；遗爱黄州；于成龙

在古城黄州东坡赤壁古建筑群中，原有一座香火旺盛、四时不绝的“于公祠”，祠内祭祀的是清代康熙年间黄州知府于成龙，后改称“于清端公祠”。“于公祠”是黄州人在于成龙离开黄州不久就建立的生祠，一个活生生的人能受到当时人的如此敬重，这在黄州的历史上是少有的事情。那么，于成龙有何恩德能让黄州人世世代代铭记不忘呢？下文加以简要论述。

一、潜才不仕，独善其身

于成龙字北溪，号于山，山西永宁（今方山县）下昔乡来堡村人，出生于明季万历四十五年（1617）八月二十七日的丑时。明崇祯十一年（1638），二十二岁的于成龙第一次赴太原参加乡试，得中举人。次年又以举人的名份参加京城的会试，获副榜贡生。

于成龙参加京城的会试，虽然成绩优异，只因不屑于攀贵，故名仅列副榜。于成龙深知世道险恶，便以父亲年老为借口，毅然放弃了在旁人眼中唾手可得的做官机会。

此后，由于明清朝代更替，于成龙遵循祖训，潜才不仕，在吕梁山深处的来堡村以教书为生计，独善其身，过着清贫的日子。

二、远宦罗城，缘结东坡

清顺治十八年（1661）五月，于成龙以二十年前，即明末崇祯十二年（1639）考取的副榜贡生这个特殊时期的最低资历，被清朝廷任命为广西柳州府罗城县令。此时的于成龙年已四十五岁了。在罗城，于成龙力除弊政，廉洁为官，招流亡，修学校，创建养济院，在任七年，民甚德之。

康熙六年（1667），由于于成龙在罗城县令任上洁己爱民，任事练达，被柳州府巡抚金光祖和总督卢兴祖联名上疏，举为“卓异”，又因卓异晋升四川合州知州。

康熙八年（1669）五月，五十三岁的于成龙因在合州任上抚民惩恶，政绩显赫，又以“卓异人材”晋升为湖广黄州府同知。冬十月，于成龙在合州获得诰命之后，在赴成都拜谒抚司的途中，看到苏东坡的家乡眉山嵯峨峻秀，始信“三苏”之钟灵，果然是天下无双。自忖自己与苏东坡的缘份不浅，于成龙以最快的速度从四川赶到了黄州。

三、歧亭息盗，断案如神

于成龙一到黄州，恨不得立即就前往他神仪已久的东坡赤壁，然而事与愿违。尚未来得及休息，上司黄州知府罗载谆来告，一桩盗窃人命案件在麻城发生，他必须迅疾前往麻城歧亭同知府处理。

明清时代，府同知属于仅次于知府的重要官员，其首要职责就是处断案件，整肃民风。歧亭同知府是黄州府统辖八县的军事衙门。

于成龙来到歧亭，一个自称汤卷的男子前来投案自首，并请求充任同知府捕役。于成龙见汤卷贼眉鼠眼，不象是正人君子，心中便有几分明白。转念一想，这个人或许就是自己破获歧亭盗贼的一个突破口，于是装着深信不疑的样子，满足了汤卷的请求。汤卷见于成龙貌如学究，断定迂腐无能，于是名义上干着捕役的公差，但暗地里仍操旧业，甚至更加猖獗，肆无忌惮。

汤卷嗜酒如命，行动诡秘。一日，于成龙备了一桌酒菜，将汤卷召至座前，并笑着说：“本府别无他好，只是贪杯好饮，可惜近日无酒友对酌。闻尔酒量甚大，故想与尔结为酒友，同饮共醉。”汤卷受宠若惊，欣然从命。开始时，尚有拘束。酒过三杯，于成龙乘着酒兴，对汤卷说：“本府深知尔精明强干，系捕盗能手，望尔竭力协助本府，日后定当提携。”汤卷连连称诺。

