吉祥万彩 民间图腾

王亚中

经过几千年的发展与沉淀，十二生肖已经成为中国人身上独特的文化符号，并衍生出多姿多彩的民间艺术形式。这些艺术承载了人们对美好生活的憧憬与向往，成为寓意吉祥、一生为伴的文化图腾。

每个人从降生起就拥有了自己的生肖属性，很多人对于生肖的最早认知也是源自儿时记忆。从出生到长大，关于生肖的文化便一直伴随我们。可以说，我们终生都生活在十二生肖的文化大观园里。

福泽相伴过一生

在母亲眼中，孩子是她的血脈，而生肖则是生命的延续。呱呱坠地，你的一声啼哭，唤醒了母亲心中无限的温情。她会为你戴上一枚有生肖纹饰的长命锁，或者亲手为你缝制一个绣有生肖图案的红枕头。她把浓浓的爱，寄托于孩子身边的一事一物，并把生肖作为表达对子女的期盼与祝福方式之一。从此，生肖以及父母通过生肖用品传达给我们的福泽，便与我们相伴终生。

虎是人们喜爱的生肖之一。在众多儿时用品中，虎头帽、虎头鞋是最普遍且为人熟知的。每一位母亲都称得上是民间艺术家，她们用各种颜色的布料和五彩丝线，在帽子上、鞋面上绣制出憨态可掬的虎头形状，希望子女能像老虎一样健康结实、虎虎生威。虎头帽、虎头鞋并不只限于虎的形象，有时会根据儿童的生肖加以变化，比如变成猪和兔的形象。这种民间艺术形式在20世纪70年代的中国农村还比较普遍。记得在我小时候，对门有一位老奶奶，她绣的各种生肖头饰和虎头鞋远近闻名，很多年轻母亲都去跟她学习。母亲经常带我去老奶奶家玩儿，小小的我看着那些色彩斑斓的虎头，很是新奇。母亲做的虎头鞋和虎头帽虽然没有老奶奶做得精致，但是穿戴上却有种说不出的温暖，内心也会生出莫名的骄傲和欣喜。

童年的记忆是深刻的，除了虎头鞋、虎头帽，你身边是不是也曾有过一只布老虎？用红布包裹棉花，做出老虎的身子，然后用黄色丝线刺绣出背上和面部的斑纹以及胡须，用黑色丝线绣出眉毛、眼睛，还有头上的“王”字，一只布老虎便栩栩如生地呈现在眼前。大一点儿的布老虎不仅是玩具，还可以做枕头。布老虎历史悠久，而且并不局限于民间。在北京故宫博物院，至今还藏有清代皇帝小时候玩儿过的的布老虎、泥猪、木猴等玩具。皇帝的童年与民间只是隔了一面红墙而已，他们小时候的玩具除了材料好些，形制上与民间没有太大区别。

童年的生肖玩具形形色色，除了布制的，还有泥制、木制或陶制的。20世纪70年代，有一段时间民间流行一种泥模，是用红土烧制，上面雕琢好凹版。这些泥模雕版细致、生动传神，有各种人物和动物，也有不少是生肖形象，统称为“人模”。小时候，一听到“拾柴禾，换人模嘞—”的吆喝，小伙伴们便飞快地跑到街头，争相把自己拾到的柴禾交给换人模的老大爷，然后拿着换到的人模回家开始自己的艺术“创作”：和好胶泥，揪一块搓成圆球，敷在人模表面，轻轻地按压捶打，然后再用瓦片把多余的部分刮净，一个浮雕人模便做好了，然后放在阴凉处晾干。这也是个技术活，必须把胶泥和熟，不能太软也不能太硬，太软了不易成型，太硬了又按不下去;用力不能太轻也不能太重，太轻了浮雕不完整，太重了会把人模按坏。记得小时候自己收集了一套十二生肖人模，然后制作好了排在一起，邀请小伙伴儿来参观，很有一种成就感。如今，人模已彻底消失，只存在于记忆中了。

