常州梅林村文化在文创设计中的转化研究

金丽霞

(常州大学常州工学院，江苏 常州 213016)

自党的十八大召开以来，为推动生态文明和统筹城乡发展，农业农村部开始推进全国村镇改造，加快新农村建设，提出“美丽乡村”计划。梅林村是常州首批美丽乡村计划的实施单位，自2013-2017年，梅林一期改造已基本完成，通过多方面的宣传和招商举办了多次活动来吸引游客。基础设施完善，乡村文化推广十分薄弱，需要挖掘梅林的特色，运用独特文化符号将村落文化要素融入生活，形成差异化品牌。可挖掘梅林村的民俗文化、景观特点来进行文创设计研究，通过文创设计的方式将梅林村文化融入人们的生活，构建消费者与村落历史、文化沟通的桥梁，推动村落特色文化产业的发展[1]。

1 村落文化分析

1.1 梅林村的由来元素

早期的梅林村称之为梅村，现在的梅林村是由丁村、戎家、戴家村和孔家村合并而成，梅林村位于常州市新北区西夏墅镇东部与安家镇西部交壤界处。最早关于梅林村的记载是在明朝万历三十三年(1605年)《武进县志》卷一谈西右厢“琅琊王庙”，庙在“仁孝東鄉”梅村。

1.2 梅林村的主要姓氏元素

(1)孔氏。据《孔子世家谱-平阳二支-毗陵梅林家谱》中记载，梅林村孔氏源于孔子第四十二代文宣公“檜”于后唐同光二年(公元924年)躲避梁国兵乱，从山东曲阜迁至温州平阳，生三子，次子“湙”后人第53代“潼孫”带着四子迁至溧阳麓上，在明朝景泰年间(公元1450年)，三子“文得”之子“宏鏜”迁徙定居至毗陵城北梅林，子孙在此地绵延至今。

(2)戎氏。梅林戎氏有考证源于秦末汉初，来自江陵的戎赐在军中担任都尉，率兵攻秦伐项立下赫赫战功，高祖封其柳邱侯，后其子戎安国承袭爵位，戎安国有一子戎嘉成为驸马。汉景帝初年(公元前156年)被封敬候，因其才华横溢受景帝赏识，御赐其丹阳访仙嘉山麒麟岗侧堂，遂修宅筑院，促进当地商业发展，开启了丹阳戎氏支脉新篇章。到了明朝，该支外迁至梅林，形成现在大小戎家村上百户人口。

1.3 梅林村的古建筑群元素

(1)东林寺。始建于南宋时期，有光绪年间典籍《武阳合志·坛庙》记载庙宇基本情况：“真武庙二庙，一在梅村，南宋时建，二在夏墅，国朝康熙戊子年建。”龟背式地貌走向，具有藏风聚气之象，极适合修建庙宇，镇定一方水土。此地先为梅村东林莲社，后改名为真武庙。

(2)古戏楼。位于东林寺正南方，始建于宋朝，真武庙的附属建筑，在战乱中损毁，于清朝康熙二十七年(1688年)重建。正中“仁神怡和”大匾，现在是“梅村真武庙戏楼”，原戏台旁的对联很有深意，上为“闹哄哄上台，冷清清下台，上台应想下台日”，下为“忙碌碌做戏，静悄悄看戏，做戏予望看戏人”。2006年6月5日以“常州戏楼群”名称获评江苏省第六批省级文物保护单位。

(3)孔庙。景泰年间孔氏61代宏镗迁至梅林，修建家庙，用于每年祭祀和礼法思想传扬，孔氏63代后人在武进担任县官，逐渐完善孔庙建筑群，梅林孔庙有主殿大成殿、圣裳殿、七十二贤人殿和若干偏殿，鼎盛时期占地面积达到200余亩，儒家文化在梅林盛况空前，院落有大花台、石狮马、盘龙等装饰设施，主殿设有孔子石像。

(4)龙王庙。据《武阳合志》记载，梅林的龙王庙是在明朝嘉靖年(1522-1567年)修建，在清朝康熙戊子年(1708年)进行修缮。最早龙王庙为闸槛山门，第一进是龙王殿，中间一间供有泥塑玺身的龙王，东间是火神殿，西间供奉的是木雕龙王神像，香火鼎盛，几百年来风调雨顺。

1.4 梅林村的民俗节日元素

三月三庙会是梅林村一年一度最盛大的节日，上午去逛庙会，下午和晚上去戏楼听戏，过去百姓没有什么娱乐活动，一年一度的庙会也就成了最大的喜悦，庆祝上一年庄稼丰收，也祈求当下能有个好的农时，保证这一年风调雨顺。

2 梅林村文创产业的现状分析

2.1 梅林村文创产品的设计开发价值

目前村落已经进行了基础设施和道路的建设，这几年的规划仍将以娱乐设施、民宿设施和餐饮设施为主，对于村落文化传承方面没有做到细节化、特色化，在文创产业方面具有很大的发展潜力。