又一日，于成龙邀汤卷到府上饮酒，汤卷毫不推辞，只喝得酩酊大醉，然后不辞而别。汤卷踉踉跄跄地走出衙府。于成龙迅速改装，尾随在汤卷之后。得意洋洋的汤卷毫无察觉，直接走进一家酒店，然后与店中一伙来路不明的人吹嘘炫耀自己如何深得于二府的器重，于二府如何如何地糊涂，天天讲捕盗，却不知盗名都在自己的囊中。还乘着醉意从怀中抽出一个手折来，指着上面的姓名说：“这个人是会养爷娘的，好生看着。”所谓养爷娘，是盗贼中的行话，意思是这个盗贼有能力。汤卷接着又指着另一个人的姓名说：“此人是爷娘靠不得的。”所谓“靠不得”，就是说这个盗贼没有什么能力。于成龙从门缝中看得清楚，听得明白。

第二天，于成龙又请汤卷喝酒，首先将汤卷夸奖了一番。飘飘然的汤卷于大醉中，不能控制自己的嘴巴，竟然说出自己某夜杀人放火，某夜强奸某女，某日抢劫某人的财物，并将自己充当捕役以来与同伙们平日盗抢淫杀等事一一细说。于成龙知道汤卷此时已不能自持，于是直截了当地问道：“本府知尔囊中有盗者名册，可否呈本府一阅。”汤卷一听此事，顿时一惊，酒意去了一半，立刻矢口否认。于成龙命衙役搜身，果然获得歧亭盗贼花名册一本。

于成龙得到花名册后，笑着对汤卷说：“尔如此行事，不可立于人世矣，不如速归。”汤卷不懂于成龙的话意，糊里糊涂地接口说：“小人从公，不知归向何处？”于成龙见汤卷仍不明白，正色说道：“本府是叫你早归黄泉耳。”汤卷一听，知道于成龙是要他死，酒意顿消，双膝下跪，哭泣着说：“小人该死，无奈家有老母，让小人回家看一看老母亲再赴黄泉吧！”于成龙知道汤卷确有老母在堂，也深知汤卷滑头，于是将自己的俸银取出一两，当着汤卷的面命衙役送去，然后将汤卷打入死牢，令其自尽。

于成龙自得汤卷的手折之后，将盗贼姓名和住址熟记在心，并暗地调查核实。一日，于成龙又步出郊外，正好碰上了歧亭大盗头目彭百龄，于是邀彭前往酒肆饮酒。闲聊中，于成龙装作不知彭百龄的底细，将话题引向盗贼时说：“此地有大盗某某，小窃某某，共十八个，如果守法不犯，本府就让他们好好地活下去，如果再犯，那本府就要将其捉拿归案，斩首示众。”彭百龄听于成龙这么一说，胆颤心惊，以为于成龙乃诸葛亮再世，对自己的同伙了解得如此透彻。此后，彭百龄金盆洗手，洗心革面，甘愿充当于成龙的捕役，其它的盗贼自此远离歧亭，销声匿迹。歧亭百姓自此过上了太平日子，尊称于成龙为“青天于二府”。

四、宽以待人，廉洁自律

于成龙在歧亭，为官清廉，其淡泊自甘的生活作风，百姓尽知。于成龙每日买豆腐脑一小碗，作为早餐。歧亭人说于公“豆腐量太狭”，而他自己却说：“日节一口，月积一斗。”于成龙每天夜晚喝酒半壶，价值五厘。歧亭人说：“于公过夜钱五厘”。他卧室的床头摆着一个竹条编成的桌子，下面放着几个酒罐，但大都是空的。

镇守歧亭期间，于成龙的长子延翼从山西来看望父亲。廷翼原以为歧亭乃膏腴之地，不同于荒凉破败之罗城、合州，父亲的生活状况想必一定会有所好转，不料父亲手头仍然拮据，囊无长物。延翼回返山西之日，同知府厨室仅有一只鸭，于成龙割了一半给他作为长路之食，歧亭人因此又给于成龙送了一个雅号——“于半鸭”。

于成龙待己甚严，但待人宽恕；处己甚吝，而济众偏奢。大饥之年更是如此。由于节省自己的优越俸薪慷慨施舍于民，以致囊中悬罄，揭不开锅，无可奈何之下，他卖掉了自己所乘的一头骡子。