随着时代发展，虎头帽也渐渐消失，被各种新型的生肖头饰所取代。虎头鞋与布老虎只有一些上了年纪的老人或手艺人还在制作，成为民俗礼品店中必不可少的商品。但是生肖形象并未远离我们，而是演化出了更多新的形式，比如一些用玉或桃木制作的生肖饰品、吉祥物、护身符、手把件，还有一些大型的生肖摆件工艺品。十二生肖正在以崭新的形式融入我们的生活，继续陪伴我们走完人生之路。

生肖入画送吉祥

小时候最期盼的莫过于过年，除了鞭炮和新衣服，我更感兴趣的是年画。那些花花绿绿的吉祥图案透着一种自然的吉庆气息，印象深刻的有《春牛图》《老鼠娶亲》《三阳开泰》《猪八戒背媳妇》等。记得一位本家叔叔是裱糊匠，也是一位民间画匠，最擅长画《孙悟空三打白骨精》。那时候很奇怪，为什么过年要贴那么多动物画？父亲说，那些都是神祇，会保佑家人平安。

现在明白，原来年画一开始就有不少是以生肖动物为主题的，如《神虎镇宅》《金鸡镇宅》《九阳消寒图》等。人们以这种形式表达对神祇的敬畏，期盼它们能够护佑家宅，赐予幸福。

最早的神虎形象出现在东汉时期的画像石中。古人把虎与龙、麟、龟一起列为四灵，视作祥瑞动物，认为其可以祛除邪祟、震慑鬼恶，因而予以特殊的神化，后来演变成年画中驱邪保吉的形象。“神虎镇宅”是传统年画的重要内容。金鸡是生肖年画中一个带有喜庆色彩的形象。关于金鸡的来历有一段故事。晋王嘉在《拾遗记》中记载，尧在位七十年的时候“有秖支国献重明之鸟”，这种鸟目生双睛，形状如鸡，叫声似凤，“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”。后来，每逢岁旦，人们便把此鸟的形象或刻木铸金，或以图画的形式画在窗户上，称为“金鸡”。宗懔《荆楚岁时记》中也有关于金鸡的记载，过年的时候“帖画鸡户上……百鬼畏之”。在人们眼中金鸡的形象驱走黑暗鬼魅，给人带来光明，“金鸡镇宅”也成为年画中的传统形式流传下来。

在河北武强、山东潍坊、江苏苏州桃花坞、河南开封朱仙镇等地的年画中，均有“神虎镇宅”“金鸡镇宅”的内容出现，一些年画中还增加了鸡娃的形象，进而衍生出《五福图》（画面为五只老虎，虎谐音“福”）、《功名富贵》（画面为公鸡在牡丹花下鸣叫，牡丹象征富贵，而公鸡鸣叫则谐音“功名”）等更为丰富的画面形象。

羊，古通“祥”，为吉祥之意。生肖羊也很早就出现在年画中，如宋代佚名《九阳消寒图》《九阳报喜图》，苏汉臣《开泰图》描绘了小童骑羊放牧、群羊环绕的场景，象征诸事吉祥。后来人们结合易理，简化成三只羊，与《易经》中的泰卦相对应，表示“三阳交泰，日新惟良”，谓之“三阳开泰”，成为广为流传的绘画主题。清郎世宁绘有一幅《三阳开泰图》，与众不同的是他图中所绘是一大两小三只绵羊，其中一只小羊跪在大羊脚下正在吃乳，体现了中国传统的“羊羔跪乳”孝道思想。整幅画写实细腻，雍容安详，极富装饰意味。

其他一些生肖图案在年画中也多有表现，如天津杨柳青的《春牛图》、安徽临泉的《大圣偷桃》、陕西凤翔的《弼马温》、河南开封朱仙镇的《牛马王》，等等。这些生肖年画反映了劳动人民朴素的生活观和审美理念，他们把美好的生活愿望寄寓于年画中，生肖也成为他们心目中的吉祥之神。

