何妨吟啸且徐行

张叶叶

一提到大诗人苏轼，最有代表性的几个关键词便浮现了出来——“豪放派”“豁达”“乐观”。这些常识在小学、初中阶段学生就能够倒背如流了，然而在高中文本教学中，学会“为什么”比“是什么”来得更重要。如何通过文本的教学，让学生体会苏轼在遣词造句和蕴神怀意中浸润的豁达情怀，品味古典诗词的风格和意境，尝试接近苏轼的生命状态和人生情怀，则是课堂的关键。

《定风波》是一首典型的苏轼的词作，苏轼通过沙湖道中遇雨这样一件小事，书写自己的旷达、率真和洒脱，在遣词造句上可以说是精准无比，一字均不可失之换之。所以，在教授本词时，笔者预先将词作的部分内容加以改动，引导学生通过对原词关键句的赏读，品味诗人特别想传达的感觉。

现将原词与改动的词作列出来：

定风波（原作）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

定风波（改作）

莫听雨落林间声，不如游吟且徐行。竹杖芒鞋定胜马，莫怕，一蓑煙雨过平生。

和煦春风吹酒醒，微冷，平湖暖阳已抚身。回首从前平淡处，归来，既无风雨也无晴。

学生的感觉比较零碎，笔者引导学生从以下几个方面品味语词的选用：

一、轻重搭配

苏轼用词可以说是“准”和“狠”，首句的“穿林打叶”，一“穿”一“打”均是力度很大的词语，立即就将读者带入了雨来的迅猛之感和激烈之感中。我们将其带入日常体验中来看，这种情境会让人产生恐惧，更生“途中遇雨”的狼狈之感。词人在小序中说，“同行皆狼狈，余独不觉”，“我”的“不觉”就在于再声势浩大的风雨，一个“莫听”便表明了自在自如的人生态度。

“吟啸”相比“游吟”更是力度见甚。古人所谓的“啸”就是现在的大声叫喊，形式可能大于内容，而“游吟”给人的感觉是悠和雅致的，对于苏轼而言，“吟啸”似乎是和狂风暴雨的声音做一个正面对抗，你看我苏轼是完全不顾外在条件多艰难的，任何艰苦的环境都保持向上的情绪、力量，学生对于他旷达的形象自然印象更为深刻。

再看“谁”这个字，用得甚妙。它的力度在于营造出了一种天不怕地不怕的豪迈气势。放到日常生活中来看，“谁”就是一个极其带有反问意味的词。“谁管他？”“谁知道？”语气十分坚定。放在本词语境中，更是决绝地表明了跟风雨对抗到底的决心。苏轼怎么可能畏惧这突如其来的风雨？比起“莫”字带来的自我勉励之感，其力度更重，决心也更大。

苏轼是不是字字都用得重呢？不尽然。“竹杖芒鞋轻胜马”，这个“轻”字，自是将轻松自如的心态彰显出来。在苏轼看来，也不是不想穿戴好一切防雨装备、骑着马儿惬意地在雨中慢行，而是现在撑竹杖、着芒鞋，和大自然亲密接触，也自有一番雨中赏景的惬意啊，这可能是在马上体会不到的。人生果然难得翩翩似“天地一沙鸥”的时刻，回归率真的自我。而如果用“定”字，既不符合苏轼性格中属于道家和释家的随意洒脱态度，也显得整首词过于生硬和刻意。

二、亲疏分明

笔者所言“亲疏”，是指要引导学生关注苏轼在本词中遣词注重与自然的“亲密接触”。提本词之前，举出《江城子》中“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”一句，这个“卷”字的破坏力和震慑力是显而易见的，显出威严感和征服感。而放到本词中来看，举例而言，“料峭春风吹酒醒”中的“吹”字，属于日常用语，实际却含义生动。联系生活常识来看，吹气吹的是冷气，呼气呼的是热气，用一个“吹”字让读者感觉到了冷飕飕的春风吹在诗人因酒醉而微热的脸上，故而醒来。吹来的冷气和脸上的热度构成了一个对抗，拉远了“春风”和“我”的距离，自然让读者联想到这“春风”除了自然界的实物外还应有所指，关注诗人的生存状态。

再看“山头斜照却相迎”，“相迎”二字则明显表达了亲近感。笔者在这里将“相”做动作偏指一方解释，雨过天晴后的斜阳具备了人的特点，主动地拥迎着这刚被春风吹醒的诗人。改作“平湖暖阳已抚身”，则多了些刻意的主动。不得不提苏轼的《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”中的“得”和“遇”二字，人和自然的互动，不就是偶尔得知，不经意间发生的吗？而此时的“我”又作何反应？后文说到了，“我”似乎被这亲密的微弱的温柔所打动，忘掉过去的悲伤，欣然归去。这斜照似乎成了酒醉过后给予“我”抚慰的亲人。

这件小事中的各个物象，暗示诗人的生存环境十分明显，诗人总能在看似不平的环境中找到内心的慰藉，彰显出自己乐观的心态和向上的气势。

三、动静相宜

本词的空间感较为明确，画面较为清晰生动，在诗歌形象的动静呈现上需要提出关注。前面提到的“吟啸”无可取代，而“一蓑烟雨任平生”句的“任”字和“归去”这两处，都十分精准地写出了抒情主人公自由恣肆的形象。“任”字作“任凭”解，诗人认为，就算披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然，那种随性和淡然跃然纸上，也就是说，任凭会雨过天晴也好，还是雨一直下，诗人都不会为之狼狈慌张或是欣喜若狂，以内心的安然来应对天地一切变幻。

“归去”和“归来”二词，明显“归去”显得动作幅度更大，心理情绪也更激烈。笔者理解的“归去”，是在诗人洞察这世间的冷之后做出的独立于世的人生选择。任他春风料峭地吹，任是否会有斜照相迎，任过去是萧瑟还是光荣，诗人内心自不动，这是一种至上淡然的境界，和范仲淹所谓“不以物喜，不以己悲”的人生态度有异曲同工之妙。

整首词作因事而发，看似随意平淡，毫无雕琢，而细细品来，才能真切品味到苏轼此时的生存状态，感悟他乐观旷达、诗意洒脱的人生态度。人生不就是会面对偶然遇见的风雨吗？苏轼的词作应该给我们以慰藉，以启发。