歧亭周某是世家子弟，忽值奇荒八月未到炊断烟灭，老婆孩子啼饥不已。于成龙得知后，将自己卖骡子的银两买稻两石送给周某，而他自己则以糠粥为食。所谓糠粥，就是将糠皮炒干重磨取粉，撒在稀饭中。不仅自己吃糠粥，跟随他的人也吃糠粥，招待客人也只能以糠粥为餐。有一友人拜望于成龙，于成龙就以糠粥招待之，友人罢箸不食。于成龙笑着开玩笑说：“糠粥者，贫家之便餐，官吏之罕物，他日过尔家不设糠粥，吾罚尔赈济灾民。”就这样，于成龙又获得“于糠粥” 的雅号。不说晚清有“三年清知府，十万雪花银”之说，就是在康熙兴盛之世，这样的清官也是少有。

五、情系东坡，修葺赤壁

于成龙身为黄州府的同知长驻麻城歧亭，因公务繁忙，数年间一直未能到赤壁拜谒景仰已久的苏东坡，这是他心中的一大遗憾。但令于成龙意想不到的是，歧亭有一著名胜迹却与苏东坡密切相关。

北宋时期有位叫陈季常的贤达之人，因不喜为官，晚年隐居歧亭杏花村。由于不愿与达官贵族来往，人莫能知其底细。陈季常是苏东坡的好朋友，在苏东坡谪居黄州时期，陈季常经常到黄州来看望苏东坡，苏东坡也多次到歧亭看望陈季常。陈季常喜欢戴一种方型而高耸的帽子，与古代的方山冠十分相似，歧亭人便将陈季常爱称为“方山子”。苏东坡谪居黄州时，还专为陈季常写了一篇文章，名之为《方山子传》。

陈季常死后，埋葬在歧亭杏花村后的一个小山凹里，只因屡遭战乱，坟墓几乎被踏为平地。于成龙在歧亭获知此事后，心情异常激动，为了端正社会风俗，推崇古风，特修一祠，名之为“宋贤”。于成龙为宋贤祠亲榜门额，书“辉光照国”四字为匾额高悬祠内，又亲手种桂树两棵于后院。

康熙十二年（1673）春，于成龙在修复苏东坡好友陈季常之墓后，因思念阔别多年的黄州知府罗公，以汇报政务的名义回到黄州探望。府城中文人雅士听说于成龙归来，争相设筵款待，会饮无虚日。

过了两天，于成龙在彭、李、顾三位文人的陪同下，平生第一次游览了赤壁。在拜谒东坡先生像之后，于成龙逐一吟咏品味了赤壁之上的所有诗碣。当看到赤壁之上断砖残瓦、遍地灰烬之时，于成龙不知因何如此，同人们向他讲述了赤壁楼台亭阁毁于明末崇祯官军之手的往事，于成龙心中十分沉重，嗟叹再三。

回府署途中，于成龙想到了自己在歧亭杏花村建造宋贤祠本因东坡先生之故，而今与东坡先生密切相关的赤壁却是一片废墟，是不是更应该重新修复呢？就于成龙看来，苏东坡千古绝唱“二赋一词”为赤壁增色不少，身为黄州长官，没有理由不重修赤壁；且黄州属于名郡，财力物力又远胜于柳州边荒地区，更没有理由不恢复赤壁景观。当获得二三同人的支持之后，于成龙回府署正式向知府罗载谆详尽地谈了自己的想法，罗载谆是位开明人士，认为于成龙言之有理，当即决定重修赤壁，并请于成龙承担此重任。

二赋堂落成，于成龙口占《赤壁怀古》五律一首抒怀：

赤壁临江渚，黄泥锁暮云。

至今传二赋，不复说三分。

名士惟诸葛，英雄独使君。

今朝怀古地，把酒对斜熏。

当赤壁重修完毕，于成龙亲自榜书“二赋堂”三字，并撰《重修赤壁记》，以记述此次重修的前后过程。

六、虎穴单骑，抚置义军

康熙十三年（1674），因在黄州缉盗有功，湖广巡抚张朝珍上疏将于成龙举为“卓异”，于成龙因卓异晋升为福建建宁知府。由于张朝珍再次上疏，恳请康熙皇帝将于成龙留在自己身边，康熙允奏，诏改于成龙为武昌知府。