一剪圖腾在指尖

与年画类似，还有一种民间艺术与生肖紧密关联，那就是剪纸。

对于剪纸大家并不陌生，也是现在依然流传的传统民间艺术形式之一。小时候，有每逢春节贴窗花的习俗。看着老人们用剪刀把红纸剪成各式各样的吉祥图案，帖在窗户上，就感觉过节的气氛愈加浓厚。

与生肖相关的剪纸内容丰富多彩，很多与年画是同步存在的。除了展现简单的生肖动物形象，还配合圆形、方形、菱形等不同形状，饰以缠枝纹、云纹、万字纹、寿字、福字等元素，成为独具特色的艺术品。一些剪纸作品还会借鉴年画内容进行创作，比如《五福图》《老鼠娶亲》《老鼠嫁女》等，其表现形式较之年画更加复杂，剪出的形象也更加生动。

在山西、陕西以及甘肃一带流传着一句谚语“蛇盘兔，必定富”，当地人不仅用蛇盘兔剪纸装饰婚房，甚至在丧葬礼俗中也会用到蛇盘兔剪纸纹样。蛇盘兔剪纸在民俗学上具有广泛的吉祥意义。据说，蛇盘兔最早是为了纪念周朝贤臣介子推，人们用面粉捏成蛇和兔的形象，以蛇代表介子推母亲，以兔代表介子推。兔依偎在盘蛇怀里，借以表达孝道之心。如今山西还有在清明节做这种面食以纪念先人的习俗。此外，蛇盘兔有风水说、图腾说等不同版本，甚至还出现了蛇兔相恋的爱情故事。不论哪种说法，都是表达劳动人民对美好生活的向往和期许。

与蛇盘兔类似的生肖组合还有“马上封侯”，由猴子、骏马组成图案，猴子骑于马上，有时会增加一只蜜蜂。人们希望加官封侯，于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。“猴”与“侯”同音双关，泛指官位，“蜂”谐音“封”，“马上”为立刻之意，寓意功名指日可待。“马上封侯”是中国传统寓意纹样，也是明清时期玉雕的常见题材。

十二生肖形象每年会以不同的图案、不同的想象出现在每家每户的窗户上，人们乐此不疲，用剪刀剪出希望，剪出美好，赋予一张纸无穷魅力。那些小动物鲜活、火红，在指尖跳跃成一团火，点燃人们的生活。

子鼠开天寄未来

写信送祝福，曾经是20世纪非常普遍的拜年方式，生肖邮票与贺年封也丰富多样。过年了，写下一笺祝福与问候，贴上一枚生肖邮票，为远方的亲人寄去一片浓浓深情。生肖邮票承载了亲人之间的岁月轮回，方寸之间，拉近了时空距离，也升华了亲友情感。

2019年11月1日，中国邮政发行面值1.2元的金鼠送福贺年专用邮票1枚，该邮票采用防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码，由北京邮票厂印制。票面绘以绿色缠枝纹和粉色花卉，衬以橙黄渐变底色，刻画出一只圆润可人的金鼠，坐在两朵祥云之上，似乎正在把满满的福气带往人间。除了金鼠送福邮票外，中国邮政还将于2020年1月5日发行庚子年特种邮票1套，包括子鼠开天、鼠兆丰年两枚，面值均为1.20元。这两枚邮票由著名画家韩美林设计，延续了其简洁明快的艺术风格，以水墨淡彩绘制鼠的形象，活泼灵动且具有现代气息。每年生肖邮票的发行都会引发集邮爱好者的关注，很多邮票已成为一种具有独特艺术价值和商业价值的收藏佳品。

中国从1980年发行猴票至今，已经发行了三轮生肖邮票。有意思的是，十二生肖邮票并不是中国所独有，最早的生肖邮票也不是在中国发行。日本、韩国等东亚国家以及英国、法国等欧洲国家都曾发行过生肖邮票，且早于中国。而世界第一枚生肖鼠邮票是由“邮票之国”列支敦士登于1947年10月15日发行，以阿尔卑斯山的土拨鼠为主图案。十二生肖文化对世界的影响由此可见一斑。

2020年，庚子年，一个新的轮回即将开始。子鼠开天，遥寄未来，我们是否会发现一个不一样的自己？