《理性的思辨》⒇大道至简 历久弥新

这是一本直击人们心灵，叩问思想深处的书，这是一本讲述深邃的哲理却令人晓畅明白的书。老子《道德经》有言：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”赵先生的书，对此给予了很好的诠释。生活的积淀，知识的积累，厚积而薄发。大道至简，悟者天成。展卷品读，你会感到作者的知识汹涌而来，湖水一样深邃，大海一样澎湃。的确，他在写作《理性的思辨——1973年写于长白山的哲学笔记》书稿之后，还写作出版了解析爱因斯坦广义相对论的《相对论导引》，翻译出版了《奥林匹克国际数学竞赛题解》。

三年长白山的“流放”生活，作者自然是找不到图书馆的也少有其他可以参阅的资料。写作，全靠知识的积累和储备。赵展岳先生本身就具有这样的特质，他就学于中国数一数二的高等学府一一哈尔滨军事工程学院，以后又到前身为东北人民大学后更名为东北师范大学执教。还有一种优势条件是出身名门望族的遗传基因，他的父亲是鼎鼎大名的抗日将军，首任国民政府长春市长的赵君迈老人。当然这些都属于外因即外在条件，内因则是赵展岳先生自己的天赋异禀，惜时如金，刻苦钻研，不断求索，于是才有了《理性的思辨——1973年写于长白山的哲学笔记》以及《笔记》的修订本。这本集哲学、美学、历史学、天文学、生命科学、人类学各学科精髓而又相互关联的《哲学笔记》，高度集中于全书的主题：“理性”。言简意赅，深入浅出，提纲挈领，内容丰富，不失为当下浮躁社会里的一剂镇静剂和清醒剂，也使我得以潜心一读而再读。

真理是朴素的，它不需要刻意的粉饰和装扮。

（一）

“三个阶段”即人类成长进化的理论震聋发聩，更（最）为高级的理性阶段正在来临。作者以其物理学的深厚学养，与生命科学及天文学的知识紧密结合，缜密推导，严格演算，大胆提出了人类进化发展的“三阶段”理论，即物理阶段、生物阶段和理性阶段。又称为“三种运动形式”。物理阶段：地球是一个死的世界，一亿年也没有多大变化。物理世界的演化速度极其缓慢，一个阶段动辄几十亿年。生物阶段：世界则是一个积极的，生气勃勃向前进化的世界，地球成为一个百花齐放，百鸟争鸣，天上、地下、水中都充满了无数生物的，丰富多彩、欣欣向荣的生命世界。其进化的速度也比物理世界快得多。而我们人类社会当前正处于生物阶段，也正在向理性阶段迈进。理性阶段：地球上将出现一个现在所无法想象的，极其光辉灿烂的，极其伟大的时代，其伟大的程度是任何语言所无法形容描述的，任何头脑无法猜想的。作者强调这不是宗教，而是现代科学发展所预示的。人类在改造自然界的同时，将迅速地改造自己，使人类成为一种具有极高智慧的、崇高的理性生命，在体质方面也是极强的。而这种理性阶段的人，作者称之为“未来新人”。

作者同时猜想：在当今的生物阶段，相信地球外的生命，极高智慧的生命早已存在，地球的光辉壮丽之未来在其他星球上早已实现。但是为什么地球上看不到他们的踪迹呢？这么长时间了（几亿年），为什么他们还不来呢？分析有下列可能：

1、宇宙之规律有一定限制，使他们永远也不可能跨越太空来到地球。

2、他们能够影响于地球，但是由于更深更高的原因，他们不这么做。这些远超人类之上的“超越生灵”可能有更高的原則，不会干扰地球人类的生存发展，而会让地球人类“顺其自然”地发展。而如果人类“发展”到必然会发动毁灭人类自身的超级大战时，“超越者”也许会“出手”拯救人类。就像人类正在出手拯救大熊猫一样。这些不是童话，也不是幻想，它应该是作者建立在科学推论基础上的大胆猜想，必将丰富我们的思维，给人类建设地球家园以有益的启示。

（二）

人类从生物阶段向理性阶段的过渡，必须要有紧迫的危机感。

1973年，就在全国形势“一片大好”中，作者已经预见并提出了各种危机。人口危机、公害（生态环境之破坏）、石油危机、核武器危机。

1973年，那时国家尚未出台计划生育政策，但作者已明确提出了“人口危机”，他说，我们不是马尔萨斯人口论者，我们从另外的角度来考虑人口问题。因为现在随着人类社会之逐步接近于理性阶段，科学技术和生产水平都空前地提高了，其结果是死亡率大大降低，特别是儿童死亡率大大降低，而如果出生率仍然任其自然，势必造成人口的迅速增长。“由于文化水平很低，大多数人口不能用理性来指导生育，结果生育完全按自然规律进行，……人口增长势不可免。”要真正解决人口危机，“必须用理性来指导和控制人口了。”后来几十年间我国实行的计划生育，有效控制了人口的增长。但强制推行的“一对夫妻只要一个孩子”的偏颇，显然也不是赵先生阐述的“用理性指导的”生育。

作者提出的第二个危机是公害（生态环境之破坏），正是今天所说的环境保护。“由于工业的大规模发展，废弃物大量增加以至于对环境造成了严重的污染。如不予以控制，再发展下去，用不了多久，人类的生活环境就很成问题了（除了污染外还有其他公害，如城市噪音等）。”“理智（理性A）飞速发展，引起科学技术工业等的迅速发展，但理性B没有跟上来。生产者只顾生产，根本不考虑汚染等社会问题。结果生产愈发展，公害愈严重。”这里，作者清醒而独到地提出了理性A和理性B的问题。理智与理性相较，理智是狭隘的，理性是宏阔的;理智是短视的，理性才是长远的。理性的发展，A是眼前利益，B是长远利益，眼前利益必须符合长远利益。“关键是要以理性为指导，不能只顾自己的生产，不管社会的生活。”这与习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的论段不谋而合，甚至可以成为这一论段的有力注解。

作者还预见了石油危机与核武器危机。

石油危机即能源危机。要解决这一问题，作者提出了“开源，节流”。节流即“不应该只顾眼前利益而拼命地开采石油”。开源则“应该将更多的资金和力量投入'新能源的研究，达到'开源的目的。”实践证明，后来发生的海湾战争，很大程度上是美国为控制和攫取中东石油所发动的战争。而当今世界各国也正在积极研究实施核能源和以光电为主的新的能源，以应对日益严重的石油危机。