于成龙升任武昌知府之日，适逢吴三桂叛乱，占据湖南，攻陷长沙岳州，朝廷命张朝珍迅疾平叛。张朝珍在武昌洪山命于成龙在咸宁县境造浮桥济师。桥刚建好，被突然暴发的山洪冲垮，因延误了战机，于成龙被朝廷革职回转武昌。张朝珍觉得朝廷处罚不当，遂命其带罪料理岳州军需。

六月，麻城东山之乱暴发，因来势凶猛，朝廷深感不安。七月，张朝珍上疏，以于成龙素为黄州人民信服，请朝廷命已被革职的于成龙前往麻城镇压，康熙皇帝允奏。

张朝珍密召于成龙在辕门帐下，设酒款待。酒过三巡，张朝珍对于成龙说：“不佞极知亲翁。目下忽有民变，阻山作乱。亲翁在黄州贤声素著，想得民心，平抚东山，非亲翁莫可。望亲翁莫以革职而耿耿于怀，往抚东山，以解朝廷宵衣旰食之忧。”

于成龙见张朝珍言辞恳切，回答说：“皇恩至重，于某岂敢以区区去就避患自逸哉！但黄州据三省形胜，控制七十二寨。其人剽悍善斗，阻险跳梁，难以猝胜。若公见委，须允许与便行一中，方敢受命。”

张朝珍见于成龙如此慷慨，愁眉顿舒，于是问道：“亲翁任事，不佞无忧矣。亲翁需兵几何？”于成龙回答说：“黄州民乱，贼众我寡。我军南下鏖战，无兵可带。若带兵少，则徒激贼反乱耳。前守蒲圻数卒随往足矣。”

麻城人闻昔日之于糠粥来抚东山，心神稍安，有不少人夹道来迎，并提供刘君孚、刘青黎、黄金龙等人啸聚东山的情况。

二十四日，经过两天两夜的长途跋涉，于成龙到达东山脚下的白果镇，在离刘君孚山寨十余里处，当即张帖布告声明：士民被胁从反乱者允许自首，自首则免罪不究；有人遭诬陷而反乱者允许赴诉，起诉之后听其自便，被诉官员一定纠参；三日之后仍不投诉，则以从贼论处。

于成龙在黄州有深厚的群众基础，老百姓视其为亲民之父母官。又见其遣牌字字至诚无伪，句句动情寓理，于是纷纷下山求见。于成龙命属下将辕门敞开，听任投见的乱民便步而入，并亲自下堂扶迎，赐茶赐座，倾听乱民诉说，了解到东山之乱的真正原因。

六月七日，刘君孚带领鲍世荣、陈顿彻、李公茂等到白果投诚，并献上一面“安居乐业”的大旗。于成龙于大喜中立即赏给其银两，并发给照牌告示一类的护身符，让他们各归其所，安居乐业。一场声势浩大的东山之乱就这样被于成龙平定了，未发一枪一弹，未伤一草一木。时人评及此事，大都叹服于成龙深入虎穴，孤胆非凡之壮举。殊不知于成龙之所以能轻而易举地平定东山之乱，关键得益于他镇守歧亭之时的清操惠政，施德于民，取信于民，自然会得到百姓的拥护。

七、抱疾恤民，为民请命

康熙十三年（1674）的八月十一日巳时，年近花甲的于成龙抵达黄州。因劳累过度，老人感到身体极不舒服。时值三更，于成龙昏睡于几案，仆人不敢惊动老人，弄来一炉炭火，以保室温。次时拂晓，于成龙从梦中惊醒，见身边炉火旺盛，便对仆人说：“烧炭犹如烧民脂民膏，不可浪费一星。今日初秋，寒气未来，足可支过，何必如此旺盛？”说着亲手将炉火熄灭。