文创设计应用于梅林村，融入村落建筑美学、历史典故、特色产业，建立起村落独特品牌形象[2]，找到经济价值与文化坚持的平衡点，实现共生共赢。通过提炼元素、整合元素、重构元素发掘梅林村的文化因素，以定制化的形式贴合大众的需求来更好地传达村落精神，提升村落整体形象。

村落想要发展，不能只依赖娱乐活动这些游玩形式来带动经济，应该发挥强大的文化根源吸引和感染不同地方来的人群，留不住人但是可以留得住心[3]。以文化特色的形式挖掘村落自身的潜在价值，让村落变得有故事起来，达到外貌内涵并存。

2.2 梅林村文创产品的发展现状

现有文创产业的不足，村落自身没有完整意义上的文创产品，由旅游公司开设了张记铁匠铺、薛氏风筝铺、老李竹编铺和孔家木匠铺，这些不是梅林村自然产业，是为了达到短期快速启动村落文化宣传的作用，无法有效地向外界传达梅林村文化内涵。

梅林村有大量历史典故，现有产业未能对村落文化进行深入挖掘，寻找文化根源，对于这些历史文化，需要做的不是复兴，而是传承与发展。文化的魅力在于根源性，知过往方能创未来[4]。恰当地运用地方村落文化于文创设计之中，可以推动梅林村特色文化的传播，进而促进当地经济建设，形成特色化村落。

2.3 梅林村文创产品的设计类别

梅林村有许多历史典故，构建村落独特文化品牌对梅林村的文化传承和发展十分重要。文创设计是点睛之笔，可以用于村落文化传达，购买各类的文创产品是村落参观者的基本活动。文创是可以传达当地风土人情和地方特色的产品，对民宿的用品进行设计，延伸到餐具、餐牌、枕套、工作围裙等多领域，当游客选择购买这些产品时，就代表着将这些物品所要传达的梅林村文化一并带走。

梅林村拥有许多特色化产业，草坪种植基地、蓝莓种植采摘基地和小菜园特色蔬菜种植采摘基地，不定期会举办各种采摘节，还有特色草坪婚礼，这些活动具有大量的潜在开发价值，可根据这些当地特色产业进行衍生品设计。

3 文创设计在梅林的元素转化与推广策略分析

3.1 立足梅林村地域文化，挖掘“符号性”元素

梅林村有佛教文化、孔家文化、非遗戏曲文化和现代化产业文化，可以提取建筑元素、色彩元素、植物元素，融合香道制作香器设计，提升人们的精神追求，以香养君子，注入佛理的思想，推引至人，不迷失于聒噪的社会中，注重心境的培养。让佛理起正能量的作用，香道为辅，实现文创设计的教化功能。

梅林孔庙可以深挖孔子的教育学思想精神内涵，从孔庙建筑形象的提炼和文字提炼，将其转化于文教用品设计之中，晨光文具旗下孔庙祈福品牌十分典型，辅助学子树立正确的学习和人生价值观。

梅村戏楼兼具建筑美学和戏曲非物质文化遗产两种元素，旧时戏楼的对联具有教育意义，正能量十足，应当发扬以警醒世人。戏曲元素提炼，以人物脸谱造型或戏曲情节提炼出图形、符号、纹样等设计语言融入文创的图形设计[5]。

梅林村的现代化产业以草坪种植为主，蔬果为辅，草坪种植独具特色，可提取草坪、蔬菜、蓝莓等农作物元素，以包装的形式转化于文创设计，对当地产业有间接宣传的作用。

3.2 打造梅林村文创品牌优势

现代产业脱离不了品牌，品牌能够使普通商品价值得到提升，是消费者身份和地位的体现，消费者可以用这些产品符号来表现自己的审美的能力和社会地位，旅游文创就是用来满足人们的精神需求[6]。梅林村打造独特的文创品牌不仅可以帮助村落宣传，还可以提升村落农产品的附加值，文创产品带动村落文化宣传，间接带动村落经济发展。

3.3 改进销售方式，改善购物环境

梅林村每年举办庙会，主要作用是戏曲文化和美食文化的传播，以文创产品辅助，设立文创流动亭，可以使节日的氛围更加饱满，让人们对村落文化的印象更加深刻。

孔庙前的孔子文化广场两侧小屋进行功能化，不仅用于儒学交流活动，也可进行孔庙文创的销售与推广，差异化的孔庙文创可以提升梅林孔庙和孔子儒家文化的纪念价值，留下深刻印象。

4 结束语

村落文创设计需要走特色化道路，挖掘村落历史文化，以文创的形式填补梅林村开发带来旅游纪念品和特色商品的不足，从而增强村落的旅游竞争力。文创设计分为产品文创设计和文创产品设计，现阶段梅林村文创设计主要是以文创产品设计，后期文创产品设计带来收益可向产品文创设计过渡。融入造型、结构和功能，使梅林村的文创设计更加独特化，吸引更高要求和水平的游客购买，推动地方化文化产业发展。