于成龙从日出之时开始批阅公文，一直到深夜二更，只觉得头昏脑胀，眼前发黑，突然一股黑红的鲜血喷涌而出，公案上一堆白简全被染红。仆役慌了手脚，立刻将于成龙扶到卧榻，然后将旧案上带血的白简收卷，准备扔掉。于成龙在卧榻上看到后急忙制止说：“吾哀民生之多艰，一页白简一片血汗，不可因本府所呕血之迹而弃之于地！”

由于病势沉重，于成龙唯恐延误军需，于是给张朝珍写信说：“数日奔去，身履危险，罪戾滋深，精力已竭。夫以积劳之微躯，一旦睹要件之沉积，顿使心神惊悸，感成劳疾之病。目前扶病料理，务斯新派军需毫无违误，但恐病势危笃，将来不可保也。”

数日后，于成龙强打起精神，到罗田、黄梅、黄冈等县考查，用他那被鲜血染红的白简写下《为黄州各属报灾请蠲详》。将春涝夏旱的灾情向张朝珍逐一汇报，申明正值吴三桂叛乱之秋，荆州、岳州用兵之时，民困军需已成鸠形鹄面，不可再向州民征粮征赋。

身任湖广巡抚的张朝珍在当时最头疼的就是征赋之事，而于成龙一到黄州知府任上就请求蠲免粮赋，张朝珍感到左右为难。在深思熟虑之后，张朝珍将于成龙带血的简书呈送康熙皇帝，恳请康熙皇帝亲自裁处，康熙审时度势，恩允了于成龙的请求。

于成龙身为黄州府最高长官，一方面他是朝廷的命官，本应忠于职守；另一方面他又是老百姓的父母官，又要体恤民情，这就必须充当好二者之间的纽带。

他始终认为“民为国本”，他之所以体恤民众之疾苦，救民众于水火，是因为“恤民者强国脉也”。因此，在于成龙的官宦生涯里，“为民请命”一以贯之，终身不逾。

八、顾全大局，抱哀供职

康熙十五年（1676），不带家眷、背井离乡已经一十六年的于成龙自忖已年过花甲，老母已逾古稀，因此十分希望辞官回乡。他虽多次上书张朝珍，希望获得批准，但张朝珍考虑时值多事之秋，正是用人之际，所以一直未能恩允。

十月，于成龙养母李氏在家病故。噩耗传来，于成龙悲号顿足，六十老叟，竟如少年般哭泣。养母故去，对于成龙来说应是一个很好的辞官机会，他含泪草成《申蔡制台张抚台乞归守制详》。

张朝珍深知于成龙在黄州是举足轻重的人物，实在是不想放行，恰好黄州数百士民步行到武昌洪山向他哭谏，要求于成龙留守黄州，张朝珍考虑再三，建议于成龙以大局为重，夺情任职。

于成龙眼见黄州父老对自己的信任，为顾全大局，他节哀克情，仍然留在黄州，老百姓欢呼雀跃。

九、晋升道台，整饬防务

康熙十六年（1677），湖广巡抚张朝珍与湖广蔡总督以蕲州上接荆武，下临浔吴，南连大冶兴国，东邻宿松太湖，三次申报朝廷，要求复建江防道，并举荐于成龙担任江防道观察。

十月，江防道恢复，于成龙晋升为江防道台，管理长江一线防务，仍驻黄州。于成龙升任道台之后，在很短的时间内，规划和兴复了沿江墩戍，修缮了弃置多年的那些破烂不堪的战船，制造了一些战舰，招募训练了一批水师，并沿江巡防，保证军需物资畅通运输。

与此同时，于成龙严饬吏治，肃捕江盗，巩固江防设施。他还主张在沿江一带屯田，这在当时可以说是别出心裁。清军连年苦战，国用匮乏。荆州是用武之地，大片土地荒芜，于成龙建议守兵轮流耕种。

长江一线，每年九、十月间和梅雨之后，水流量减少，长江两岸和长江所属支流的河岸便有大量带状土地显露出来，如果及时种上大麦，等到次年三四月水涨之前，大麦即可收割。

于成龙认为清军控制长江北岸，绿营兵可以发挥其务农的特长，军粮可不征而充足。如此粮草双获，既节省民力国力，且能博得民心。他这种因地制宜、相水屯田的大胆设想，可以说是军事家用兵屯田的一大绝招。为了使自己的大胆设想能够得以实现，他曾在月明之夜，匹马扶犁，垦于荒田，进行试耕试种。遗憾的是他那沿江屯田的设想最终未能实现。

于成龙上任江防道台之后，沿江处处设防，他让参将镇守蕲州，分汛蕲州、广济、黄梅，长江南岸的兴国等处也设防，派遣汛兵把守。如此长江南北两岸声势相援，兵威将强。

由于于成龙精密细致的布置，不但黄州巩固无忧，江南武昌所属的县邑也安然无恙。

十、晋升按使，为人排难

古来用兵之道，在于审时度势。陆路的优势在于骑兵，水路的优势在于水师。于成龙出任江防道台之前，蕲黄虽然上接荆鄂、下扼浔吴，但并无水师，一些破烂船只被堆积在江岸，弃置不用多年。于成龙任江防道台之后，设立水师，修造船只，并请上宪调拨其它地方的船只来充实军力。为了增大声势，于成龙不惜将塘兵名号改为水师，以镇沿江一线。

于成龙任江防道台八个月，因其功绩卓著，且廉能之名誉满朝野，康熙皇帝于康熙十七年（1678）六月，亲自下诏，将于成龙擢升为福建按察使。于成龙赴闽之时，随身携带的只有一床破被卷、一件朝衣。为了节省路上的开支，他购买了数石胡萝卜，放在船上。划船的人说：“此乃贱物，多载何用？”于成龙笑着说：“吾沿途供馔处，载之且可以压船。”

于成龙离开黄州的那一天，黄州、蕲州和旁郡的老百姓沿岸相送，跟随到九江的百姓多达数百人，哭声与滔滔江水相应。于成龙一个瘦巴巴的干枯老头，伫立于江中的船头，见父老哭声不绝于岸，情不自禁，老泪纵横。

十一、结语

于成龙在黄州为官九年，是不平凡的九年，他遗爱黄州的德政被老百姓铭记。在他离开黄州不久，为了彰显其忠君爱民、刚直不阿、勇于担当的清廉美德，黄州人于赤壁矶头建生祠一座，名之为“于公祠”。为一个健在的人建立生祠，在黄州的历史上可以说是独一无二，也可以说是绝无仅有，空前绝后。

康熙二十三年（1684）农历四月十八日，于成龙在两江总督任上去世，终年六十八岁。人们在于成龙的卧室木箱中仅见到一套官服和几个装豆豉的破罐，别无他物。康熙皇帝闻讯，诏谕于成龙为“天下廉吏第一”，谥号“清端”，并破例亲自为于成龙撰写碑文。为了彰显于成龙的廉洁美德，康熙皇帝下诏凡于成龙的为官之地，皆建造“于清端公祠”，以便四时祭祀。黄州人为缅怀一代贤哲，便将于公生祠改名为“于清端公祠”。

于成龙的一生是忧国忧民的一生，是刚直不阿的一生，是克勤克俭高洁无尘的一生，是鞠躬尽瘁死而后已的一生。于成龙忠君爱民的高风亮节光耀千秋，永垂青史！

[1]蔡冠洛.清代七百名人传[M].北京:市中国书店,1984.

[2](清)陈诗,著.皮明庥,李怀军,标点.湖北旧闻录[M].武汉出版社,1989.

[3](清)于成龙,撰;蔡方炳,等编.于清端公政书八卷[M].清康熙年间刻本/山西大学图书馆藏.

[4](清)英启,纂修.黄州府志[Z].光绪十年刻本/首都图书馆藏,1884.

K828.9

A

1672-1047（2020）05-0001-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2020.05.01

2020-09-14

王琳祥，男，湖北新洲人，副研究馆员，中国苏轼研究学会理事，黄冈市东坡文化研究会顾问，黄冈市政协文史专员。研究方向：东坡文化，地方文史。

[责任编辑：郭杏芳]